“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”的意思?出自哪里?

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“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”的意思?出自哪里?~

仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他
出自《孟子》
http://baike.baidu.com/view/754605.htm

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”这句话的意思是:
爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
该句出自《孟子·离娄章句下》,这是一段典型的劝人互爱互敬的文字,在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。
《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子·离娄章句下》,短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章,《离娄章句下》选18章。
文中孟子所说全句为:
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。“
只要含义是:
君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。

扩展资料:
《孟子·离娄章句下》的作者孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人),距离孔子的故乡曲阜不远。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。
学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论,即人性是善的。但孟子只说性善,南宋朱熹补充为“人之初,性本善”,后世有学者提出“性向善”。
参考资料:百度百科-爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之

“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
【原文】 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由③是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横道 由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择④哉?于 禽兽又河难⑤焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所 忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法(6)于天下,可传于后世. 我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则 君子不患矣。”

【注释】 ①横逆:蛮横无礼。②此物:指上文所说“横逆”的态度。奚宜:怎 么应当。③由:通“犹”。下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”。④择:区别。⑤难:责难。(6)法:楷模。

【译文】 孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他。假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必 定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对 我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无 礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠 的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’ 所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的:舜是人,我也是人;舜是天下的楷模,名声传于后 世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧 虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不于,不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到,君子也不会感到尤患了。”


爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”这句话的意思是如果你爱别人,别人通常也会爱你;如果你尊敬别人,别人也会尊敬你。你对待别人的态度,别人也会以同样的方式对待你。要想得到别人的尊重和爱,就要先尊重和爱别人。【出处】这句话出自《孟子·离娄下》。【原文节选】“爱人者人恒爱之,敬人者...

爱人者人恒爱之下一句是什么 爱人者人恒爱之的出处
1、下一句是:敬人者,人恒敬之。2、出处:《孟子·离娄章句下》原句:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。3、释义:仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。

孟子名言:爱别人的人,别人总会爱他;尊敬别人的人,别人总会尊敬他。他...
【原文】 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反...

孟子曰“( )”爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之?
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?出自战国孟子的《孟子·离娄章句下》。译文:孟子说:“君子与一般人不同的...

爱人者什么敬人者什么
爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。这句话是出自《孟子·离娄章句下》的一句话,指爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”孟子(...

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;
一、原文 孟子曰:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”二、译文 孟子说:“有爱心的人关爱他人,讲礼仪的人尊敬他人。关爱他人的人,就经常被他人关爱;尊敬他人的人,就经常被他人尊敬。”三、出处 《孟子·离娄下二十八》。赏析 在儒家思想中,仁者是充满慈爱之心...

“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”的意思
意思是:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。出自:《孟子·离娄章句下》朝代:战国 作者:孟子 原文:"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之"翻译:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼...
意思是:爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。出自:战国《孟子·离娄章句下》原文:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之...

仁者爱人,有礼者敬人出处是哪?
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。这句话的意思是子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。出自《孟子·离娄章句下》。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、...

敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之什么意思?
敬人者人恒敬之爱人者人恒爱之指的是礼仪交往中的“尊重、真诚”原则。礼仪交往泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。现代交际礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。基...

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舟桦管通:[答案] 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 出自:《孟子•离娄下》 关心别人的人,也会得到他人的关爱;尊敬别人的人,也会得到他人的敬重.

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舟桦管通:[答案] “爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.”【原文】 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心. 以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之.有人于此,其待我以横逆①,则君...

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舟桦管通: 出自:《孟子•离娄下》 解释:关心别人的人,也会得到他人的关爱;尊敬别人的人,也会得到他人的敬重.

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舟桦管通:[答案] 爱别人的人,别人总会爱他(她);尊敬别人的人,别人总会尊敬他(她).

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舟桦管通:[答案] 敬尊敬别人的人;人们一直尊敬他尊重别人

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舟桦管通:[答案] 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之. ——《孟子·离娄下》 格言大意:爱别人的人,别人总会爱他;尊敬别人的人,别人总会尊敬他.这两句话意在说明人们之间的感情是互动的,关爱、尊敬别人,也就能得到别人的关爱、尊敬 黒

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舟桦管通:[答案] 爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他.

商城县15269075472: 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”.这句名言的出处是? -
舟桦管通:[答案] 出自《孟子·离娄章句下》

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