念佛控制不住念头该怎么办
问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？
大安法师答：怎么叫真信切愿，一定是从自己的真诚心里面出来的。首先信，要信有极乐世界，有阿弥陀佛，信自己是业障深重，靠自己的力量解决不了轮回问题，于是就坚定地相信，阿弥陀佛四十八大愿一定能救我，出离这个三界火宅。这叫真信。
那么切愿，这个愿很恳切，就是愿往生的心如绝江河，沛然莫御，万牛莫挽，一万头牛的力量都不能挽回。要把往生这个事情作为头等大事，只要念佛，阿弥陀佛现前接引，要义无反顾，毫不犹豫，欢欢喜喜。不要佛来接引的时候，你还在心里想多活几年，还要那个事没有完成，这个事没有完成，要向阿弥陀佛再请几年假，这些都是缺乏切愿的表现。要知道我们在这里轮回呀，就好像一个牢狱里面的囚犯，牢狱里面的囚犯是早一天释放，就早一天得自由嘛，你为什么说让你出牢狱，你还说我不想出牢狱，我还想再呆著，呆著很好。但人在牢狱呆久了，他真的觉得牢狱里面很好，给他自由，他还觉得不习惯。所以这里要改变一种心态，随时跟着阿弥陀佛启程，随时准备。
那么念佛法门确实它不需要修太大的苦行的，它主要是要靠信愿感通。那无量寿经讲，你信心欢喜乃至一念，即得往生，住不退转无上菩提。你只要具足信，清净的信心，乃至这一念，你这一念信心的功德回向，都能往生极乐世界。所以这是非常圆顿的一个法门。
但是虽然在理上，我们要了解这种圆顿的道理，在事相上，我们还是要多多念佛。在事相上，我们也得要有一定的勤苦，精勤努力地去念佛。所以包括我们作佛七，讲精进佛七，一天念十多个小时，这已经就有一定的对身体上的挑战了，就是要我们也得要修一点苦行，但是不一定非得要靠苦行往生哪。但这种精勤努力地念佛，是表达我们对阿弥陀佛的那份感恩，那份信心，同时我们努力的多念佛号，就能增上往生的品位，是这么一个道理。所以，理上相信一念信心即能往生，事相上一定要精勤努力刻苦的去念佛，念得多多益善为好。
那么念佛的时候，如果你具足信愿，功夫也还比较能用的一点上，所以念佛确实是一件很享受的事情。那么佛号是清净的，是光明的，是欢喜的，我们的心安住在佛号当中，我们就不会想世间的五欲六尘哪，恩恩怨怨哪，所以，这句佛号就能止住我们的妄念，但这句佛号你念起来又能够孤明历历，又能听得很清楚，这里面就有他的观在里面。所以念佛就在修止观哪，有止观就有定慧，有定慧就有寂照，就回到我们自性的本来的状态，自性的本来状态就是生命安乐的一个源泉。而在世间当中，生灭的、无常的、节奏感很快的，让我们充满困顿不安的，这都是让我们很痛苦的一种情况。所以安顿在佛号上，这是人生最大的享受。但我们有时候觉得，很难安住在佛号上，或者你感觉安在佛号上很难受。很难受是什么情况？就是你的心还是要往外跑，往外跑，你又想把它安住在佛号上，又有一种力量要让你飘开，往外走。
你是两种力量在那里焦灼状态，你觉得难受。如果慢慢你的道力——念佛的力量占主导地位的时候，这条野牛不会往外跑的时候，这时候你就不会有难受的感觉了。所以难受还是说你控制不住自己的念头，口里念著佛号，念头当中还是想到你认为重要的事情。我到哪里赚钱哪？我的儿女怎么样啊？他们能不能考上大学啊？反正这个世间上的事情很多哟，你都牵挂这个，牵挂的力量很重，你佛号的力量反而很轻，这样你就会觉得念得不愉快了。所以这是需要一段时间，把这个佛号由生疏变成熟悉，把这个世间的东西，由熟悉变成生疏，这就用功夫哦，这叫熟处变生、生处变熟，这样心里的感受就会有改变。
念佛时不好的念头经常浮现,该如何去对治
问：末学在念佛时经常妄想纷飞，而且淫欲心很重，不好的念头经常不自觉地浮现，自己控制不了，该如何去对治？答：无量劫来吾人不得解脱三界生死轮回，正因有妄想。而妄念中最重的即是贪婬、瞋恚、嫉妒、傲慢等。如何对治妄想呢？首先，应明了妄想无自性、本来虚妄，妄波涌来，当下照空，不随妄念走...
心里对佛菩萨起恶念,我越不想这样,越控制不住,都不敢看佛像
第二：积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的三宝弟子，出现这种恶毒的念头，出现的第一个反应很可能是紧张和恐惧。这种状态并不利于对治。积极的对治就是放松再放松，想象自己休息在阿弥陀佛的佛号当中。能放松的结果就是不再紧紧抓住这种念头。第三：...
念佛人心不由自己控制时时刻刻都是毁谤佛菩萨的恶念,痛苦的每天都想_百...
放下要对抗他的念头不去理会它，观察它。看看恶念头的时间长久吗永恒吗？它不是永恒的。他是生灭变化的。这个念头有生起来的时候就会有灭掉的时候。烦恼都是这样会不断的生灭。所以你越是在乎它就会越叫它延续的时间长。不要理会它，放下它。这样反而不能把你怎么样。烦恼就是想要叫你痛苦，你越是...
我是学佛的,请大家帮忙。我的心总是定不下来,经常胡思乱想!怎么办?
想你这种情况先让自己浮想联翩 自由联想 想够了 知道自己在想 觉到这种想 一觉 觉知 妄想会自行消散 不要强行压制念头 妄念来了 凌然一觉 身心放松 关键是精神的放松 有念头不跟着念头走 念头自会自生自灭 不要压制念头 或者念念佛名 把念头化掉 松坦安住 松坦安住 坐禅 不可强行压制 放松 ...
学佛中,思维混乱,思想矛盾如何净化
先不要学佛了，可能是有些习惯太严重了，加上多疑，要一下改过来就会乱了。而且大家都有不好的念头，佛也没单单把你提出来，说就你念头坏。你可以尽量做回真实的自己，把真实的自己暴露出来，不管是有什么坏的想法或习惯，想做就去做，但要注意适度，不要影响正常生活。接下来就可以改了，平淡的...
我对佛菩萨有不恭敬的念头,心里很难过,怎么办啊?
1，人的念头就像瀑布流水一般，永不停息，一个接着一个，一来极多我们根本无法察觉的细小的，二来我们无法控制其产生；这是我们人的习气所致；2，既然你能察觉到自己有这类念头本身就是一种很好的现象，而且你知道这种念头不好，这更说明你自身有善根，所以不要担心；3.，慢慢来，自己先觉知自己的...
我自学念佛全成邪念恶念,对佛不敬,控制不住,求您救我
整个过程都要慢，让心能跟得上。站立时站久一些，让心安定，然后转身的时候，注意体会身体由静变动时心的状态变化。如果在行禅中出现想法，要注意觉知，并标记“想，想”，如果想法持续的话，应该停下来保持觉知并标记，直到想法消散后，再继续行走。通过不断的练习，你将快速的进步。
学佛如何压制欲望
当你吃的时候，你会观察到你的手在送入食物，送入送入，这个念头。当你吃的时候你会发现有种种感觉，好吃还是难吃，仔细观察这些念头。观察的时候要慢一点，因为慢也可以减低你接下来的欲望。以后在吃的时候你就这样观察，你很快就发现，你所谓的想吃东西只是一个个感觉组合在一起。这些感觉并不是...
一念佛心里起不好念头
没事，这是妄想，是因为念佛时让你觉察到有这个妄想，这是因为念佛的作用产生了觉察力，是件好事。其实，在你不念佛的状态也会有很多妄想，只是你没有觉察而已，继续念下去就会好的，另外，你的担心不老实会到地狱受罪也是件好事，因为有怕才变越想变得老实，如果一个人什么也不怕，那是非常危险的，...
佛教,怎样能做到不起心动念呢?
这个就看你个人用不用功了？因为据我所知很多人是不守戒律的，如果很多人都愿意遵守纪律，我想大概他们都修成功了，但是现在的社会欲望很沉重，所以说人的烦恼也比较沉重，这种时候我认为还想要念头清净，还是应该念佛。借助佛菩萨的力量来帮助一下自己，慢慢达到妄想减少的地步，所以我认为净土宗是特别好...
缑奔恺司： 念佛遇到的问题(起妄想) 2013-10-17 15:11. 佛子归问 法师,弟子学佛,念佛快三年了.每天行,走,坐卧都念.今年开始听或读金刚经. 这一年来念佛号时总会起一些对佛不敬的念头.压又压不下去.有时想不念佛了,可佛号会不知不觉...
宜良县13658169211： 念佛的妄念 - ？
缑奔恺司： 没事的,据我所知,有很多念佛的师兄有这种情况.我也曾经有过,我是看到佛像就会莫名其妙的骂佛,根本控制不住,后来看了一些大德的开示,才知道其中的原因:这种现象属于翻业障,就是前世曾经有诽谤三宝的对三宝不敬的言行,现在...
宜良县13658169211： 老法师:念佛压不住妄念怎么办 - ？
缑奔恺司： 关于这个问题,你要知道妄念的来源,并不是来自于意识,眼耳鼻舌身意六根只是为我们心灵服务的工具,妄念来自于内心的体验,也就是说,要从内心体验上下手,深观内心,放弃欲望,淡化内心执着体验,才是真正的对治妄念.什么叫念佛...
宜良县13658169211： 念佛号时总会起一些对佛不敬的念头,怎么办 - ？
缑奔恺司： 我们是凡夫,罪障深重,无始劫以来,造作种种的恶业,也有种种的习气种子.在念佛的时候,恐怕会涌现.也就是,我们本身的念头就不好,当你念佛的时候,这些不好的念头,其对象就变成佛.就感觉对佛不敬.其实我个人感觉,就是自身的习染太重.如果这种念头,你把对象换成自己的话,你的心就会安定些.也就是说,你对佛产生什么不好的念头,对象是佛,就转到自己,就是这些恶念是对自己.或者说,你就根本不要理会,不管它起什么念头,都不管它,因为那是妄念,是一种习气,不需要理会,一直念下去,久而久之,这些念头就会慢慢消失,这也是一种办法.总之,这些是妄想杂念,你不要误以为是真实,而被它左右,一心念佛.不理会它.
宜良县13658169211： 我念佛怎么老觉得乱乱的 - ？
缑奔恺司： 南无阿弥陀佛!楼主您好!很正常的现象,您可以随便问任何一位念佛人,您看谁能念佛毫无杂念?凡夫本来就是妄念纷飞,胡思乱想的,念头多的自己根本控制不住,不会因为念佛就能没有杂念了,一样有杂念!但是乱乱的妄念不碍念佛,不碍往生!念佛是为了往生西方极乐世界而念佛,如果为了清净心而念佛的非净土法门同修则另当别论!净土法门念佛就是靠佛力往生,能相对清净点念佛当然更好,散乱心念佛也不用担心害怕,只要信愿专修念佛此生决定往生西方极乐世界!千万不要想念佛心一点都不清净,这样念佛 恐怕不能往生极乐世界了?如果有这个念头,其实已经失掉往生了!这样就不是乘佛愿,靠佛力念佛了,是在靠自力念佛呢,靠自力念佛失往生.所以楼主不要有心理压力,继续念佛好了!
宜良县13658169211： 阿弥陀佛、念佛经念头妄想就来了怎样解决 - ？
缑奔恺司： 念佛念经经常打妄想,是众生业习所致,不是人能控制得了的.你只管去念经念佛,不要理这些妄想.你念你的,他冒他的,他折腾够了自然就会消停了.大家都是这么修的,不要去管妄想.
宜良县13658169211： 念经、打坐时就是容易起杂念,应该怎么办? - ？
缑奔恺司： 持戒才能得定.起心动念都要合符佛法才能得定. 功到自然成,坚持做功课,循序渐进. 不怕念起,就怕觉迟,念头起来不要怕,不要疑,要觉,觉察到后马上转到正念上,久而久之就能减少杂念.南无阿弥陀佛
宜良县13658169211： 恶意恶念太多,怎么断才好 - ？
缑奔恺司： 第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行.如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事.第二:积极对治而不是压...
宜良县13658169211： 求问最近学佛,听经是心里总是有杂念,心静不下来,该怎么办? - ？
缑奔恺司： 我们是凡夫当然有杂念,如果没有杂念,你不是普通人了.有杂念你不要着急,不要刻意管它.因为刻意管的念头也是一个杂念,你的杂念就更多了.念经时杂念起来,马上用经文代替杂念.照顾经文,不要照顾杂念.这样慢慢地杂念就少了.杂念多往往是心有牵挂、执着.如果不能断这些染缘,必定攀缘不息,念经时何能老实?应当亲近明师,听他讲经.听明白了就是看破,看破才能放下.最好是念什么经,听什么经的解说,这样可以事半功倍.
宜良县13658169211： 怎么才能一心一意念阿弥陀佛 - ？
缑奔恺司： 念之后,要专注.专注自己的念头,如果有其他的念头起来,要及时发现,不要跟着去想了,只是默默地看着念头起了,你不去蓄力,它自己就断了,这样就一心一意专心念了.就怕念头起了,你就跟着去想了.比如念的时候,外面有个声音.你听到了,没放下,顺着去想了,去分别,哦是猫叫,然后又去分别,哦是母猫,又去想是家猫,或是野猫什么的,这样念头就跑了.关键就是开始的时候,察觉到,就放下,不去想.
