七情是哪几种
古代:医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 道家的七情: 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 :眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘: 色、声、香、味、触、法 故有七情: 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 六欲:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、 味欲(味觉)、 触欲(触觉)、意欲。 字典:名称:七情六欲 拼音:qī qíng liù yù 解释:泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 出处:《礼记·礼运》:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。 六欲:生死耳目口鼻。” 现代:七情六欲,乃人之本能。 这世上的每一个正常的人,都有七情六欲。 七情,即七种心情: 喜怒忧思悲恐惊。 六欲,即六种欲望: 求生欲、舒适欲、爱恨欲、 优越欲、求知欲、表达欲。 人的所有情绪,都可归纳为上述七情。 人的所有欲望,都可归纳或分解为上述六欲。 七情:(1)喜,即快乐、愉悦。 (2)怒,即发怒、气愤。 (3)忧,即忧愁、烦恼。 (4)思,即思念、牵挂。 (5)悲,即悲痛、伤感。 (6)恐,即恐惧、害怕。 (7)惊,即吃惊、惊讶、意外。 人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。 人的情绪受到外界影响而易改变。 六欲:(1)求生欲,即努力活着的欲望。 与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。 (2)舒适欲,即尽量使感觉更舒适的欲望。 与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、 痛痒、明暗、软硬等。 (3)爱恨欲,即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物 的爱恨程度,并作出反应的欲望。 与此相关的词有感情、情理、是非、善恶、 美丑、正义、义气、顺眼等。 (4)优越欲,即想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、 权威性,并获得他人尊重和服从的欲望。 与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。 (5)求知欲,即想要了解知晓一切事物的好奇心。 与此相关的词有了解、知晓、探索、研究、发展、开创等。 (6)表达欲,即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人, 并获得他人认同的欲望。 与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。 人的欲望是无穷无尽的。 但在一具体时间里,人的欲望是有重点的,主次分明的。 一个欲望实现的同时,往往也会附带获得另一些欲望的满足。 在某一时期,人为了满足某些欲望,可能会暂时放弃另一些欲望。 人们常说的感情,不是指的七情的情绪,而是一种思想。 这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……等等。 也就是相当于广义的爱,比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、 对祖国的爱……等等。
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。因此一般地说,七情指的是:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲,可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。
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最初并没有“七情”而只有“四情”,这“四情”分别是“喜、怒、哀、乐”,在中庸中就有这样的说法。后人对这“四情”的解释是,人遇到所喜欢的就会“喜”,遇到所讨厌恶的就“怒”,得到所爱就会“乐”,失去所爱的就会“哀”。
从这里来看,“怒”是因为有所“恶”而产生的,“乐”是因为有所“爱”而产生。所以除了原本的“喜,怒,哀,乐”以外,人们还增加了“怒,爱”。因此“四情”也就变成了“六情”。
祖先们认为,在“怒,哀”还没有完全到达顶峰时,中间就会又产生一种情感“惧”。于是便在“六情”种加上了这“一情”,便成了“七情”。祖先们认为“欲”“乐”是相通的,“欲”在这里指的是人本能的需求。
参考资料来源:百度百科——七情六欲
七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化
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《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情?
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。 中医认为,这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当,例如大喜大悲、过分惊恐等等,就会使阴阳失调、气血不周,从而这种精神上的错乱会演变到身体上,形成各种病。
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