个人拜大悲忏的仪轨

请问大家大悲忏怎么拜~

以大悲咒为主要内容的法事，有固定的仪轨。

师父说可以在家拜。具体细节我没问，我拜的时候除了顶礼地方都是跪着的，拜完一遍歇会再拜一遍。

千手千眼大悲忏法仪轨
此忏法非常有效，为净除业障的一大选择，若是一个人在家的话可以省去繁多的步骤，只念黑体字便可，括号里的字不念。
南无大悲观世音菩萨 （三称出观）
一切恭谨。（众随和）
一心顶礼。十方常住三宝。（拜起问讯置炉主者举）
是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法供养。
（念华字捧盘齐眉众同举）
愿此香华云。遍满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。
（众同举首句
我此香华遍十方。
(至遍字散花置盘执炉随默运云）以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无阂互庄严。遍至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障阂。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智。
(末句众和生字置炉念毕起立主者举拜起问讯）
供养已一切恭谨。
（胡跪 众同念一字一击引磬）
南无过去。正法明如来。现前观世音菩萨。成妙功德。具大慈悲于一身心。现千手眼。照见法界。护持众生。令发广大道心。教持圆满神咒。永离恶道。得生佛前。无间重愆。缠身恶疾。莫能救济。悉使消除。三昧辩才。现生求愿。皆令果遂。决定无疑。能使速获三乘。早登佛地。威神之力。叹莫能穷。故我一心归命顶礼。
（拜下）
（伸述诚恳。随其智力如实说之。然所求之事。不可增长生死。所运之心。必须利益群品。唯在专谨方有感通。慎勿容易。引磬起问讯）
一心顶礼。本师释迦牟尼世尊。
（观云，下面这段话默观想，不出声）
能体所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦如来影现中。我身影现释迦前。头面接足归命礼。至礼阿弥陀佛。即云阿弥陀佛影现中云云。礼法想云真空法性如虚空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。一心如法归命礼。礼僧准上礼佛但改为菩萨等。唯礼观音云。为求灭障接足礼。此是忏悔主故耳。（观本号毕维那引磬。）
（一声众起下同例）
一心顶礼。西方极乐世界阿弥陀世尊。
一心顶礼。过去无量亿劫。千光王静住世尊。
一心顶礼。过去九十九亿。殑伽沙诸佛世尊。
一心顶礼。过去无量劫正法明世尊。
一心顶礼。十方一切诸佛世尊。
一心顶礼。贤劫千佛三世一切诸佛世尊。
一心顶礼。广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。神妙章句。

（三礼）
（一字拈香 顶字注炉 每次同）
一心顶礼。观音所说诸陀罗尼。及十方三世一切尊法。
一心顶礼。千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨。摩诃萨。（三礼）
一心顶礼。大势至菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。总持王菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。日光菩萨。月光菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。十方三世一切菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。摩诃迦叶无量无数。大声闻僧。
一心顶礼。阐天台教观四明尊者。法智大师。
一心代为善叱梵。摩瞿婆伽天子护世四王。天龙八部。童目天女。虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草树林神。舍宅神。水神。火神。风神。土神。山神。地神。宫殿神等。及守护持咒。一切天龙鬼神各及眷属。顶礼三宝。
（此一段唯启请用）

（顶礼毕问讯主鸣磬众胡跪上香主按磬举云）
经云。若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男童女。欲诵持者。于诸众生。起慈悲心。先当从我发如是愿。
（众随举）
（以下一字一击引磬）
南无大悲观世音。 愿我速知一切法。
南无大悲观世音。 愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。 愿我速度一切众。
南无大悲观世音。 愿我早得善方便。
南无大悲观世音。 愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。 愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。 愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。 愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。 愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。 愿我早同法性身。
我若向刀山。 刀山自摧折。
我若向火汤。 火汤自枯竭。
我若向地岳。 地岳自消灭。
我若向饿鬼。 饿鬼自饱满。
我若向修罗。 恶心自调伏。
我若向畜生。 自得大智慧。南无观世音菩萨。
（各十声）
南无阿弥陀佛。 （各十声）
（拜起问讯）
（主者举）
观世音菩萨。白佛言。世尊。若诸众生。诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒于现在生中。一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。乃至说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。神妙章句。陀罗尼曰。
（广大以下众接音）
观世音菩萨。说此咒已。大地六变震动。天雨宝花。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。 天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地二地三四五地乃至十地者。无量众生。发菩提心。
（十地以下众和）
（拜下主者提首）
（句众随运想云）
我及众生无始常为。三业六根。重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。 犹与众生。同为一切。众罪所障。今对观音十方佛前。普为众生。归命忏悔。唯愿加护。令障消灭。
（末句众和）
（起问讯）
普为四恩三有。法界众生。悉愿断除三障。归命忏悔。
（唱巳五体投地主者唱首句众默念言）
我与众生无始来今。由爱见故。内计我人。外加恶友。不随喜他。一毫之善。唯遍三业。广造众罪。事虽不广。恶心遍布。昼夜相续。无有间断。覆讳过失。不欲人知。不畏恶道。无惭无愧。拨无因果。故于今日。深信因果。生重惭愧。生大怖畏。发露忏悔。断相续心。发菩提心。断恶修善。勤策三业。翻昔重过。随喜凡圣。一毫之善。念十方佛。有大福慧。能救拔我。及诸众生。从二死海。置三德岸。从无始来。不知诸法。本性空寂。广造众恶。今知空寂。为求菩提。为众生故。广修诸善。遍断众恶。惟愿观音慈悲摄受。
（末句众和）
（起问讯长跪引磬一字一击）
至心忏悔。弟子某甲等。与法界一切众生。现前一心。本具千法。皆有神力。及以智明。上等佛心下同含识。无始暗动。障此静明。触事昏迷。举心缚着。平等法中。起自他想。爱见为本。身口为缘。于诸有中。无罪不造。十恶五逆。谤法谤人。破戒破斋。毁塔坏寺。偷僧只物。污净梵行。侵损常住。饮食财物。千佛出世。不通忏悔。如是等罪。无量无边。舍兹形命。合堕三涂。备婴万苦。复于现世。众恼交煎。或恶疾萦缠。他缘逼迫。障于道法。不得熏修。今遇大悲圆满神咒。速能灭除。如是罪障。故于今日至心诵持。归向观世音菩萨。及十方大师。发菩提心。修真言行。与诸众生。发露众罪。求乞忏悔。毕竟消除。惟愿大悲观世音菩萨。摩诃萨。千手护持。千眼照见。令我等内外障缘。寂灭自他。行愿圆成。开本见知。 制诸魔外。三业精进。修净土因。至舍此身。更无他趣。决定得生。阿弥陀佛。极乐世界。亲承供养。大悲观音。具诸总持。广度群品。皆出苦轮。同到智地。
（起立主者举）忏悔发愿己。归命礼三宝。（拜起问讯毕主者鸣磬各上香再鸣磬执炉站立三鸣磬）
（想此道场如法界十方三宝畟塞虚空以次迥身旋绕法座十方三宝心性寂灭影现十方心想如梦梵声如响勿令心散）
南无十方佛。
（末遍击）
南无十方法。南无十方僧。南无本师释迦牟尼佛。
南无阿弥陀佛。
南无千光王静住佛。
南无广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。
南无千手千眼观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
南无总持王菩萨。

（末遍击）
自归依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
（以下引磬一字一击）
自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。南无大悲观世音菩萨。
（三称入观）
礼忏功德殊胜行，无边胜福皆迥向。
普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜。
观音迥向偈 印光法师撰
稽首观世音，慈悲大导师，久证无上道，安住常寂光。
为怜众生苦，复现十界身，应何身得度，即为现何身，
近令生善道，远令证菩提，菩萨慈悲力，诸佛莫能说。
我弟子某某，从无始至今，由恶业力故。轮迥六道中，
经历尘刹劫，莫由得出离。幸承夙善根，得闻菩萨名，
欲仗大悲力，现生生净土。长时称圣号，兼礼拜供养，
忏悔诸恶业，增长诸善根，惟愿垂慈悯，消我诸罪障。
放光照我身，舒手摩我头，甘露灌我顶，湔涤我心垢，
令我身与心，悉皆获清净，我愿尽此身，及未来际劫，
普与诸众生，说菩萨恩德，令彼咸归依，悉发菩提心。
愿垂慈悯故，证明而摄受。
南无施无畏菩萨摩诃萨


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咸阳市18514857931： 佛教中的拜忏怎么拜?越详细越好. - ？
尧轮洛米： 凡夫愚迷,只知忏其前衍,不知悔其后过.以不悔故,前衍不灭,后过又生.前衍既不灭,后过复又生,何名忏悔?从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起“永不复起”这四个字才是真忏悔……其他全是废话……谢谢观看呵呵……

咸阳市18514857931： 如何拜大悲忏 及流程 - ？
尧轮洛米： 寿佛无尊

咸阳市18514857931： 观音菩萨生日在家如何念大悲忏 - ？
尧轮洛米： 照大悲忏仪轨,拜就可以!

咸阳市18514857931： 拜忏悔怎么拜? - ？
尧轮洛米： 网上有各种拜忏的视频,可以搜到学习.常见的拜忏有: 1..梁皇宝忏 2.八十八佛忏 3.占察忏 4.大悲忏 5.三昧水忏 6.三千佛名宝忏 7.药师忏

咸阳市18514857931： 请问请大悲水的仪轨.百度上面的我都看过,不要复制给我. - ？
尧轮洛米： 阿弥陀佛,末学就是出家人,可以跟仁者说一句老实话,佛法重实质不重形式,所有的仪轨都是为启发人的恭敬心、尊重心,如果你发愿学习观世音菩萨的大慈大悲,以真诚恭敬心、清净心请大悲水,有没有仪轨都如法. 同时,如果能够自己发大悲心,以至诚心、清净心持诵《大悲咒》或观音圣号加持水或者米,效果都非常殊胜,并不一定需要别人来做. 善导大师说“一切皆从真实心中做”,佛说“境随心转”,佛法所修的无非是真诚清净平等正觉慈悲心,当下发起真心,就是真实功德.

咸阳市18514857931： 太原市的崇山寺的师傅给菩萨怎样开光? - ？
尧轮洛米： 开光仪轨,各地寺院均有差别,但大体是比较相同的: 一、摆供桌,正中供奉佛菩萨像,摆放五供(一香炉、两烛台、两花瓶,合称“五供”,花瓶里插三五枝鲜花;烛台各插一支蜡烛)、五果(五种水果,最好取五种颜色)、五谷...

咸阳市18514857931： 士悲咒与大悲忏有什么区别 - ？
尧轮洛米： 大悲咒是观音的一个咒,念了得功德利益.这个用于加分. 大悲忏,是专修忏悔的,专门悔过的、专消罪业的.这个用于灭罪.如果觉得我说的对,或者帮到了你,就请点击采纳我的回答吧.

咸阳市18514857931： 积善开示:佛教忏悔文有什么作用 - ？
尧轮洛米： 忏悔就是帮助众生知道 什么是不对的 过失 过错要改正 一般念诵很多佛名 可以很好的加持帮助众生 消除业力 烦恼 习气等等···············

咸阳市18514857931： 如何忏悔业障? - ？
尧轮洛米： 明一法师一、忏悔的意义:我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障.忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法.普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏...

咸阳市18514857931： 怎样才能忏悔自己的业障 - ？
尧轮洛米： 业障不是用来忏悔的,业障是用来消的.深信因果,是要正确接受业障带来的逆境.业障也是佛菩萨,业障出现的逆境,也是诸佛菩萨教化众生,如何在逆境中不起嗔奎,在顺境中不起贪念.业障现前,是对修行的一种考验,也是对佛法的一次提点.阿弥陀佛!