如何正确理解持其志勿暴其气
原文：夫志，气之帅也；气体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。
翻译：志向，是血气的统帅；血气，是身体的基本组成。二者相比，志向是高级的、主导的，血气是其次的、从属的。因此说：保持自身的志向，不要放任自身的血气，即是以志气统帅血气的意思，这与孟子以心为身之主宰的意思是一致的，它是孟夫子心性论的一部分。
正确理解八个明确和十四个坚持的关系
每一个不同的历史时代都像一位考官，向处于时代中的人们提出如何开启时代大门的问题。无论是古希腊智者提出的“理想之国”，还是东方哲人梦想的“大同世界”，都是对“人类向何处去”这一“终极之问”的回答。而近代以来，无论是发端于14世纪的欧洲文艺复兴运动、成熟于18世纪的资产阶级启蒙运动所形成...
<<与山巨源绝交书>> 文言文翻译
愿足下勿似之。其意如此。既以解足下,并以为别。嵇康白。译:田野的人曾有喜欢用太阳晒背取暖并且爱吃芹子的,于是他就想把这两件事献给皇帝,这种行动虽然也含有微小而诚恳的心意,但行动本身却太远于事理了。希望您不要像这种人!我的心意就是这样,写这封信一方面以此向您解释,并且以此向您作别!嵇康白 已...
孔子的名言和解释
孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》:“孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:‘吾何足以称哉!勿已者,则好学而不厌,好教而不倦’”。其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不...
文言文试
二、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:童仆)追之。 杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”(《列子•说符》) 6.解释下面加点的“之”字。 (1)杨子之...
文言文中的特殊句式如何分析?
(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。2、疑问句中代词宾语前置,文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如: “孔子云:何陋之有?”(《陋室铭》)其中的何放在动词 “有”之前倒装。3、介词宾语提前,在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾...
子路曾晳冉有公西华侍坐表达的真正含义是什么,想说明什么道理
其主要内容是记述孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生的评价。文章先是叙述孔子启发学生言志,然后是四个学生分别谈志。在孔子的开导下,子路“率尔而对”,直言其志,表示他可以领导一个夹在大国中间、地理环境不好的“千乘之国”,三年之后,他坚信可以做到外抗强敌,内拯饥馑,而且还可以使那里的人们懂得道德礼法。
中国古代教育思想有何特色?怎样继承其积极因素和发挥其现代价值?
孟子在强调立志的同时,还进一步阐述了他的“养气”说:“夫志,气之帅也;气,体之充也。……持其志,无暴其气。……我善养吾浩然之气……”(《孟子·公孙丑上》)。 第二,内省。内省是孔子提出的一个重要的自我道德修养方法。他说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·...
翁帽文言文阅读答案
具体要求有准确理解实词的常用义;辨别通假字及其本字,并解释其意思;正确理解一词多义在具体语言环境中的含义;准确理解古今异义词的古义等。当然理解常见文言实词要做到“词不离句,句不离文”能用已学过的文言词语的意思,联系上下文进行理解。 小题2:试题分析:(一)从“令初下,群臣进谏,门庭若市”可以分析出成语...
《孟子.鱼我所欲也》译文
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西...
治国任势文言文
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 --- 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,...
阎松复方： 原文:夫志,气之帅也;气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰:持其志,无暴其气.翻译:志向,是血气的统帅;血气,是身体的基本组成.二者相比,志向是高级的、主导的,血气是其次的、从属的.因此说:保持自身的志向,不要放任...
万年县17313688942： 持其志勿暴其气,敏于事而慎于言.是什么意思如何解释? - ？
阎松复方： 此为近代人陈宝琛赠其孙陈矩孙的对联: 持其志勿暴其气 敏於事而慎於言 上联引孟子话,申述“人应有大志但不可任气做事”的思想; 下联引孔子话,表达其“人应在做事上主动积极但在说话上谨慎”的操守.
万年县17313688942： 持其志,无暴其气.”是什么意思？
阎松复方： 保持自身的志向,不要放任自身的血气. 望采纳朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等.此外有《朱子语类》,是他与弟子们的录. 朱熹作为一代理学名家,著述甚多,主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等.
万年县17313688942： 持志养气是谁提出的? ？
阎松复方： “持志养气”,是儒家提倡的修养方法,源出孟子,关于“持志养气”这一问题的论... 夫志至焉,气次焉,故曰:'持其志,无暴其气.'”这段话的意思是,心志,是气...
万年县17313688942： 孟子《养气章》译文 - ？
阎松复方： 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
万年县17313688942： 道之所在,虽千万人吾往矣是什么意思同上 - ？
阎松复方：[答案] 表面意识是:道(真理)在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进 这句话是孟子说的 (补充资料) “道... 气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰:持其志,无暴其气.」「既曰『志至焉,气次焉』,又曰『持其志,无暴其气』者,何...
万年县17313688942： 公孙丑上的选节翻译!夫志,气之帅也;气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰:'持其志,无暴其气.'”“既曰'志至焉,气次焉',又曰'持其志... - ？
阎松复方：[答案] 心志是意气的主帅,意气是充满体内的.心志关注到哪里,意气就停留到哪里.所以说:'要把握住心志,不要妄动意气.'” (公孙丑问:)“既说'心志关注到哪里,意气就停留到哪里',又说:'要把握住心志,不要妄...
万年县17313688942： 夫志,气之帅也;气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰:持其志,无暴其气. - ？
阎松复方：[答案] 有点像武功秘笈哦. 意思应该是: 一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是支撑一个身体的东西.因此一个人的心志是最重要的,而气节在心志的后面.所以说:只要掌握了一个人的心志,就会不让气节出什么问题. 越看越像武功秘笈.
万年县17313688942： 文天祥的正气歌和孟子的浩然之气 - ？
阎松复方： 何谓“浩然之气”?孟子说:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也……行有不谦于心,则馁也.我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉,而勿正...
万年县17313688942： 有没有方法静下心来 - ？
阎松复方： 给你一篇比较全面的吧,希望能帮助你:) 方法一:参加运动.让自己全身心投入运动,如跑步,快走,打球等,让自己保持清醒的头脑,敏捷的思维. 方法二:强迫自己.拿自己的前途作试想:如果现在您不认真看书,今后将会面临怎样的...
