中国古代南方有哪些民族，为何他们不像北方匈奴蒙古一样侵扰中原？
东夷指居住在华夏以东的胡人或者外族，西戎指居住在华夏以西的胡人或者外族，南蛮指居住在华夏以南的胡人或者外族，北狄指居住在华夏以北的胡人和外族。最早的时候，就连楚国都被周人称为楚蛮，楚国不断学习中原华夏族的礼仪，到了周朝礼乐崩坏时，反而是楚国深得周朝礼仪。楚国的南方仍然有一些被称为南蛮的民族。
南蛮是一个总称，可以理解为南方所有的蛮族，蛮就是野蛮、不开化的意思。春秋战国时期，南方的蛮族非常多，大多数在楚国扩张过程中融入了楚国。蛮族主要生活在今湖南南部、江西南部及福建、两广一带。濮族主要生活在今云南、贵州、四川及重庆一带。巴族主要生活在今天三峡地区。
除了濮族、巴族，还有庸族、蜀族、羌族、髳族、微族、卢族、彭族等民族，这些民族还参与过周武王讨伐商纣王的誓师大会。到了秦朝时期，南蛮主要就是百越族。秦始皇发动大军南征百越，逐渐将百越之地纳入华夏范围。
汉朝时期，这些地区进一步开发，不断融入汉朝。汉朝的势力范围一直向南到达南海，包括今天的两广地区、福建、浙江、海南和越南中北部。虽然后来的朝代偶尔也有蛮族叛乱，但对汉朝来说已经形不成大规模的威胁。
华夏南方的这些南蛮民族，为何不像北方的匈奴、蒙古一样对中原地区进行大规模侵扰呢？根本原因在于生活习惯不同。北方的匈奴和蒙古是游牧民族，以游牧和抢掠为生，全民皆兵，擅长快速突袭。而南方蛮族以耕地种粮为生，与华夏族有着共同的习惯，很容易融入华夏。
虽然南方蛮族也不断反抗华夏族，但在不断的反抗中，双方也不断融合。南方蛮族之所以没有像匈奴和蒙古一样侵扰中原，最主要的原因是他们生活习惯与汉族类似，大部分以耕地为生，不善于骑兵射箭。另外，由于大部分南方蛮族没有形成一个强大的力量，力量过于分散，无法与中原民族对抗。
最后一点，南方蛮族生活的地区一般以山地居多，不适合大规模行军作战。这也是地形原因，导致南方蛮族无法大规模侵扰中原。
古代为什么南方人叫南蛮
在古时候只是指南方的民族和他们居住的地方，中原汉人在秦代之前叫华族（或华夏族），华族之外的民族按分布方位被称为东夷、南蛮、西戎、北狄。南蛮就是对长江以南各民族的统称
古代百越是指哪里?
百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括...
古代的东夷,南蛮,西戎,北狄分别对应哪些
古代居住于广义中原地区的人群自称华夏，把四方的各部落，称为东夷、西戎、南蛮、北狄。夏商周时期，东夷作为对黄河流域下游居民的总称。秦汉以后多指居住于中国以东的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族。南蛮，是先秦时代中原王朝对中原以南各部落的称呼。古代中原人以中原（即黄河中下游一带）为天下...
古代南方少数民族如苗族等起义为什么会失败?是否因为没有骑兵?或者语言...
苗族有739万多人，主要聚居在贵州省的南部和湖南省的西部。云南的苗族有89.6万余人，主要分布在文 山、红河两个自治州和昭通地区。大多数苗族是从明代以后从湖南、贵州迁入云南的。苗族的历史悠久，早在两千多年前就定居在湖南洞庭湖和沅江流域一带，从事渔猎和农业生产。后经过历 代不断地迁徙进入...
百越,百越民族主要有哪些文化特征
此外,也有某些学者认为,在现今中南半岛的一些民族,比如说泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至属于南岛民族的台湾原住民,也都和百越族有相当程度的密切关联。 【起源】 根据有关文献的记载,早在商、 周时期,就有被称之为“越”的古民族(古代中国人泛称东南方蛮族为“越”,北方蛮族为...
我国古代把南方少数民族叫啥?
古代叫做南蛮，东边叫东夷，西边叫西戎，北边叫北狄
在古代东西南北各个方向的少数民族称做什么啊?
从西周开始，“夷”又多指东方之民，即是“东夷”，这个是“夷”的具体化。史料上具体的非东方的夷有：北方的畎夷，《竹书纪年》：“帝癸（夏桀）即位，畎夷入歧。”西方的昆夷，《诗.大雅.采薇》序云：“文王之时，西有昆夷之患。”南方的夷，《春秋公羊传注疏》：“南夷与北狄交，中国不绝...
古时候的南方民族也会侵扰中原吗?有没有什么故事?
所以在古代，南方少数民族同样善战，同样会遇到自然灾害而生活困难，但是由于生活环境以及交通因素，他们并不具备北方游牧民族的快速机动的进犯路线和快速反应的战斗力。更不可能像北方游牧民族随时可以给整个中原王朝的核心枢纽造成的巨大威胁。所以历代很多帝王不惜民力铸长城，最终却是万里长城万里空。曾经的...
被贬官员发配蛮夷之地,古时的蛮夷之地是现如今的哪里?
照常理，东夷、西戎、南蛮、北狄。夷指今山东、江苏一线。蛮指今湖北及其以南的地方。
中国古代历史上,南方民族怎么不来侵扰中原?
几次大规模人口南迁，使南方汉人人口增加，经济得到开发，全国经济中心南移，南方力量增强，使南方有力量威慑南部其他少数民族。再次，地形因素和古代战争方式，在兵种上不占优势。地形因素制约统一和团结。南方属于丘陵山地地带，河流众多，山川河流阻碍了民族之间的交流，差异很大的生活习俗和生存方式，难以...
智巧甲磺： 你说的是南方的,土家族,壮族吧!因为少数民族的迁徙,在古时候是需要马的,现在是需要用火车,有铁路的.再说了,南方一般是以森林,山区,耕地为主.所以养马的很少,北方以森林草原为主,所以养马的多;北方一般以平原地形为主,南方以丘陵山地为主,再说了那些少数民族聚居地因为地形原因,交通不便利,导致他们迁徙不了...长期以来,南方的少数民族,就已经在南方安居了,他们更喜欢南方的小桥流水人家
杭锦旗18482481174： 古代为什么称南方为南蛮 - ？
智巧甲磺： 古有东夷、南蛮、西戎、北狄之称,这是相对于中原而言的.四方诸民族发展的速度较中原慢,当时南方环境不利于人类生存,诸葛亮《出师表》中就有“七月渡泸,深入不毛”,可见一直到三国两晋时期仍然是一蛮荒之地.
杭锦旗18482481174： 中华名族各少数名族在古代被成为什么? ？
智巧甲磺： 东夷、西戎、南蛮、北狄,但事实上这些民族的全部或者大部分都融入了“中华”,成为今天汉族的一部分. 南蛮的称谓最早记载来自于周代,周人自称“华夏”,便把华...
杭锦旗18482481174： 南蛮之地什么意思 - ？
智巧甲磺： 南蛮子的叫法源于先秦时期,系中原民族对南方民族的污辱性称呼,主要是针对楚国. 中国古代主要有“东夷、西戎、南蛮、北狄”四大民族集团. 另外还有巴、蜀、越等诸多民族集团. 所谓的华夏,主要是集中了来自“东、西、北”三个集...
杭锦旗18482481174： 古代广东为什么被视为南蛮 - ？
智巧甲磺： 因为自夏商周以来,中国的政治文化中心一直在黄河中下游,位于政治中心的人们,把四方的少数民族称为蛮夷戎狄.南蛮的称谓最早记载来自于周代的《礼记》礼记·王制,中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移.东方曰“夷”,被发文身,有不火食者矣.南方曰“蛮”,雕题交趾,有不火食者矣.西方曰“戎”,被发衣皮,有不粒食者矣.北方曰“狄”,衣羽毛穴居,有不粒食者矣.那个时候,不仅仅是广东,当时的南方的楚国都被称为”楚蛮“,其地界大概是自长江以南.在南宋末年明朝末年,“南蛮”是蒙古人和满族人对退守南方的汉族人的蔑称.
杭锦旗18482481174： 为什么中国古代南方民族始终没能形成一个能够征服中原 - ？
智巧甲磺： 1. 古代南方的少数民族人少,这个比较关键2. 少数民族兵器装备不够好 3. 生活在山林里,在平原交战不适应
杭锦旗18482481174： 东夷,西狄,南蛮分别是指什么人 - ？
智巧甲磺： 先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家. 文献记载中,蛮常指南方民族,...
杭锦旗18482481174： 古中国的南越人消失了吗 - ？
智巧甲磺： 南越人没有消失,这一古代民族演变成现代岭南地区的许多民族.南越人本是古代百越的一支,是一个独具浓厚文化特色的古代民族,聚居于岭南,主要分布于珠江流域和韩江流域.随着中原人的持续大规模南迁,土著的南越人与汉族长期杂居,多数土著居民逐渐与汉族融合,最终被汉化.没有被汉化的土著居民聚居地逐步缩小,这些土著居民后来演变为黎族、壮族、瑶族、畲族、苗族等少数民族,退居山地,分布于现在的中国广东、广西、海南、云南等地,越南主体民族京族与古代南越人也有直接的血缘关系.
杭锦旗18482481174： 中国古代南北方的少数民族有哪些?他们有哪些生活习俗?他们是如何迁移的?(有图片)南方6个,北方3个,(至少)急! - ？
智巧甲磺：[答案] 北方主要有匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古. 匈奴逞强一时,甚至在白登围困了汉高祖刘邦,与两汉抗衡了3百余年.但在汉军的连续打击与本族内讧中逐渐衰弱,最终西迁至欧洲.突厥在隋唐时甚为强大,兵锋一度到达长安,后封为东...
杭锦旗18482481174： 南方人在古代怎麽称呼 - ？
智巧甲磺： 百越: 古代中原人对南方(秦岭淮河以南)部族的总称或通称.泛指分布于今苏、浙、鄂、湘、徽、赣、闽、粤、桂、琼的部族,因部落众多,故称之“百越”. 古代“粤”、“越”两字通用,故也有“百粤”、“诸越”的说法.秦汉时,相关史籍则泛称中国南方的民族为“越族”,史称“北方胡、南方越”.由于历史的发展和变化,至迟在汉朝初期,百越族已经逐渐形成几个较强盛而明显的部分,即东瓯、闽越、南越、西瓯、雒越等.在蒙元时代,南宋遗民也被称为“南人”,作为四大阶层最低一层的人民受到压迫.
