大悲咒是居士必须掌握的吗？

做为居士必须掌握哪部经？~

我来回答你的问题：
首先是早晚功课的问题：现行的早晚功课又称五堂功课，1楞严咒为一堂；2大悲咒十小咒；3弥陀经为一堂；4忏悔文为一堂；5普佛祝圣为一堂。学这五堂功课是寺院出家人的必修课！出家僧尼最好还要上佛学院接受正规的科班教育。学完后再回寺院自修化他！在家居士在学这些功课的时候也最好去征询出家师父的学习办法，或者到网上下载跟读！
再来就是你讲的明佛理的问题：学佛一定要明佛理，明佛理也叫明心，明佛心，明白了佛的心，就是明白了经典中的甚深奥理！明白了佛理，还只是学佛的第一步，入门的第一步，入了门之后，是要去做，也就是我们常说的修行。修行不外乎两种：一种是寺院提倡的行持方法，如早晚功课，放生，诵经阅经等等；一种是通过社会生活交往体会佛理，如换位思考，遇事懂得沟通包容，改变生活中的不好的习惯行为等等。
你说要掌握哪部经，这要看你个人的时间，如果看经的时间多，那么佛典浩如烟海，如汗牛充栋，够你看得了。如果时间不充许，可以先看心经，地藏经，金刚经等等。其实哪部经都包含心法和实修。也就是修心和修行。只有这样不断熏修，才会逐渐明白，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如民，应作如是观”的佛家意境！

一心不乱的是佛菩萨。只要是凡夫还做不到这一点。

要求太高。我们尽力去做就好。

用恭敬心 至诚心 清净心去念。

大悲咒真实的力量可以帮助你减少妄想分别执着。减少起心动念。这个过程就是进步。

这需要你有耐心。长远心。和对此咒语的信心。心诚则灵。

多读诵佛经 多念佛名号。理解一份，咒语念诵的力量就会增加一份。
都是成正比的。

阿弥陀佛

阿弥陀佛！诵什么经咒目的都是为了众生能明心见性，慈悲为怀。如果你能多做善事，也不会比坐在家里诵经差的，当然有时间也可诵，但莫将诵经持咒记挂在心成为一种障碍。早晚课经文你可到大点的CD店去买光碟版，也可去寺庙看看有没有，如果需要光碟版的我也可传给你。

阿弥陀佛，一句“阿弥陀佛”，足够成佛的了。
经典义理，死记硬背下来不去理解有个什么用？真心诚意的去研究，研究透了，自然而然就背出来了。

如果是一位虔诚的居士就必须会诵读经文。
早晚课就是出家人所指的“五堂功课”。
早课：佛教节日唱《宝鼎赞》，楞严咒，大悲咒，十小咒，心经，摩诃般若波罗密多，赞佛偈，念“南无阿弥陀佛”绕佛，回向偈（在初一，十五或是佛教节日念），三皈依。
晚课：佛教节日唱《戒定真香》，阿弥陀佛经（单日念），忏悔文（也就是八十八佛，双日念），蒙山施食，心经，摩诃般若波罗密多，赞佛偈，念“南无阿弥陀佛”绕佛，回向偈（在初一，十五或是佛教节日念），三皈依。
阿弥陀佛！

早晚课诵仪规
一、 依净空老和尚编订的《净宗朝暮课本》，请参阅http://www.amtb.org.tw/pdf/zhaomu.pdf，可列印出来，依此课诵本做早晚功课。

二、依印光大师教导的方法。
《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。

南无莲池海会佛菩萨（三称）
佛说阿弥陀经（一遍）
往生咒（三遍）

赞佛偈
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。）
佛号念至将毕，归位念观音、势至、清净大海众菩萨，各三称：
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨

回向偈
1、 一心归命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩萨道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。志心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来。大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

2、我今称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。往昔所造诸恶业。皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

（上面的回向偈，任选一种即可，念时要依文义而发心。若心不依文而发，则成徒设虚文，不得实益矣。回向文念毕，念三归依，礼拜而退。此为朝时功课，暮亦如之。）

三、若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。
早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。

南无十方常住三宝（念一声拜一拜）
南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）
南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。念佛时可不必礼拜。）
南无观世音菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
南无大势至菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
南无清净大海众菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）

回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。（此为回向偈，念完再拜三拜即可。）

四、专一礼拜阿弥陀佛。
身礼佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不仅是在锻炼身体，而且能忏除业障，去除傲慢心，以达"身动、心不动"的最佳修行效果。拜完之后再念回向偈，回向求生西方。

在做晚课时，未诵经前、已诵经后，对佛像前，合掌三拜。如无佛像，面对佛经或是面向西方礼拜亦可。果能如此常行无间，佛必哀怜，求愿往生，必能满其所愿。临命终时，佛与圣众，放光接引，往生极乐。

修学净土法门，当生信愿，切勿狐疑。以上所举，是每日早晚课诵仪，若是极闲之人，除早晚课外，应时刻不离念佛。半闲半忙之人，当在工作之余，即便念佛，在四种早晚课诵中，任选其一，定作自己的早晚课诵。若是极忙之人，前两种早晚课无法完成，可选择第三种为自己的早晚课。唯在日日坚持，不可间断，功夫自在其中！

订立早晚课诵，念佛、拜佛之数，可由少而多，切忌初多而后少，应随自己的功夫而增加。譬如初始早晚各念一千声佛号，若过一段时日，能日日坚持，可再增加念佛的数量，如是慢慢一步一步增加，对于自己的信心、行力会越来越坚固，不易退转。若初始功课定得太多，倘有一天不能完成，一旦懈怠下来，再提起来就困难了。修行切记一暴十寒，要在循序渐进，不怀疑、不夹杂、不间断。务请由少至多，渐渐加量，日日坚持，功夫就在绵密不断中成长。
以上出自佛陀教育网路学院，由净空老法师鉴定。
另大悲咒为修佛人所必会，象金钱为人所必需，建议每天最少诵5遍。大悲咒的功德利益很大，详见我博客收录的释仁清法师开示的大悲咒的功德利益和修法，因为太长不便在此转贴，欢迎进入http://ljt.2089.blog.163.com/
大悲咒修法仪轨
1：忏悔：（至诚恳切忏悔三业痛心疾首忏灭罪业)
往昔所造诸恶业！
皆由无始贪嗔痴！
从身语意之所生！
今对佛前求忏悔！
往昔所造诸恶业！
皆由无始贪嗔痴！
从身语意之所生！
一切罪障皆忏悔！
往昔所造诸恶业！
皆由无始贪嗔痴！
从身语意之所生！
一切罪根皆忏悔！
2.称圣号(如对目前如子依母至诚启请感应道交)
南无大悲观世音菩萨 (慢称三次)
3.发愿 (至心发愿字字入心愿如已出誓将愿满)
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。
4.称名 (至心称名为作证明)
南无大悲观世音菩萨 (十句)
南无阿弥陀佛 (十句)
5.诵咒 (至心恳切不杂二念否则弱效至少五遍)
南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨跢婆耶 摩诃萨跢婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写 南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰楞驮婆 南无那啰谨墀 醯唎摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨跢 那摩婆伽 摩罚特豆 怛侄他 唵阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩罗摩罗 摩醯摩醯唎驮孕 俱卢俱卢羯蒙 度卢度卢罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀罗陀罗 地利尼 室佛啰耶 遮罗遮罗 摩摩罚摩啰 穆帝丽 伊醯移醯 室那室那 阿啰嘇佛啰舍利 罚沙罚嘇 佛罗舍耶 呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉利悉利 苏嚧苏嚧 菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜 弥帝利夜 那啰谨墀 地唎瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰耶 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉哆夜 娑婆诃 那啰谨墀皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜 娑婆诃 南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵悉殿都 曼哆啰 钵驮耶 娑婆诃
6.发愿回向 (发菩提心广度众生)
以此咒愿力
尽消宿业障
速开佛智慧
广度于众生

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喀什地区13599781151： 做为居士必须掌握哪部经? - ？
当涂窦达克： 我来回答你的问题: 首先是早晚功课的问题:现行的早晚功课又称五堂功课,1楞严咒为一堂;2大悲咒十小咒;3弥陀经为一堂;4忏悔文为一堂;5普佛祝圣为一堂.学这五堂功课是寺院出家人的必修课!出家僧尼最好还要上佛学院接受正规的...

喀什地区13599781151： 学佛是否必须学念咒?？
当涂窦达克： 这个问题不难理解,主要的原因是佛教存在着不同宗派,而不同宗派有不同的修行方式,学佛是不是需要念咒,就看师傅出身是哪一个宗派的了. 《阿含经》是佛教早期的...

喀什地区13599781151： 大悲咒是净土法门吗 - ？
当涂窦达克： 净土三经一论严格说不包括,但是历代净土大德都推崇大悲咒,因为靠我们的力量修行是困难的,有大悲咒加持才好,还有十小咒,严格的说,净土念阿弥陀佛就行,但是不是这样分的,大悲咒殊胜无比,无论哪门哪派,读诵都是有益无害.

喀什地区13599781151： 大悲咒有什么妙用 - ？
当涂窦达克： 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》,《大悲咒》为任何学佛者所必修,这是念经基础课.其中的一种功能适合:能圆满众生一切愿望,并能治各种疾病,常 有龙天善神护持.每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国.每天功课:一般3遍或7遍,宜每天念诵直至百年.白天晚上都可念.如遇重大关头,开刀前后,每 天狂念《大悲咒》,遍数21、49遍,或越多越好.念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX(您的名字)身体健康,增强功力”.若身体有病症可以加上:“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病,早日恢复健康”.

喀什地区13599781151： 我是在家居士,每日早晚简易的诵持佛号,想兼持大悲咒,如何加入简易念佛仪规中. - ？
当涂窦达克： 可以不用顾虑太多,想持诵大悲咒,就是在念佛之后按你自己的心愿持诵大悲咒即可. 大悲咒是代表观世音菩萨的广大圆满大悲心,通天彻地,你真心持诵大悲咒的时候,连鬼神都要跪下恭恭敬敬地聆听.所以,大悲咒绝不是像二楼所形容的那样仅仅是一个小木船,观世音菩萨是古佛再来,大悲咒是观世音菩萨的陀罗尼,其威神力遍照无量世界.二楼师兄的说法,恐怕连阿弥陀佛本人都不会赞同的哦.

喀什地区13599781151： 慧律法师:在家居士最重要的功课是什么? - ？
当涂窦达克： 在家居士最重要的功课是什么?慧律法师 答:功课随人的因缘、时空不一样,最重要的功课就是放下.放下是修行人一生一世的功课,如果你放不下,你临命终你也放不下.诸位,你活着的时候你有坚定的意志,那件事情你都放不下,临命终的...

喀什地区13599781151： 佛教音乐中有一首歌叫《大悲咒》,很好听,不知道是什么意思? - ？
当涂窦达克： 大悲咒是佛门弟子必须熟知的一种咒语,其有八十四句,每句都吟颂一位观音,佛门弟子进入佛门,最先学习的就是这首经文,具体的,请下载嘹亮出版社的大悲咒mv 里面有详细的解释八十四位观音

喀什地区13599781151： 去过辽宁大悲寺的佛友帮忙解答一下 - ？
当涂窦达克： 辽宁海城有2个大悲寺,你到海城站前如打车去,你就说去苦修那个大悲寺,海城市毛祁镇曹家堡子村的,不是唐王山居士林.大悲寺里没有功德箱,每月2场佛事(14日超拔、15日普佛,不收取任何费用).每年四月初 八,七月十五两次皈依.皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书.大悲寺常住要求:1、 不捉金钱戒;2、 日中一食;3、 行脚;4、 乞食;5、 不接客僧礼;6、 一切供养归常住;7、 三衣钵不离身(十八种物齐备);8、 不化缘、不求人. 寺院有香,当天能返回海城,一般去过的都随身带油或面给寺院.打车一人10元,包车30-40元.坐小客早晨9点有一趟,我今年6月去的,看到寺院师父穿的衣服都有补丁.非常赞叹!