商鞅轶事的道理

商鞅轶事重点字词解释~

秦孝公已经决定任用商鞅了，商鞅想要变法，又担心天下对自己的非议。
新法准备就绪后，还没公布，他恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以琼刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的。

1.商鞅：战国中期政治家。
2.令既具：商鞅变法的条令已准备就绪。
3.金：古代货币单位。
4.布：公布；颁布。
5.具：准备就绪。
6.国都市南门：指城后边市场南门。
7.辄：就。
8.期年：一整年。
9.黥：即墨刑。用刀在面额上刻字，再涂以墨。

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诚信才能得到信任。

商鞅立木建信

原文：
令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

译文：
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

毛主席的《商鞅徙木立信论》(原稿）：

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉？

商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎！吾欲无言。

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涤庵先生眉批：

传观
实切社会立论，目光如炬。
落墨大方，恰似报笔，而义法骎骎，精理名言，故未曾有。
逆折而入，笔力挺拔。历观生作，练成一色，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。
力能扛鼎，积理宏富。

涤庵先生尾批：

有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文学。
涤庵
六月二十八号

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【注释】
1912年，湖南省立一中（今长沙市一中）建校时，毛泽东以第一名的成绩考入，编在通（科）一班，读了一学期。毛泽东于1912年春考入湖南全省高等中学校，同年秋即退学自修，此文当写于1912年上半年。

其作文《商鞅徙木立信论》是迄今止国家所发现的他一生中之最早的文稿，全文413字。作文眉批五处76字，尾批65字，总计141字。18岁的毛泽东，在作文中表现出了忧国忧民的思想情怀和“利国福民”的改革抱负。
涤庵先生在批语中赏识道：“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。”涤庵先生是国文教员柳潜，字钧湄。湖南湘阴人，清末秀才。
此文原件藏中央档案馆，照片为中央档案馆提供。

令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

译文：
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

“民无信不立”，这是治国的根本原则之一。
立信如何才能产生效果呢？不仅必须言出行，行必果，而且要以出人意料的方式进行。体现在上法伤不仅要分明，而且得重奖重罚，奖要奖得人眼红，罚要罚得心惊肉跳。

法律过严，这没错吧。
但凡什么事都要仔细去思考吧~
在当时，人们自小就没有受法律的约束，而现在的人不一样，你现在在你周围到处都是法，知道犯法是不对的~
之所以严，是考虑到这一点的

以信守承诺，一诺千金

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宜章县19892629726： 商鞅轶事的道理 - ？
枕育七叶： 商鞅用以显示自己言必信行必果,就像商人做生意,也要有良好的信誉,别人才会相信你,你下一步的生意也才能做成,商鞅也是这样,他要立法,就要让老百姓相信他立的法,那样法才能执行.

宜章县19892629726： 商鞅变法的故事告诉我们一个什么道理? - ？
枕育七叶： 春秋战国时期,商鞅起草了一个改革的法令,担心老百姓不信任他就不按照新法令去做.于是叫人在都城的南门竖 了一根三丈高的木头,下令把木头扛到北门去的人赏十两金.围观的人一开始不相信,于是赏金提高到了50金,终于有人 站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.此举在百姓心中树立起了威信,而变法就很快在秦国推广开了.春秋战国时期,商鞅起草了一个改革的法令,担心老百姓不信任他就不按照新法令去做.于是叫人在都城的南门竖 了一根三丈高的木头,下令把木头扛到北门去的人赏十两金.围观的人一开始不相信,于是赏金提高到了50金,终于有人 站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.此举在百姓心中树立起了威信,而变法就很快在秦国推广开了.

宜章县19892629726： 求一篇演讲稿,内容是中国历史的小故事,并写出从中悟出的道理,字数别太少就行 - ？
枕育七叶： “立木为信”的故事想必很多人都印象深刻,春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.由于当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为...

宜章县19892629726： 关于诚信乃作人之本的故事 例子 一个例子300字 明白吗 - ？
枕育七叶： 于诚信乃作人之本的故事什么是诚信?顾名思义就是诚实,守信.一个人若诚实守信必然会受到人们的尊重和信任,反之就会被人们排挤,诚信在不同人心中,意义是不一样的.有人认为诚信是金,有人则追求金钱与荣誉,忽视或丢弃诚信...

宜章县19892629726： 看立木取信的故事,说说商鞅当时为什么要这样做?这对你在做人方面有什么启示? - ？
枕育七叶：[答案] (1)为了取得人民的信任,让变法深入人心(或为了取信于民,类似这样的意思即可)(2分);做人要诚信(2分) (2)创新精神(或不墨守成规,或不守旧,敢作敢为、与时俱进等均可)(2分)

宜章县19892629726： 有关诚信的小故事 - ？
枕育七叶： 1. 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称.在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目....

宜章县19892629726： 关于诚信的小故事 - ？
枕育七叶： <立木为信与烽火戏诸候的对比> 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当...

宜章县19892629726： 谁有古代诚信小故事 - ？
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宜章县19892629726： 悠悠五千年的历史长河中,波涛激流了多少故事.历史的 - ？
枕育七叶： 悠悠五千年的历史长河中,波涛激流了多少故事.历史的脚步渐行渐远,时间,不会为某个人停留片刻,如一江东逝的春水,载着生命中最美的落花,历史沉淀着先人给后人的启示,他们的人格魅力在历史的长河中凝聚着永久的清香

宜章县19892629726： 除了一诺千金这个故事外,你还知道哪些讲诚信的人和事 ？
枕育七叶： 1抱信柱: 传说春秋时鲁国曲阜,有个叫尾生的人,很守信用.有一次他与一女子约... 曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理,于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉....