关于阿Q正传的第八章

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阿Q正传 第七章 第八章 谁有??~

  第七章 革命

  宣统三年九月十四日(⒈)——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点,
  有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来,乡下人睡得熟,都没
  有知道;出去时将近黎明,却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果,知
  道那竟是举人老爷的船!
  那船便将大不安载给了未庄,不到正午,全村的人心就很动摇。船的使命,赵
  家本来是很秘密的,但茶坊酒肆里却都说,革命党要进城,举人老爷到我们乡下来
  逃难了。惟有邹七嫂不以为然,说那不过是几口破衣箱,举人老爷想来寄存的,却
  已被赵太爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有“共患难”
  的情谊,况且邹七嫂又和赵家是邻居,见闻较为切近,所以大概该是伊对的。
  然而谣言很旺盛,说举人老爷虽然似乎没有亲到,却有一封长信,和赵家排了
  “转折亲”。赵太爷肚里一轮,觉得于他总不会有坏处,便将箱子留下了,现就塞
  在太太的床底下。至于革命党,有的说是便在这一夜进了城,个个白盔白甲:穿着
  崇正皇帝的素(⒉)。
  阿Q的耳朵里,本来早听到过革命党这一句话,今年又亲眼见过杀掉革命党。但
  他有一种不知从那里来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一
  向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕,于是他未
  免也有些“神往”了,况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情,也使阿Q更快意。
  “革命也好罢,”阿Q想,“革这伙妈妈的命,太可恶!太可恨!……便是我,
  也要投降革命党了。”
  阿Q近来用度窘,大约略略有些不平;加以午间喝了两碗空肚酒,愈加醉得快,
  一面想一面走,便又飘飘然起来。不知怎么一来,忽而似乎革命党便是自己,未庄
  人却都是他的俘虏了。他得意之余,禁不住大声的嚷道:
  “造反了!造反了!”
  未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光,是阿Q从来没有见过的,
  一见之下,又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道:
  “好,……我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁。
  得得,锵锵!
  悔不该,酒醉错斩了郑贤弟,
  悔不该,呀呀呀……
  得得,锵锵,得,锵令锵!
  我手执钢鞭将你打……”
  赵府上的两位男人和两个真本家,也正站在大门口论革命。阿Q没有见,昂了头
  直唱过去。
  “得得,……”
  “老Q,”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。
  “锵锵,”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结起来,以为是一句别的话,与
  己无干,只是唱。“得,锵,锵令锵,锵!”
  “老Q。”
  “悔不该……”
  “阿Q!”秀才只得直呼其名了。
  阿Q这才站住,歪着头问道,“什么?”
  “老Q,……现在……”赵太爷却又没有话,“现在……发财么?”
  “发财?自然。要什么就是什么……”
  “阿……Q哥,像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说,似乎想探
  革命党的口风。
  “穷朋友?你总比我有钱。”阿Q说着自去了。
  大家都怃然,没有话。赵太爷父子回家,晚上商量到点灯。赵白眼回家,便从
  腰间扯下搭连来,交给他女人藏在箱底里。
  阿Q飘飘然的飞了一通,回到土谷祠,酒已经醒透了。这晚上,管祠的老头子也
  意外的和气,请他喝茶;阿Q便向他要了两个饼,吃完之后,又要了一支点过的四两
  烛和一个树烛台,点起来,独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴,烛
  火像元夜似的闪闪的跳,他的思想也迸跳起来了:
  “造反?有趣,……来了一阵白盔白甲的革命党,都拿着板刀,钢鞭,炸弹,
  洋炮,三尖两刃刀,钩镰枪,走过土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……

  “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饶命!’谁听他!第一
  个该死的是小D和赵太爷,还有秀才,还有假洋鬼子,……留几条么?王胡本来还可
  留,但也不要了。……
  “东西,……直走进去打开箱子来:元宝,洋钱,洋纱衫,……秀才娘子的一
  张宁式床(⒊)先搬到土谷祠,此外便摆了钱家的桌椅,——或者也就用赵家的罢。
  自己是不动手的了,叫小D来搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……
  “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫
  子的男人睡觉,吓,不是好东西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见
  了,不知道在那里,——可惜脚太大。”
  阿Q没有想得十分停当,已经发了鼾声,四两烛还只点去了小半寸,红焰焰的光
  照着他张开的嘴。
  “荷荷!”阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾,待到看见四两烛,却又倒头
  睡去了。
  第二天他起得很迟,走出街上看时,样样都照旧。他也仍然肚饿,他想着,想
  不起什么来;但他忽而似乎有了主意了,慢慢的跨开步,有意无意的走到静修庵。

  庵和春天时节一样静,白的墙壁和漆黑的门。他想了一想,前去打门,一只狗
  在里面叫。他急急拾了几块断砖,再上去较为用力的打,打到黑门上生出许多麻点
  的时候,才听得有人来开门。
  阿Q连忙捏好砖头,摆开马步,准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝,并无
  黑狗从中冲出,望进去只有一个老尼姑。
  “你又来什么事?”伊大吃一惊的说。
  “革命了……你知道?……”阿Q说得很含胡。
  “革命革命,革过一革的,……你们要革得我们怎么样呢?”老尼姑两眼通红
  的说。
  “什么?……”阿Q诧异了。
  “你不知道,他们已经来革过了!”
  “谁?……”阿Q更其诧异了。
  “那秀才和洋鬼子!”
  阿Q很出意外,不由的一错愕;老尼姑见他失了锐气,便飞速的关了门,阿Q再
  推时,牢不可开,再打时,没有回答了。
  那还是上午的事。赵秀才消息灵,一知道革命党已在夜间进城,便将辫子盘在
  顶上,一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是“咸与维新”(⒋)的时候了,
  所以他们便谈得很投机,立刻成了情投意合的同志,也相约去革命。他们想而又想,
  才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌,是应该赶紧革掉的,于是又立
  刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡,说了三句话,他们便将伊当作满政府,在
  头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后,定了神来检点,龙牌固然已经碎
  在地上了,而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉(⒌)。
  这事阿Q后来才知道。他颇悔自己睡着,但也深怪他们不来招呼他。他又退一步
  想道:
  “难道他们还没有知道我已经投降了革命党么?”

阿Q正传:前三章属于小说的交代部分。其中第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起,概略介绍了阿Q身世、处境;二、三两章着重描写了阿Q的精神胜利法,妄自尊大,自欺欺人,畏强凌弱,奴相十足。中间三章是小说情节的发展,重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七第八章描写了辛亥革命波及未庄以后,阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动,以及假洋鬼子不准他革命以后,他对辛亥革命的极度失望。最后一章描写了反动派窃取革命果实,阿Q被杀害的悲惨结局。
作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景,塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业,以出卖劳力为生,备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位,却以“精神胜利法”自我陶醉。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱,是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ,但他不了解革命,认识糊涂,精神麻木,结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。

未庄的人心日见其安静了。据传来的消息,知道革命党虽然进了城,倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官,不过改称了什么,而且举人老爷也做了什么——这些名目,未庄人都说不明白——官,带兵的也还是先前的老把总。只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱,第二天便动手剪辫子,听说那邻村的航船七斤便着了道儿,弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖,因为未庄人本来少上城,即使偶有想进城的,也就立刻变了计,碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友,一得这消息,也只得作罢了。
但未庄也不能说是无改革。几天之后,将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了,早经说过,最先自然是茂才公,其次便是赵司晨和赵白眼,后来是阿Q。倘在夏天,大家将辫子盘在头顶上或者打一个结,本不算什么稀奇事,但现在是暮秋,所以这“秋行夏令”的情形,在盘辫家不能不说是万分的英断,而在未庄也不能说无关于改革了。
赵司晨脑后空荡荡的走来,看见的人大嚷说,
“嚄,革命党来了!”
阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻,但总没有想到自己可以照样做,现在看见赵司晨也如此,才有了学样的意思,定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上,迟疑多时,这才放胆的走去。
他在街上走,人也看他,然而不说什么话,阿Q当初很不快,后来便很不平。他近来很容易闹脾气了;其实他的生活,倒也并不比造反之前反艰难,人见他也客气,店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意:既然革了命,不应该只是这样的。况且有一回看见小D,愈使他气破肚皮了。
小D也将辫子盘在头顶上了,而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做,自己也决不准他这样做!小D是什么东西呢?他很想即刻揪住他,拗断他的竹筷,放下他的辫子,并且批他几个嘴巴,聊且惩罚他忘了生辰八字,也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了,单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸!”
这几日里,进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源,亲身去拜访举人老爷的,但因为有剪辫的危险,所以也就中止了。他写了一封“黄伞格”的信,托假洋鬼子带上城,而且托他给自己绍介绍介,去进自由党。假洋鬼子回来时,向秀才讨还了四块洋钱,秀才便有一块银桃子挂在大襟上了;未庄人都惊服,说这是柿油党的顶子,抵得一个翰林;赵太爷因此也骤然大阔,远过于他儿子初隽秀才的时候,所以目空一切,见了阿Q,也就很有些不放在眼里了。
阿Q正在不平,又时时刻刻感着冷落,一听得这银桃子的传说,他立即悟出自己之所以冷落的原因了:要革命,单说投降,是不行的;盘上辫子,也不行的;第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个,城里的一个早已“嚓”的杀掉了,现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外,再没有别的道路了。
钱府的大门正开着,阿Q便怯怯的躄进去。他一到里面,很吃了惊,只见假洋鬼子正站在院子的中央,一身乌黑的大约是洋衣,身上也挂着一块银桃子,手里是阿Q曾经领教过的棍子,已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上,蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人,正在必恭必敬的听说话。
阿Q轻轻的走近了,站在赵白眼的背后,心里想招呼,却不知道怎么说才好:叫他假洋鬼子固然是不行的了,洋人也不妥,革命党也不妥,或者就应该叫洋先生了罢。
洋先生却没有见他,因为白着眼睛讲得正起劲:
“我是性急的,所以我们见面,我总是说:洪哥!我们动手罢!他却总说道N o !——这是洋话,你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北,我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……”
“唔,……这个……”阿Q候他略停,终于用十二分的勇气开口了,但不知道因为什么,又并不叫他洋先生。
听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见:
“什么?”
“我……”
“出去!”
“我要投……”
“滚出去!”洋先生扬起哭丧棒来了。
赵白眼和闲人们便都吆喝道:“先生叫你滚出去,你还不听么!”
阿Q将手向头上一遮,不自觉的逃出门外;洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步,这才慢慢的走,于是心里便涌起了忧愁:洋先生不准他革命,他再没有别的路;从此决不能望有白盔白甲的人来叫他,他所有的抱负,志向,希望,前程,全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去,给小D王胡等辈笑话,倒是还在其次的事。
他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子,仿佛也觉得无意味,要侮蔑;为报仇起见,很想立刻放下辫子来,但也没有竟放。他游到夜间,赊了两碗酒,喝下肚去,渐渐的高兴起来了,思想里才又出现白盔白甲的碎片。
有一天,他照例的混到夜深,待酒店要关门,才踱回土谷祠去。
拍,吧~~!
他忽而听得一种异样的声音,又不是爆竹。阿Q本来是爱看热闹,爱管闲事的,便在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声;他正听,猛然间一个人从对面逃来了。阿Q一看见,便赶紧翻身跟着逃。那人转弯,阿Q也转弯,那人站住了,阿Q也站住。他看后面并无什么,看那人便是小D。
“什么?”阿Q不平起来了。
“赵……赵家遭抢了!”小D气喘吁吁的说。
阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走;阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”的人,格外胆大,于是躄出路角,仔细的听,似乎有些嚷嚷,又仔细的看,似乎许多白盔白甲的人,络绎的将箱子抬出了,器具抬出了,秀才娘子的宁式床也抬出了,但是不分明,他还想上前,两只脚却没有动。
这一夜没有月,未庄在黑暗里很寂静,寂静到像羲皇时候一般太平。阿Q站着看到自己发烦,也似乎还是先前一样,在那里来来往往的搬,箱子抬出了,器具抬出了,秀才娘子的宁式床也抬出了,……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前,却回到自己的祠里去了。
土谷祠里更漆黑;他关好大门,摸进自己的屋子里。他躺了好一会,这才定了神,而且发出关于自己的思想来:白盔白甲的人明明到了,并不来打招呼,搬了许多好东西,又没有自己的份,——这全是假洋鬼子可恶,不准我造反,否则,这次何至于没有我的份呢?阿Q 越想越气,终于禁不住满心痛恨起来,毒毒的点一点头:“不准我造反,只准你造反?妈妈的假洋鬼子,——好,你造反!造反是杀头的罪名呵,我总要告一状,看你抓进县里去杀头,——满门抄斩,——嚓!嚓!”

嗯,可以先了解《阿q正传》那段讲的主要内容,然后通过分析。把那些细节的描写啊详读。把那个主要的内容概括起来。而那些不重要的呢就略读,把主要内容概括出来之后呢,就可以来总结感受了。比如在文中你学到了什么?这一段中你能感受到a Q的什么精神?然后自己品味一下这段文生动的地方,就好了。


关于阿Q正传的第八章
阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻,但总没有想到自己可以照样做,现在看见赵司晨也如此,才有了学样的意思,定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上,迟疑多时,这才放胆的走去。他在街上走,人也看他,然而不说什么话,阿Q当初很不快,后来便很不平。他近来很容易闹脾气了...

《阿Q正传》的第八章《不准革命》的主要内容!!!跪求啊啊啊啊啊啊啊啊...
第四章,写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“中国精神文明冠于全球”,指明了他的思想是受了封建文化、思想的影响而产生的,这是阿Q严格遵循“男女之大防”和排斥异端的思想根源。而强调阿Q的“样样合于圣经贤传”,以及他要找女人是惟恐“不孝有三...

阿q正传 8章 7章 缩写 急用
第二天,样样照旧。阿Q走到静修庵向尼姑们宣传革命,被告知赵秀才他们早上已经来庵里革过命了,还砸掉了龙牌,偷走了一个宣德炉。这让阿Q很失望。第八章 不准革命 未庄人知道革命党虽已进城,但没什么大异样,日见安静。只是将辫子盘在头上的人多了起来。阿Q看赵司晨和赵白眼盘起了辫子很是羡慕...

阿Q正传每一章的概括
《阿q正传》每一章的概括如下:第一章概括如下:阿Q还沉睡在背景之中,也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做“未庄”的农村,连姓氏和身份都不清楚,是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后,就...

请问阿Q正传的最后两章叫什么名字?
第八章:不准革命 第九章:大团圆

秋行夏令是什么意思?秋行夏令的拼音是什么
成语秋行夏令读音qiūxíng西安àlíng释义令:时令。时已秋季,还在做夏令的事。指不合时令。出处鲁迅《阿Q正传》第八章:“但现在是暮秋,所以这‘秋行夏令’的情形,在盘辫家不能不说是万分的英断,而在未庄也不能说无举例秋行夏令

联系鲁迅小说《阿Q正传》中的故事情节,试分析阿Q的主要性格特点_百度...
三个片断,刻画了阿Q畏强凌弱的性格;阿Q与王胡比丑,说明他无聊到了极点;憎恶假洋鬼子,则表现他排斥异端;“赶紧抽紧筋骨”等待挨打,显出十足的奴性;调戏尼姑,更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。 第四章,写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“中国精神...

阿q正传的九章小标题咋写
解答:《阿Q正传》共分九章,每章标题如下:【第一章】 序 【第二章】优胜记略 【第三章】续优胜记略 【第四章】恋爱的悲剧 【第五章】生计问题 【第六章】从中兴到末路 【第七章】革命 【第八章】不准革命 【第九章】大团圆 ——希望我的回答对您有所帮助!

阿q正传每章标题是什么
解答:《阿Q正传》共分九章,每章标题如下:【第一章】 序 【第二章】优胜记略 【第三章】续优胜记略 【第四章】恋爱的悲剧 【第五章】生计问题 【第六章】从中兴到末路 【第七章】革命 【第八章】不准革命 【第九章】大团圆 ——希望我的回答对您有所帮助!

阿Q正传中的小故事
优胜记略 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”⒃也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q,只要 他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说,独有和别人口角的时候,间或瞪着眼睛道:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”阿Q没有家,住在未庄的土谷祠⒄里;...

辰溪县15821976635: 《阿Q正传》中第八章第三段里“空荡荡”用得妙在那里?
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辰溪县15821976635: 阿Q正传的分段介绍 -
戢信赫佳: 整个小说共有九章,可以分为三个大的部分: 第一部分:(第1—3章):交待阿Q的阶级地位、经济地位,简要勾勒出阿Q以“精神胜利法”为核心的性格特征. 第二部分:(第4—6章):写阿Q遭受的压迫和剥削,进一步地刻画阿Q的性格,...

辰溪县15821976635: 谁知鲁迅的《啊Q正传》全文? -
戢信赫佳: http://groups.google.com/group/aqzhengzhuan/web/%E9%98%BFq%E6%AD%A3%E4%BC%A0?hl=zh-CN,全文,在线阅读.

辰溪县15821976635: 阿Q正传主要内容(200字以内)拜托各位大神 -
戢信赫佳: 阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景,塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型.阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者,他没有家,住在土谷祠里;也没有固定的职业,“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑...

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