金风雨露一相逢，便胜却人间无数。解释解释！

金风雨露一相逢，便胜却人间无数。是什么意思？~

这是情节的发展,写鹊桥相逢.一句说相逢的时令正是秋天,一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢."金风玉露"一语,它不单是指秋天的风露,也有点象征意义是象征这对情侣此刻的美好时光呢,还是象征他俩爱情的高贵和纯洁呢 读者尽可放开去想.至于"胜却人间无数"的深刻内蕴,则无妨作为一个悬念暂且留下,看过下片后,自然会知道的. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 写的是这对情侣相会时的心情."柔情"句着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河的水,含微波荡漾,长流不断之意."佳期"句着重写心态,极言相会之不易,既见而惊,惊而后喜,喜而翻疑是梦.但这又毕竟不是梦,因为"归路"就在身后,只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已,这又表现了他俩难舍难分的感情一次短暂的相念却又是此后长久分离的开始,此情此景,人何以堪!但这还不是"胜却人间无数"的所在.

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
原文：
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋朝 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
鉴赏：
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。

鹊桥仙 【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.词中先出人物形象:织女用纤细的云彩织出美丽的云锦,从中不难看出,她今晚是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的. 牛郎怨离别之久长,他急切地想见到自己的妻子,所以快步如飞.接着就出现了整幅画面:此刻,他俩正从银河两岸走来,沿着鹊桥越走越近;尽管银河极其宽广,又值黑夜茫茫,但他俩的身影终于靠近了.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
这是情节的发展,写鹊桥相逢.一句说相逢的时令正是秋天,一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢."金风玉露"一语,它不单是指秋天的风露,也有点象征意义是象征这对情侣此刻的美好时光呢,还是象征他俩爱情的高贵和纯洁呢 读者尽可放开去想.至于"胜却人间无数"的深刻内蕴,则无妨作为一个悬念暂且留下,看过下片后,自然会知道的.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
写的是这对情侣相会时的心情."柔情"句着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河的水,含微波荡漾,长流不断之意."佳期"句着重写心态,极言相会之不易,既见而惊,惊而后喜,喜而翻疑是梦.但这又毕竟不是梦,因为"归路"就在身后,只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已,这又表现了他俩难舍难分的感情一次短暂的相念却又是此后长久分离的开始,此情此景,人何以堪!但这还不是"胜却人间无数"的所在.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
这是词的结句,写两位主人公的心愿.意思是,尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则不必朝朝暮暮形影相随.这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非"胜却无数"的吗 这就是短暂和永恒的辩证法.至此,词的主旨就升华到了一个哲理的高度.
内容,结构和主旨
词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情,下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉.
"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"是主旨句.真挚地相爱,坚定不移 ,便是永恒.

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风雨露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.

秦观的鹊桥仙

秦观（1049－1100）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

古人曾见今时月 [阅读：537]

昨晚开了窗睡，本想看看月亮，还有银河上神奇诡谲的鹊桥。无奈天色灰暗，只有遥想，直至入了梦，梦也不可辩。

七夕之夜，无论如何，就天上没有繁星闪烁,她在我心中仍然美丽。因为牛郎织女将穿越黑暗,在鹊桥上进行着他们一年一度的相聚。分离是因为相信了相聚，相聚是相信了彼此不变。

天上人间,问情为何物,竟让人生死相许?糊涂了今生今世,许下了来生来世,等待了生生世世。一个情字多少相思，一种相思多少日夜。孰苦孰乐？冷暖俩相知。

不由得想起《长恨歌》中最让人读上心头的那句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”爱情真执于此，荡气回肠，千古绝唱。此情千年修不成，夫复何求？

有关牛郎织女的诗歌读了几首，我喜欢秦观的《鹊桥仙》：

纤云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗渡.
金风雨露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦, 忍却鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

喜欢的是：金风雨露一相逢,便胜却人间无数。贪欢斯守，岂有如此佳境？
喜欢的是：痴而通达, 柔而洒脱，心中欢悦，无怨无悔。其实杜诗最后说的与此有点相似，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！大家多解为凄惨怨恨，我却说此恨即是情真情深所至，一种相思，久远无绝期，是为人间快事。
鹊桥仙 【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.词中先出人物形象:织女用纤细的云彩织出美丽的云锦,从中不难看出,她今晚是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的. 牛郎怨离别之久长,他急切地想见到自己的妻子,所以快步如飞.接着就出现了整幅画面:此刻,他俩正从银河两岸走来,沿着鹊桥越走越近;尽管银河极其宽广,又值黑夜茫茫,但他俩的身影终于靠近了.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
这是情节的发展,写鹊桥相逢.一句说相逢的时令正是秋天,一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢."金风玉露"一语,它不单是指秋天的风露,也有点象征意义是象征这对情侣此刻的美好时光呢,还是象征他俩爱情的高贵和纯洁呢 读者尽可放开去想.至于"胜却人间无数"的深刻内蕴,则无妨作为一个悬念暂且留下,看过下片后,自然会知道的.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
写的是这对情侣相会时的心情."柔情"句着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河的水,含微波荡漾,长流不断之意."佳期"句着重写心态,极言相会之不易,既见而惊,惊而后喜,喜而翻疑是梦.但这又毕竟不是梦,因为"归路"就在身后,只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已,这又表现了他俩难舍难分的感情一次短暂的相念却又是此后长久分离的开始,此情此景,人何以堪!但这还不是"胜却人间无数"的所在.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
这是词的结句,写两位主人公的心愿.意思是,尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则不必朝朝暮暮形影相随.这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非"胜却无数"的吗 这就是短暂和永恒的辩证法.至此,词的主旨就升华到了一个哲理的高度.
内容,结构和主旨
词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情,下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉.
"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"是主旨句.真挚地相爱,坚定不移 ,便是永恒.

鹊桥仙 【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥回路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
以前读高中的时候都没发觉这么绝的，只是偶闻最后两句。悲哀的高中啊！！！！！！！
现在真的大为感慨自己的无知，特默写的一遍此佳作。
感觉太好了，这词读起来，太享受了！~~~~~~~~~~~~~~

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嵩县17190733850： 金枝玉叶一相逢,便胜却人间无数是什么意思 - ？
乜疫博爽： 金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长.在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.这是秦观《鹊桥仙》...

嵩县17190733850： 金风玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思 - ？
乜疫博爽： “金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ,在碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会.词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 .“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 :“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期.由来碧落银河畔,可要金风玉露时.”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗.

嵩县17190733850： 金风玉露一相逢,便胜却人间无数什么意思? - ？
乜疫博爽： 在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻.金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.(度 通:渡) 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过.在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻. 共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路.只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢

嵩县17190733850： 秦观的《鹊桥仙》里金风玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思.谈谈自己的理解 - ？
乜疫博爽：[答案] 金风:秋风,秋天在五行中属金.玉露:秋露.这句是说他们七夕相会.:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ,在碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会.词人热情歌颂...

嵩县17190733850： 金风玉露一相逢更胜却人间无数什么意思 - ？
乜疫博爽： 意思是在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻. “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》. 原文: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢,便胜却、人间...

嵩县17190733850： 金风玉露一相逢,便胜却人间无数.这句话意思是什么? - ？
乜疫博爽： 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!…………结尾两句是对牛郎织女爱情的评价,是秦观爱情观的表达,使人耳目一新.这里,借...

嵩县17190733850： 金风玉露一相逢,便胜却人间无数.是什麽意思 - ？
乜疫博爽：[答案] 意思: 指牛郎织女每年七夕一次相会,就胜过人间夫妻的朝夕相处. 与下阕“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”相照应.

嵩县17190733850： 金风玉露一相逢,便胜却人间无数什么意思 ？
乜疫博爽： “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长.在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.

嵩县17190733850： 金风雨露一相逢,便胜却人间无数.是什么意思? - ？
乜疫博爽： 这是情节的发展,写鹊桥相逢.一句说相逢的时令正是秋天,一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢.＂金风玉露＂一语,它不单是指秋天的风露,也有点象征意义是象征这对情侣此刻的美好时光呢,还是象征他俩爱情的高贵和纯洁呢 读者尽可...