马援《诫兄子严敦书》原文及翻译

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诫兄子严敦书原文：

　　援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：「吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

　　「龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓『刻鹄不成尚类鹜』者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓『画虎不成反类狗』者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。」

诫兄子严敦书翻译及注释

翻译 　　我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：「我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。」

　　「龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨裤子弟。正所谓「画虎不像反像狗了」。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。」

注释 1.讥议：讥讽，谈论。2.通轻侠客：通，交往；轻，轻佻；与侠士轻佻之人交好。3.交趾：汉郡，在今越南北部。4.汝曹：你等，尔辈。5.是非：评论、褒贬。6.正法：正当的法制。7.大恶：深恶痛绝。8.施衿结缡，申父母之戒：衿：佩带。缡：佩巾。古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。父戒女曰：「戒之敬之，夙夜无违命。」母戒女曰：「戒之敬之，夙夜无违宫事。」9.龙伯高敦厚周慎：龙伯高这个人敦厚诚实；龙伯高：东汉名士，史书上记载其「「在郡四年，甚有治效」，「孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫」。周慎：周密，谨慎。10.口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。 择：通「斁(du)」，败坏。11.杜季良：杜季良，东汉时期人，官至越骑司马。12.清浊无所失：意为诸事处置得宜。13.数郡毕至：很多郡的客人全都赶来了。14.谨敕：谨敕：谨慎。15.鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。16.画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。17.下车：指官员初到任。切齿：表示痛恨。18.以为言：把这作为话柄。

诫兄子严敦书创作背景

　　马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。

　　汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态，谦虚、谨慎以求保全自我， 从而保证家族的延续和发展。因此，汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

诫兄子严敦书鉴赏

　　马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。

　　其一、以「汝曹」称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果「尔」「汝」相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》「暱暱儿女语，恩怨相尔汝」句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以「汝曹」相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。

　　其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说「好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。」只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于「施衿结缡」句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其「刻鹄不成尚类鹜」、「画虎不成反类狗」的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如「愿汝曹效之」、「不愿汝曹效也」的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈著真挚的关爱，比之「汝曹当效之」、「汝曹勿效也」这样板著面孔的口吻真不知要强过多少倍了！

　　其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只著一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不著情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用「也」表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用「矣」、「耳」表达自己的爱憎倾向，情深意长；用「者也」，则表达出对评说对像有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。

诗词作品： 诫兄子严敦书 诗词作者：【 两汉 】 马援 诗词归类： 【古文观止】、【劝诫】、【书信】

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长武县17298572552： 想知道《戒兄子严教书》的翻译 - ？
慎霭博德： 援兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结...

长武县17298572552： 《诫兄子严,敦书》的解释,译文 - ？
慎霭博德： 诫兄子严敦书 马援吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非②正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒③,欲使汝曹不忘之...

长武县17298572552： 马援诫兄子严敦书翻译 - ？
慎霭博德： 翻译:马援哥哥的儿子马严、马敦都喜欢讥讽议论,还交往一些轻薄的侠客.马援在交趾前线,写信回家告诫他们说: “我希望你等听别人的过失如同听父母的名字一样,耳朵可以听,嘴巴不能说啊我们的先人不能直呼父母名讳,记得有一次...

长武县17298572552： 诫兄子严敦书马援对＂兄子严敦＂提出了哪些告诫 - ？
慎霭博德： 马援诫兄子严敦书出自《后汉书》的《马援列传》,作者为东汉著名将领马援.马援诫兄子严敦书是名将马援写给侄子们的劝告之言.当时,在前方征战的马援听闻侄子马严和马敦喜欢议论别人的缺点,便写下马援诫兄子严敦书一文,希望能通过自己的人生经验来指导他们如何为人处世. 马援在开篇写到,自己从马严和马敦处听到了别人的过失,如同子女听见父母的名字一样,耳朵听见就好,但是嘴上不可妄加议论.对自己而言,生平最痛恨的事情就是在背后议论他人,并且胡乱评判朝廷的法度.所以,自己宁可死去,也不希望子孙有这样的行为.马严和马敦身为自己的侄子,就更应该严谨处事,做一个光明磊落之人.其次,马援还在《马援诫兄子严敦书》中告诫侄子们择友而交之道.

长武县17298572552： 《后汉书·马援传》完整诗句带翻译 - ？
慎霭博德：[答案] 施之于人,则能恕;自鉴其情,亦明矣. 这种话虽然说得很精辟,对人,却有点求全责备的意思 或 [原文] 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰: 吾欲汝曹闻人过,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也.好论议人长...

长武县17298572552：                 (二)            诫兄子严敦书马援     援兄子严、敦,并喜说议,而通轻侠客①. 援前在交趾②,还书诫之曰:“吾欲汝... - ？
慎霭博德：[答案] 1. (1) 听见(2) 很,非常(3) —再强调(4) 全,都 ⑸ 就(6) 即“以是”,因此2. 好议论人长短/妄是非正法/此吾所大恶也/宁死不愿闻子孙有此行也.3. (1) 我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字.(2) 我常...

长武县17298572552： 阅读下文,回答问题. 马援诫兄子 援兄子严、敦并喜讥议①,而通轻侠客,援前在交趾②,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳目得闻... - ？
慎霭博德：[答案] 略 (1)①j9n,l0;②h*,w) (2)①结交;②你们;③讨厌,憎恨;④廉明公正;⑤仿效,效法,学习;⑥指高下优劣的各种人;⑦招致;⑧谨慎,对自己的要求严格. (3)正,政,政治. (4)①喜欢议论别人...

长武县17298572552： 诫兄子严敦书 - ？
慎霭博德： 诫兄子严敦书 马援吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非②正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒③,欲使汝曹不忘之...

长武县17298572552： 宁死,不闻子孙有此行也的意思? - ？
慎霭博德： 出自两汉马援的《诫兄子严敦书》意思是我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为

长武县17298572552： 《诫兄子严敦书》的断句 - ？
慎霭博德： 诫兄子严、敦书 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威.吾爱之重之,愿汝曹效之.杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失.父丧致客,数郡毕至.吾爱之重之,不愿汝曹效也.效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓'刻鹄不成尚类鹜'者也.效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓'画虎不成反类狗'者也.讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也.”