其为惑也 圣人之所以为圣

作者&投稿:管竖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
圣人.( )圣~

孟轲(亚)圣,陆羽( 茶)圣,杜康(酒)圣,吴道子(画)圣,关羽(武)圣,张仲景(医)圣

圣人是后世的评价, 当事人活着的时候是不会给自己带上这个头衔的,否则必然是 伪君子,现在公认的 :燧人氏 黄帝 尧舜禹 孔子 孟子(半个圣人) 我个人认为 王阳明 李宗吾 鲁迅 在学术上也是圣人啊

感觉没什么区别啊
其为惑也:那些成为疑惑的
圣人之所以为圣:圣人之所以成为圣人的原因
都是成为的意思啊

其为惑也 “为”是的意思
圣人之所以为圣“为”的意思是成为


天心区17269413996: 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 -
里亚益智:[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... (人称代词,他们 ) ④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的) ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气...

天心区17269413996: 下列两组划线词的含义分析正确的一组是 ( )①其为 惑 也,终不解矣 ②... -
里亚益智: C ①“惑”:疑难问题,②“惑”:感到迷惑;③“所以”:……的原因④ “所以”:用来……的办法.

天心区17269413996: 类似 一鼓作气,再而衰,三而竭 的文言文句子! -
里亚益智:[答案] 一鼓作气,再而衰,三而竭. 甘瓜苦蒂,天下物无全美也. 种树者必培其根,种德者必养其心. 操千曲而后晓声,观千剑而后... 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其...

天心区17269413996: 文言文句读之不知,惑之不解 -
里亚益智: 《师说》是唐朝韩愈的著作.全文如下: 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之...

天心区17269413996: 师说停顿划分
里亚益智: &nbsp &nbsp古之学者/必/有师.师者,所以/传道/受业/解惑/也.人/非/生而/知之者,孰/能无惑惑而/不从师,其/为惑也,终/不解矣. &nbsp &nbsp &nbsp生乎/吾前,其/闻...

天心区17269413996: ...师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣... -
里亚益智:[答案] 古代“居士”知多少? 1.青莲居士(李白 ) 2.香山居士(白居易) 3.六一居士(欧阳修) 4.东坡居士(苏轼 ) 5.淮海居士... 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子...

天心区17269413996: 传道授业解惑是谁说的?
里亚益智: 韩愈“传道授业解惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》,原句为:"... 师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,...

天心区17269413996: 文言文中“所”的用法不者 若属皆且为所虏;道之所存,师之所存也;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚;师者,所以传道受业解惑者 -
里亚益智:[答案] 1.原因,情由.《文子•自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.”《史记•太史公自序》:“《春秋》之中,弑... 先王之所以为法者,何也?(《察今》) 22.师者,所以传道授业解惑也.(《师说》) 23.而天地之所以为民计者,亦不过...

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