为什么历代皇帝都封孔子的后人为“衍圣公”，而曹操却敢杀孔融？

曹操已经杀了孔融三族，为何后世各朝代还有“衍圣公”？~

有人评选出世界上最著名的十大家族，中国的孔子家族名列其中，孔子生前未遇伯乐，死后到了汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，孔子开始享受了崇高的待遇，尊称为“孔圣人”，上到皇亲国戚下到平民百姓，只要是读书写字，第一件事就是祭拜孔子，古代中国每个基础设施完备县城都会有孔庙，还有就是每次中国历史上的改朝换代，孔氏家族总是岿然不动，新建立的朝代总会封孔子后人为“衍圣公”，借此表达自己崇文重教的态度。

孔氏家族也得到了大发展，这一封号一直世袭到民国时期，可以说在封建社会，孔子后人得到了政府的极大照顾，但是有个人除外，这就是曹操，他杀了孔子的第二十世孙孔融，而且还灭了孔融的全家。孔融生于公元153年，那时正是东汉时期，他的父亲孔宙文武双全，文能知严氏《春秋》，武能平山东泰山地区的动乱，被封为泰山都尉，将门出虎子，孔融就生于这样一个豪门世家，优秀的基因加上优越的家庭环境，孔融小时候就显示出过人的聪慧，“孔融让梨”的故事在中国家喻户晓，说的是有一天父亲孔宙拿了一盘子梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融挑了个小一点的梨，父亲看在眼里喜在心上，就问为什么不拿个大的，孔融说大的留个哥哥吃，他年龄小吃小的。
又过了几天父亲同样拿了一盘梨给他和弟弟吃，故意让孔融先拿，孔融还是拿了个小的梨子，父亲问孔融这又是为什么不拿大的，孔融说他是哥哥，要把大的留给弟弟吃。当父亲听到儿子比女儿还贴心的回答时，忍不住写在了日记里，后来这事传到了别人家里，成了父母教育孩子“别人家孩子”的典范，再后来经过《三字经》的大力宣传，“融四岁，能让梨”成为呀呀学语的小孩都熟知的典故。

小小少年孔融成了小孩们的偶像，大家交口称赞，孔融成了自带流量的风云人物，这在当时可是了不起的资源，那时候还没开始科举，要想做官就比的是谁的口碑好，每年郡国都要向中央举荐一批孝顺亲长廉能正直的人，而且名额有限，这是当官的正途。因此大家都很看好小孔融，但是“木秀于林风必摧之”，有人开始羡慕嫉妒恨孔融，而且这人还是个成年人，他想找个机会刁难一下孔融。孔融十岁跟着父亲到洛阳拜访李膺，那时李家名气很大，到他家去的人，不是些社会名流就是他家亲戚，一般人连门都进不去。
孔融到了李家门前，对看门卫说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“你和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的，太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融直接怼他说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧？”一句话怼得陈韪坐立不安。他13岁时父亲过世，他悲痛欲绝，需要人扶才能站起来。16岁时哥哥孔褒的朋友张俭触怒了权贵遭追杀，张俭跑到孔家，孔褒不在，年幼的孔融收留了他，后来事情败露张俭逃走，结果孔家两兄弟被逮捕入狱，兄弟二人争着说是自己收留的张俭，丝毫不惧怕牢狱之灾，官吏问孔母事情真相，孔母也把责任揽到自己身上，出现了“一门争赴死”的情况，后来朝廷定了哥哥的罪，孔融因此更加有名。孔融做官是顺理成章的事，但是他的仕途却并不顺利，主要是因为他的刚正不阿和心直口快，最终也给自己带来了杀身之祸。

孔融初入官场，眼睛里揉不得沙子，人家让他暗察监督官僚中的贪污之人，但是他检举的多为宦官的亲族，后来又得罪了总揽朝政的董卓，董卓想要废掉汉少帝刘辩，孔融与董卓争辩，董卓哪是孔融的对手，因此怀恨在心，将孔融发配到到黄巾军最为猖獗的北海县令，也就是现在的山东昌乐一带，董卓想借黄巾军的刀杀掉孔融， 孔融到北海后因为治理有方，被当时人尊称为“孔北海”，一次，孔融被黄巾军所围情势紧急，派人向平原县令刘备求救。刘备惊奇地说：“孔北海竟知道天下还有个刘备呢。”可见孔融当时的名气在刘备之上。
说到刘备，就不能不提同时代的曹操，曹操挟天子以令诸侯，然而名义上的皇帝还是汉献帝，汉献帝征召孔融来到自己身边，孔融常在朝堂上发表言论，当时舆论大都想恢复肉刑，因孔融建议而作罢。后来曹操进攻邺城屠杀邺城居民，曹操的儿子曹丕还私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。孔融答说：“按现在的事情量一量，想当然而已。” 曹操这才知道自己被耍了。后来曹操上表请禁酒，理由是战乱时期酿酒浪费粮食，孔融认为这是多此一举，列举了饮酒的诸多好处，并带头喝酒，气的曹操咬牙切齿，但是孔融名气太大，不好下手。后来听说孔融又发表言论：父亲有了孩子是一时情动，谈不上恩情，母亲怀孕期间孩子就像东西装在瓶子里，生出来是自然的过程，因此没有必要把父母子女关系说的那么高尚。曹操终于找到了借口将孔融处死，并株连全家，孔融当时五十六岁，孔融被害时，他的女儿七岁，男孩九岁，孔融求情保全孩子，孩子说：“哪里有巢毁坏了卵不破的呢？”曹操果然杀了孔融全家。

中国历史上，有不少传承了数十年甚至上百年的大家族，他们垄断着各种社会资源，享尽天时地利，凭借门阀的优越制度，管它改朝换头，总能傲立于峰头，俯看众生。


然而，即使他们再长久、再活跃，与那两个“渊远流长、绵延不绝”的家族相比，就有点小巫见大巫了。
这两大家族，从开始到至今一直传承了数千年，无论社会风云如何变幻，他们依然能够屹立不倒，不管外面打得怎样翻天覆地，他们仍然能够置身事外，享受着“万千宠爱于一身”的荣光。
这两大家族，就是孔子世家与天师世家。孔子世家的第一代开山人是我们熟知的孔大圣人孔子。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。虽然在他所处的那个年代，并不吃香，甚至在周游列国时“犹如丧家之犬，惶惶不可终日”，但他的学说最终为后来的历代统治者所沿用，在“独尊儒术，罢黜百家”的背景下，随着时间的推进，他的地位被捧得越来越高，到了汉代时直接地被供奉上了神台。
与此同时，遵循“一人得道，鸡犬升天”的原则，孔子的家族及其后人的地位与待遇也紧跟着水涨船高。汉朝初年汉高祖刘邦封了孔子的第八世孙世袭爵位，之后的各朝各代都对孔子的嫡系后代进行了加官晋爵的传承活动。
三国时期，曹操又封了他们的当家人为侯爵，北周时升格为了公爵，宋朝时宋仁宗封了孔子的后代为衍圣公，世袭公爵，从此衍圣公这个封号一直流传了八百多年，直到民国时期改为大成至圣先师奉祀官才算“又换了容颜”。

历代对于孔子世家的封赏从未间断，明朝时期衍圣公官爵从四品升级成为一品，是当时文官的首位。孔孔家不仅享有免赋税、免徭役的特权，老家曲阜的县令也一直是由孔家后代世袭。孔府的规模更是经过各代修建扩大，己经成为我国现存的规模最大的私人府邸。

孔融是三国名士，无论其在当世和后世都有很大的影响，有人说曹操妒忌他的才能，借故杀了他。我的一个朋友很推崇他，常遥想他“座中客常满，樽中酒不空”的风采，感叹不已。

孔融初治北海，自命英才，颇想如袁曹般有一番作为，建功立业。也曾招贤纳士，延拦了一批人才，然而他“所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，缪为恭敬，礼之虽备，不舆论国事也”，这几句话，说得明白一点，就是不知任用，不识良贤。

孔融四岁有让梨美名，成年后才名四扬，通古今，有文采，其为政却一塌煳涂：因为收不上租赋，他曾一天连杀五督邮。幕宾左丞祖，是当时的杰出之士，鉴于东汉末年诸侯蜂起，弱肉强食的局面，根据孔融势弱力薄的现状，建议他“自托强国”：外附强援，聊以自安，内图发展，用以自强。这本是乱世生存图强的妙策，然而孔融不但没有听从他的建议，反而因此杀了左丞祖。

左丞祖到底因何触怒孔融以致被杀呢？是他的态度过于激烈吗？一个幕宾提一个如此寻常的建议那里值得丢掉性命呢？于此事我做了一个推测：左丞祖初附孔融曾被委以重任，左感恩戴德，竭力报效，以政务为己任，这样做的结果是：或者因教化有方，政绩卓着，却没有及时归功于孔融遭忌；或者是行政过程中过于死板，触犯了孔融，在孔的心里落下了死结。田丰对袁绍忠心耿耿，却被袁绍杀了，从孔融的为政来看，他的心胸是不及袁绍的，左丞祖因此被杀是很有可能的。否则的话，很难解释孔融为什么仅凭这一合理化的建议就杀了左丞祖。

孔融杀了左丞祖，原本抱有幻想，想跟着孔融有一番作为的人们只好失望的离开了，谁也不想再为此送掉性命。这正也合了孔融的意：这批人一走，就不必一天到晚摆恭敬的面孔了。

孔融博闻强记，是有名的学者文人，这一点连曹操都很佩服。他对古之治国方略、教化方针的是相当熟悉的，与人辩论起来，数据论典，援古引今，达到了“玩而诵”的程度。战国的赵括纸上谈兵，是因为兵书看得多，没有实践的机会，加上一个有名的父亲，上手就做统帅，终于害得自己身败名裂，赵国被坑了四十万将士。如果说赵括的失败归咎于没有经验，好高骛远，但他的目的还是做点实事。孔融比赵括恐怕还远为不如：治国、教化之策在孔融眼里只是出风头的工具，是与人辩论逞口舌之利，获取虚名的资本。

信用小人，依为心腹；恭敬君子，不肯任用，由此我们可以大约看出孔融的性格为人。在北海八年，孔融将北海治理得民不聊生。袁谭一来，他把妻儿老小一扔，只顾自己逃命去了。

孔融投奔曹操以后，向曹操推荐祢衡，要求“令衡以褐衣召见”，称赞祢衡“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇”，盛夸祢衡“飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余”。这位被他夸上天的祢衡不但无所建树于乱世，还因讥讽粗人黄祖被杀。

他也向曹操提了很多建议，然而恐怕多是不识时务的空议——要真有什么安国之策，也不至于将北海搞得乌七八糟了。曹操是个务实的政治家，如果孔融的主张有可取之处，是不会不采纳的，如果孔融有安邦之能是不会不任用的。也许正是孔融提的那些不切合实际的建议，暴露了他百无一用的真面目，使曹操看清了他的虚实，又因为孔融当时诺大的名声，就只好将他养了起来。

孔融毕竟是博古通今之士，具有能玩能诵的治国本领，喜欢吹牛谈天，在崇尚清谈的时代孔融的名声如日中天，眼高于顶的祢衡当时只看中了两个人：“大儿杨祖德，小儿孔文举”。

盛名之下却不得任用，孔融很为自己不平，就佯痴假颠的数次冲撞曹操。

曹操下了禁酒令，孔融作文反对说：天上有酒星，地上有酒泉，“尧不饮千钟，无以成其圣”；如果说酒能乱世，那么纣王因色失国，现在为什么只禁酒，不禁婚姻呢？

当时正值战乱，灾荒频现，民不聊生，为了战事的需要，为了百姓的生机，魏蜀吴三国都多次下达禁酒令。曹操的禁酒令一下，孔融却公然出来唱反调，以孔融在当时的名声，这影响是很坏的。可能是考虑到孔融的名声，也可能觉得孔融不过是为了出风头，曹操对此没有理会。

曹操打败了袁绍，曹丕纳了袁熙的老婆甄氏，孔融又写信给曹操说“武王伐纣，得到了妲己，把她赐给了周公。”曹操因为孔融博学，把此事当了真，请教此论的典处，孔融说：从你为你儿子纳甄氏这件事情推断出来的。

孔融做的类似的事情还有很多，我觉得除了有卖弄才学哗众取宠的味道儿外，孔融是有些持才而骄的。如果曹操真的不能容物，孔融怎敢拿着性命开玩笑？

孔融被杀的直接原因是与孙权来使对答，有讪谤之言——当着吴使的面非议朝政。

蜀使出使吴国，洋洋自夸，无人能折，吴国君臣觉得很没面子，孙权感叹说：如果张昭在场的话，他（蜀使）不灰熘熘的就算好的了，怎么还能如此趾高气扬的自吹自擂？！孔融应答吴使只顾自己意气风发，对朝政妄加评议，在吴使面前丧尽曹魏脸面，他的被杀也不是什么很冤枉的事情。

孔融虽博学多才，却恃才傲物，对抗政令，自己又不是治世之才——他是个对曹操没有什么用的人。务实的曹操能一再容忍他，确是因他博学且有虚名之故，如果换做孙权刘备，早就将他砍头了，是不会容他这么久的。

有人说孔融“不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官，后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高，终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市”。对这些我是颇不以为然的——以孔融之疏狂，想杀他还用费那么多事吗？

反过来，如果孔融是曹操的话，他早就把自己杀掉了，那还能等得许久？按照他杀左丞祖之例，魏之郭嘉、荀攸、程煜之辈也早被他杀绝了，更不要说一个频频触忌的孔融了！

孔融奖掖推荐是有的，声望甚高也是有的，但不过是有知无识，有才无智的书生，身无旷世之能，人无治国之才，若在治世当然是才高八斗的文学之士了；生在乱世，无用于乱世的本领，名高于实，不知自守，好虚名，逞口舌之利，哗众取宠以邀名，他的被杀不能说是意外。

主要是孔融的存在威胁到曹操的既定政策（挟天子以令诸侯）
类似的历史人物伏氏等等比孔氏更有地位的人都被杀了
还能留孔融

衍圣公是从阉割人性的宋朝开始有的，崇孔也是统治者阉割民思的工具
明清尤为严重，类似裹小脚，儒生，老八股都是同时代产物

中国的真正传统是只拜祖先，其它一切崇拜都是统治工具

汉朝孔子地位只是个侯
汉朝是黄老治国
内老外儒

孔氏地位并没有什么免死的作用，反倒是许多不少左道人士是杀不得的（类似左慈、于己等，便是张鲁也算半个）

所谓不能杀孔子后代更是无稽之谈
多半是宋朝不因言杀士大夫
在历史长河中留言的衍生物

算是孔氏阀门向自己脸上贴金的愚民之策

向这种流穿几千年不被灭门的家族，各个都是软骨头
墙头草，投降派，还有少林、武当，统统算上

曹操一生蔑视权威，什么皇帝、孔子之类的他都不屑，以至于他亲自挖掘前代王侯陵墓为解决军费，根本不顾什么仁义道德。而孔融屡次得罪他，所以活该。

首先你要知道曹操是一代奸雄，他是挟天子以令诸侯，他自封为宰相，但行皇帝之实权是不被天下人认可的，所以刘备才会以皇叔公的名义招揽能人兴复汉室，并且说曹操是窃国者。而孔子崇尚周礼，他所创立的 儒家学派自然会反对他的行为，而且西汉武帝时董仲舒又提出了天人感应强，三纲五常等学说，这简直就是 极大的强化了王权。同时这个事件又可以看做与秦始皇的焚书坑儒类似的事情。焚书坑儒就不要我说了吧。好了大概是这样子了。如果有不妥请指正，本人只是一个略懂历史的高三学生。

其实这很简单啊。
孔融，一开始是听说曹操为国家而崛起，一心认为曹操会报效朝廷，后来观察曹操好象有野心，所以就处处和曹操作对，尤其是，他不只一次提出了个“万里之内不封侯”即要曹操不能挟天子以令诸侯。
那么，对曹操而言，是挟天子以令诸侯重要呢，还是区区一个孔子后代重要呢？况且，假设曹操一统天下，那么，史书上，估计都不会记载是曹操杀掉孔融的

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崇文区15741466469： 衍圣公是什么意思 - ？
方度门冬： 衍圣公”,是孔子嫡派后 裔的世袭封号,开始于西 汉元始元年,当时平帝为 了张扬礼教,封孔子后裔 为褒侯.之后的千年时间 里,封号屡经变化,到宋 仁宗至和二年(1055年)改封为衍圣 公,后代一直沿袭这个封号.而到了公元 1935年,民国政府取消“衍圣公”,改 为“大成至圣先师奉祀官”.生于1920年 的孔德成先生,便成为末代衍圣公,首 任祭祀官.2008年,伴随着孔德成先生 的去世,“衍圣公”也就划上了句号

崇文区15741466469： 孔子嫡长子孙称“衍圣公”的历史沿革是怎样的? ？
方度门冬： “衍圣公”是皇帝恩赐给孔子嫡系长子长孙的封号.自孔子死后,随着后世对孔子的不断加封,其后裔也倍得恩泽.史载最早对孔子后裔的加封始于秦朝,秦始皇二十八年...

崇文区15741466469： 衍圣公是从哪一代,那一年,哪一个皇帝开始封的???? - ？
方度门冬： 公元1055年(北宋至和二年)仁宗封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公,子孙世袭.孔子后代赐爵始于公元前195年(汉高祖十二年)刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君,奉...

崇文区15741466469： 我看电视说孔子的后代被封为衍圣公历朝历代都不变,那作为亚圣的孟子后代也有封类似的嘛? - ？
方度门冬： 孟子后裔与孔子后裔不同,孟子后裔有的会入朝为官,有的朝廷召而不受,有的隐居,对于这群不太听话的,皇帝自然不会给他们封爵,皇帝们更看好听话的孔氏一族,乖的跟狗一样,对于听话的狗,主人自然不吝啬骨头.

崇文区15741466469： 历代统治者是如何优渥孔子后裔的? ？
方度门冬： 孔子是儒学的创立者,是儒家学派的宗师,在长期的封建社会中,孔子和儒家的思想与中国社会结下了不解之缘.随着孔子和儒学地位的提高,孔子的后裔也备受历代封建...

崇文区15741466469： 衍圣公是一个封爵名,为孔子嫡系后裔的世袭封号,始于北宋第一个加封? ？
方度门冬： 应该是刘邦.汉高帝十二年(前195年),孔子九世孙、奉祀君孔腾受惠帝刘盈封赐.

崇文区15741466469： 分析西汉及历代封建王朝尊崇孔子的原因 - ？
方度门冬： 直接原因:刘彻要对抗窦太后,拥有自己的权力,实现自己的抱负与理想,则不能选择道家;秦朝覆灭不久,以法家治国不可选;相对于墨家的不作为,且过于追求平等,不是最无缝钢管选择;而董仲舒恰好靠过来,儒家尊崇君王,有利统治,...