静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
学佛应该是令自己快乐、令他人欢喜的事。无论待人或是接物，都要用欢喜心去面对。不提前预设对方应该回馈什么样的回报，不执着在被人感谢赞叹的虚荣外相上。要么就别做，做了就别说。予人玫瑰，应该手有余香才对。怎的一边花费了时间和精力去做，一边却被烦恼、委屈的情绪渐渐吞没。《金刚般若波罗蜜经》云：菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。反之，用充满愁苦、怨恨、不满的心，为了功德而做功德，又会得到多少“功德”呢？
嗔心肆起，如履薄冰。在冰面上行走，若一个不留神 ， 脚下一滑便会重重地跌倒。虽是身不由己，但承受伤痛的却一定是我们自己的身体。一念嗔心起，百万障门开。当业力显现，烦恼现前，我们没能守住自己这颗心，让愚痴和嗔恚趁机钻了空子，慈悲心瞬间归零，炽盛的嗔心把矛头对准了他人。此刻，我们不得觉知，就如心不由己，滑到在冰地，其他人并不会因为你的发怒而受到任何伤害，但我们的慈悲心与法身慧命，却会被你伤得体无完肤。
心病还需心药医。心生病了，世间的药物回天无术，唯有依靠佛法的智慧，才能药到病除。要守好自己的心，勤拂尘土， 降伏心魔障碍。在烦恼的洪水中，掌舵好自己那叶心舟，莫要被暗流卷入无明的漩涡。
经典中常说，莫向外求。这包含了两重玄义，一个是不求心外之法，一个是不要求苛责他人。 慈悲唯识相，唯心造作堂。清净本心如如不动，何须盲从向外求法。我们经常被业力牵引和蒙蔽，能清楚的察觉他人的不对，却从来难以看清自己的过失。
对己严律，待人宽善。放下傲慢的心，向内寻，谦和柔软。闲谈莫论人非，静坐常思己过。《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中云：我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。常不轻菩萨从不轻贱任何一位众生，因为众生累劫后皆当作佛。在修行的道路上，我们要用大悲慈爱的心去宽容他人，用精进严持的心去要求自己。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。心是支配我们一切行为的根本，守好那颗真如本心，保护好我们自己的法身慧命，把身、口、意时时刻刻停留在佛陀的教诲上，善护三业，智慧观照。不怕念起，就怕觉迟。境界来了，用智慧与慈悲去转念。打得念头死，许汝法身活。
在净土宗十三祖印光大师的眼中，一切众生皆为菩萨，唯有自己是凡夫。我们总在拿戒尺衡量他人的过错，而全然忘却了自己本身还是业障现前的凡夫。我们的境界与诸佛菩萨的境界，就像站在山脚下的人仰望山顶一般。切莫在修行的道路上，让贪、嗔、痴、慢、疑侵占了我们清净的心。执着于自己所做的功德，由此而增上慢，由增上慢而蒙蔽自心，成为了修行路上最大的障碍。很多时候，违缘和障碍的感召，都是因为我们坠入了颠倒梦想的深坑，浑然不知最大的障碍其实都是我们自己给的。
静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是什么
释义：一个人静坐的时候要多多反思自己的行为不得体之处，与他人在闲谈交流之时不要讨论别人的是是非非。原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。翻译：一个人静坐的时候要多多反思自己的行为不得体之处，与他人在闲谈交流之时不要讨论别人的是是非非。可以吃苦的人是有...
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”的意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。出自《格言联璧·接物类》 ，作者：金缨，朝代：清朝。《格言联壁》原文：静坐常思己过，...
静坐常思己过全诗是什么?
沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失,做事要留些余地,说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。 出处 “静坐常思己过”出自《格言联璧·接物类》 ,作者:金缨,朝代:清朝。 译文 要经常安静地坐下来考虑自己的过错,在与人交谈时不要讨论别人的是非...
静坐常思己过,闲谈莫论人非这句话出自哪里?全文是什么?
静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。这句话可以作为人生修身的一个重要原则。释义：1、“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有...
静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是什么
“静坐常思己过闲谈莫论人非”的意思是：做事要留些余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德。言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。出自清代作者金缨的《格言联壁》。原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬...
静时常思己过 闲谈莫论人非什么意思
安静独坐时要经常反思自己的过失，和人闲谈时不要议论别人的是非。原文：静时常思己过，闲谈莫论人非。处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。日日行，不怕千万里。常常做，不...
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非的全文
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非出自《罗状元醒世歌》，全文如下：欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人 诸事随时若流水 此怀无日不春风 一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢 浮生若梦谁非寄 到处能安便是家 举世尽从忙里过 谁人肯向死前修 没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香 心至虚时能受益 事非经过不...
静坐常思已过,闲谈莫论人非;---是出自谁的诗句?
"静坐常思已过，闲谈莫论人非"是出自罗状元的《醒世歌》。意思是常常坐下来静思自己的过错，不要去谈论别人的是与非。醒世歌全文：欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人。诸事随时若流水 此怀无处不春风。一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢。浮生若梦谁非寄 到处能安便是家。举世尽从忙里过 谁人肯向...
静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是什么?
静坐常思己过闲谈莫论人非的意思如下：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”意思是说，一个人独处时，要经常反思自己的过错；和他人交谈时，不要议论别人的是非。当我们能够正视自己，客观的审视他人时，才能更加平静的对待生活种种。静思己过，不是思虑太重，而是严于律己。君子之道，在于修身养性。
静坐常思己过闲谈莫论人非的意思
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”意思是要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与他人交谈时不要讨论别人的是非；这句话出自清代金缨所著的《格言联壁》，告诫人们与自己相处和与他人相处时的标准。《格言联壁》原文精选：1、无心者公，无我者明。2、不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成...
线毓兰百：[答案] 静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要...
凌河区19680908839： 静坐常思已过,闲谈莫论人非.是什么意思啊? - ？
线毓兰百： 静坐常思己过,闲谈莫论人非.意思是:一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错;和别人闲谈时切莫谈论他人的是非. 望采纳.
凌河区19680908839： 静坐闲思已过,闲谈莫论人非什么意思 - ？
线毓兰百： 直译:安静独坐时要经常反思自己的过失,和人闲谈时不要议论别人的是非. 这是讲的一个作人的原则静坐常思已过——意思与闭门思过接近,是说坐在那里要经常检查反省自己的过错,严格要求自己.闲谈莫论人非——与别人...
凌河区19680908839： 常思见己过,莫谈他人非 .是什么意思?急要谢谢! - ？
线毓兰百： 原话是,静坐常思己过,闲谈莫论人非;大概意思是经常反思自己的言行举止,闲谈之中,不要议论别人的事事非非;
凌河区19680908839： 静坐常思自己过,闲谈莫论他人非.出自哪里 - ？
线毓兰百： 菜根谭
凌河区19680908839： 静坐常思己过闲谈莫论人非什么意思 - ？
线毓兰百： 自己一个人静坐的时候要时常想想自己的过错,在和别人闲谈时不要谈论他人的是非.
凌河区19680908839： 静坐常思己过,闲谈莫论人非!是谁说的? - ？
线毓兰百：[答案] 静坐常思己过 闲谈莫论人非 出自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要...
凌河区19680908839： 静坐常思己过 闲谈莫论人非什么意思 - ？
线毓兰百： 静坐常思己过,闲谈莫论人非说的是一个人做人的道理. 在一人独处的时候让你想想自己做错哪些,需要弥补哪些事情,并思考如何改正.从而达到完善己身的目的.而在和别人聊天的时候不要谈论别人的过失,以免引起别人的不快,何况,若是背后谈论,世上是没有不透风的墙. 若是两点都注意了,对待你的人生是收益非浅的.可以过的更加快乐,也有更多的朋友.
凌河区19680908839： 静坐常思己过 , 闲谈莫论人非 .是什么意思? - ？
线毓兰百： 静坐常思己过 , 闲谈莫论人非的意思是要常常 静下来想想自己所做的事有没有做的不到位的地方.和朋友们闲谈的时候不要去说别人做的这不对那不对.这也是我做人的原则!!
凌河区19680908839： 静坐常思己过闲谈莫论人非什么意思是什么对联 ？
线毓兰百： 1.意思是:没事坐下来多想想自己(为人处事中是否曾有过什么)过失,跟人拉家常时别去议论别人的缺点错误.2.属于祖训、家风一类的诫联,适宜挂在书房、内厅,用于自律或者教诫子女.
