诸葛亮生前在那里安营扎寨

诸葛亮出生在哪里?~

诸葛亮（181年－234年10月8日[1]
），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，祖籍琅琊诸县（今诸城）[2]
，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物

　　给你古文，现代文两种


　　现代文篇

　　开场白：

　　公元208年秋天，曹操统率80万大军南征，想一举消灭刘表、刘备、孙权等割据势力，统一全国。恰巧这一年荆州刘表病逝。刘表的小儿子刘琮害怕曹操，很快就率部投降了。暂时依靠刘表、驻扎在新野的刘备在诸葛亮的辅佐下，虽然用计火烧博望、火烧新野，小胜了两阵，但最终还是因兵微将寡难以抵抗，不得已放弃新野，败走樊城，来到江夏与刘表的大儿子刘琦会合，以待时机。

　　刘备凭着自身的力量是无法抵抗曹操的。怎么办呢？在这危急关头，诸葛亮主动提出出使东吴，促成孙刘联盟，共同抵抗曹操。这时，恰巧东吴的大臣鲁肃也来到了江夏。

　　于是，鲁肃和诸葛亮一起来到了东吴。

　　鲁肃：孔明先生，一路辛苦，请休息一会，我要先去面见我的主公。

　　孔明：子敬先生，不必客气，您忙您的事去吧。

　　（鲁肃告辞，前往孙权的议事厅。此时孙权正在和文武百官议事。）

　　鲁肃：主公，您好！我从江夏回来了，特来向您报告。

　　孙权：哦，（递过一份劝降书），子敬，你看，这是昨天曹操派人送来的劝降书。今日大家正在商议此事。”

　　鲁肃：（接过曹操写的劝降书看完后）主公您的意思怎样？

　　孙权：还没有定论。（面对大家）你们都发表一下意见吧。

　　张昭：曹操拥有百万之众，凭借天子的名，征讨四方，要是我们不顺从，则名不顺。现在曹操已经得荆州，兵强马壮，势不可敌。以我之见，不如降曹，这是当前最好的办法了。

　　众谋士一起说：子布之言，正合天意。

　　（孙权沉吟不语。）

　　张昭：主公不必多疑。如果投降曹操，则东吴老百姓就安全了，江南六郡都可以保全。

　　孙权：今天就议到这里吧。请子敬留下来，我还有事要问你。

　　（于是，众谋士退下）

　　孙权：你觉得我们应该如何呢？

　　鲁肃：刚才众人所言，实在是误导主公。天下之人都可以降曹操，只有将军不可以降曹操。

　　孙权：此话怎讲？

　　鲁肃：要是我们投降曹操，还可以衣锦还乡，享受荣华富贵；要是主公您投降曹操，会有那么多的荣华富贵都可以享受吗？曹操这个人生性多疑，像主公您这么有的才干，将来在曹操手下会有好日子过吗？

　　孙权：刚才众人所言，令我大失所望。现在子敬所言，正合我意。真是上天把子敬赐给我啊！但是曹操已得袁绍的兵力，最近又得到荆州之兵，恐怕我们难以抗衡啊！你说该怎么办呢？

　　鲁肃：我到了江夏，带回刘备军师诸葛亮到此，主公可以问一问他，就知到曹操虚实。”

　　孙权：你说的是卧龙先生吗？

　　鲁肃：对，他现在正在宾馆里休息。

　　孙权：今日已经太晚了。明日你先找些文武百官来，让他先领教一下我江东才子的风采，再升堂议事吧。

　　（第二天，议事厅上，众谋士齐聚，鲁肃陪着诸葛亮上场。众人与诸葛亮作揖后，落坐。）

　　张昭：我，张昭是江东一个很不起眼的读书人，听说孔明先生在隆中的时候，将自已比作管仲和乐毅。这是真的吗？

　　孔明：哦，是的，这不过是我平生一个小小的比喻罢了。

　　张昭：听说刘豫州三顾草庐，才幸运地得到先生。还说有了先生后就会如鱼得水，大展宏图。但是，现在却连自己驻扎的荆州也被曹操夺去了，不知你们是怎么策划和决策的？

　　孔明：是的，我们现在暂时处于不利形势，但那些失利都是客观原因造成的。我的主公刘豫州讲仁义，不忍心夺取他哥哥刘表的城池。而刘琮那小子，却听信谗言，偷偷地投降了。至于我们下一步将采取什么策略，这是军事机密。恕我无可奉告！

　　张昭：这么说，好像先生言行好像有点不一致哦。先生自比管仲和乐毅。我们都知道，管仲帮助齐桓公称霸了诸侯；乐毅扶助微弱的燕国，夺得了齐国七十多座城池。这两个人都有着治理国家的才能。先生自比管、乐的话，那也应该为老百姓除害，消灭乱贼。但是，实事却是，刘豫州没有得到先生之前，还能够打些胜仗，占据一些城池；现在得到了先生却被曹操打的丢盔弃甲，到处逃窜。一路上是，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，连住的地方都没有了。为什么豫州既得先生之后，反而不如没有得到先生的时候呢？（众谋士有人偷偷地笑出了声音来）。管仲、乐毅，是这样的吗？恕我直言，请别见怪。

　　孔明（哑然而笑）：大鹏鸟展翅翱翔万里，它的志向岂是那些小鸟们能知道的？比如说，有人得了重病，应该先给他吃些小米粥之类的营养品，再服些药性温和的补药；等他胃口好些，再吃些鸡鸭鱼肉来补补身子。这时身体好些了的时候，用药性猛的灵丹妙药才能再到作用。否则一开始就用猛药的话，不把人治死再怪呢。

　　我的公主刘豫州，以前在汝南打了败仗，暂时投靠了刘表。他的军队还不到一千人，将军则只有关羽、张飞和赵云而已。这就像是得了重病的人一样，而且，刘豫州所占据的新野只是一个小县城，人也少，粮食就更少了。刘豫州不过是暂时借以容身而已，难道还会真的能以新野这个小地方来称霸一方吗？即便是凭借着这些一些装备不精、军粮短缺的军队，我们还能够用计火烧博望、火烧新野，打败了兵精将广的百万曹军先前部队，使夏侯敦、曹仁吓得心惊胆裂。我想管仲、乐毅之用兵可能也不过如此吧。而且，寡不敌众，一时胜败这些都是很平常的事情。先前汉高祖刘邦多次被项羽打败，但在垓下一战就取得了最后的胜利，这就是因为有像韩信这样的真正有谋略的英雄辅佐的结果。不像某些夸夸其谈的人，坐在家里谈天说地，没有人能够比得上，但是真正临机应变在战场上出谋划策，却一点办法都想不出来。这真是让天下人觉得太好笑了。”

　　（张昭无言以对）

　　虞翻：现在的曹操拥兵百万、良将千员，大兵南下，气势如虹，一举吞并了江夏。真可谓是锐不可挡，你说我的分析对吗？

　　孔明：曹军是乌合之众，虽然有百万之众，也没有什么可怕的。

　　虞翻（冷笑道）：你们累战累败，还说什么不怕，这不是吹牛皮，说大话吗？！

　　孔明：我主刘豫州只有几千人的军队，都不怕曹操的虎狼之师，而你们东吴兵精粮足，还有长江天险作为屏障，但却人人怕得要死，个个都想劝说自己的主公屈膝投降，你们这样胆小如鼠，还有什么脸面在世间为人？！

　　（虞翻不能对）

　　步骘：孔明先生不会是想学苏秦、张仪来游说我们东吴来帮你们打败曹操吧？

　　孔明：就算是苏秦、张仪，也都是能为国分忧、出谋划策的英雄豪杰。绝不会像你们这些怕死鬼一样只知道投降，你们还有什么资格嘲笑苏秦张仪？！

　　（步骘默默无语，满面羞惭）

　　薛综：曹操现在是天下三分而有其二，取代汉朝是不可阻挡的历史规律。我们不必违背历史潮流，做无谓的抵抗。

　　孔明：薛敬文，你怎么能说出这种无父无君的话呢！人生活在天地之间，首先就应该做到忠于君主、孝敬父母。你既然是汉朝的臣子，居然说出这种无父无君的言论！不配和我说话，请你不要再说话了！

　　（薛综满面羞惭，不能对答）

　　陆绩：曹操是相国曹参的后代，而刘备买草鞋的小贩子，怎么能和曹操相提并论呢？

　　孔明：曹操既然是曹相国的后代，就应该忠君报国，但他现在却是独断专行，成为了汉朝的乱臣贼子。而刘豫州堂堂皇室的后代，当今皇帝都称他是皇叔，身份何等的高贵？况且汉高祖一开始也不过是一个小小的亭长而已，最终还不是创立了汉朝吗？就算是小时候买过草鞋，又有什么可以觉得耻辱的呢？你说的话都是些狗眼看人低的言论，不配和我们谈论天下大事！

　　严畯： 孔明先生就是会强词夺理。请问孔明先生发表过什么著作啊！

　　孔明：有些人虽然写了很多书，但知道舞文弄墨、搬弄是非，却不能领兵打仗，帮助主公治理国家。你认为，在这样一个动荡的社会里，像这样的读书人对国家会有什么作用呢？

　　（严峻低头丧气而不能对。）

　　程德枢：你这样的读书人就是喜欢说大话，未必有什么真才实学，难道不怕被天下人耻笑吗？

　　孔明：读书人有两种，一种是忠君爱国，服务社会，流芳百世。另一种则是书呆子，一天到晚就只会坐在书房里写诗作赋。文章确实写得洋洋洒洒，文采风扬，却没有正确的是非观。像杨雄一样，虽然是个大文豪，却把他的锦绣文章为王莽这样的大奸臣服务，结果，跳楼而死。请问你想做哪种读书人呢？

　　（程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。这时张温、骆统正想上前与孔明辨论，忽然黄盖走进）

　　黄盖（大声说）：孔明是当世的奇才，你们却百般刁难他，太不懂礼貌了。如今曹操大军压境，你们不好好想想对付敌人的计谋，却在这里耍嘴皮子，你们认为，有意思吗？！

　　结束语：

　　欣赏完了诸葛亮舌战群儒，再说说诸葛亮出使江东的真正意图。虽然诸葛亮口口声声说什么刘皇叔是汉室的后代，领导的军队是正义、仁义之师，而且面对曹操的百万雄师是如何如何的不畏强敌，是如何如何的勇敢，是多么的视死如归，但冷静地分析一下，我们不难发现，这只不过是外交辞令，诸葛亮心中却打着另外一个如意算盘。

　　其实，诸葛亮的真正目的，是想说服孙权，想让他与曹操大战一场，自己则坐山观虎斗，坐收渔翁之利！正像诸葛亮自己对刘备所说的那样，促使孙权和曹操大战一场后，如果孙权胜利了，就乘机夺取荆州；如果曹操胜利了，就乘机夺取江南。

　　当然，诸葛亮舌战群儒就像交响乐的一个雄壮而华丽的序曲，是诸葛亮才学的一次出色表现，使诸葛亮在三国中的知名度更高了！诸葛亮通过分析天下形势，分析敌我的军事实力，以雄辩的口才舌战群儒、智激吴侯孙权和都督周瑜，最终促成了孙刘联盟，共同对抗曹操。从而出现了历史上著名的赤壁之战，形成了汉朝后期三国鼎立的局面。

　　古文篇


　　却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议、鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何？”肃曰：“ 已知其略，尚容徐禀。”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。”肃接檄文观看。其略曰：“孤近承帝命，奉词伐罪。旄麾南指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。”鲁肃看毕曰：“主公尊意若何？”权曰：“未有定论。”张昭曰：“曹操拥百万之众，借天子之名，以征四方，拒之不顺。且主公大势可以拒操者，长江也。今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣，势不可敌。以愚之计，不如纳降，为万安之策。众谋士皆曰：“子布之言，正合天意。”孙权沉吟不语。张昭又曰：“主公不必多疑。如降操，则东吴民安，江南六郡可保矣。”孙权低头不语。古

　　须臾，权起更衣，鲁肃随于权后。权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”肃曰：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”权曰：“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”权叹曰：“诸人议论，大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同。此天以子敬赐我也！但操新得袁绍之众，近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。”权曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“ 现在馆驿中安歇。”权曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”肃领命而去。次日至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。”肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。知

　　座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。主

　　座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。古

　　座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严酸也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严峻低头丧气而不能对。斋

　　忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。时座上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是黄盖与鲁肃引孔明入。至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。瑾曰：“贤弟既到江东，如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。”说罢自去。鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。”孔明点头应诺。引至堂上，孙权降阶而迎，优礼相待。施礼毕，赐孔明坐。众文武分两行而立。鲁肃立于孔明之侧，只看他讲话。孔明致玄德之意毕，偷眼看孙权：碧眼紫髯，堂堂一表。孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可说。等他问时，用言激之便了。”献茶已毕，孙权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”孔明曰：“不才无学，有辱明问。”权曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚实。”孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持。”权曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“马步水军，约有一百余万。”权曰：“莫非诈乎？”孔明曰：“非诈也。曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍，又得五六十万；中原新招之兵三四十万；今又得荆州之军二三十万：以此计之，不下一百五十万。亮以百万言之，恐惊江东之士也。”鲁肃在旁，闻言失色，以目视孔明；孔明只做不见。权曰：“曹操部下战将，还有多少？”孔明曰：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”权曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地？”权曰：“若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”孔明曰：“亮有一言，但恐将军不肯听从。”权曰：“愿闻高论。”孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆州，威震海内；纵有英雄，无用武之地：故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之：若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲，北面而事之？”权未及答。孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“诚如君言，刘豫州何不降操？”孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散，鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。知

　　数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳。今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地，受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？”孔明曰：“豫州虽新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。且北方之人，不习水战。荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。惟将军裁之。”权大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。吾意已决，更无他疑。即日商议起兵，共灭曹操！”遂令鲁肃将此意传谕文武官员，就送孔明于馆驿安歇。张昭知孙权欲兴兵，遂与众议曰：“中了孔明之计也！”急入见权曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋。主公自思比袁绍若何？曹操向日兵微将寡，尚能一鼓克袁绍；何况今日拥百万之众南征，岂可轻敌？若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。”孙权只低头不语。顾雍曰：“刘备因为曹操所败，故欲借我江东之兵以拒之，主公奈何为其所用乎；愿听子布之言。”孙权沉吟未决。张昭等出，鲁肃入见曰：“适张子布等，又劝主公休动兵，力主降议，此皆全躯保妻子之臣，为自谋之计耳。原主公勿听也。”孙权尚在沉吟。肃曰：“主公若迟疑，必为众人误矣。”权曰：“卿且暂退，容我三思。”肃乃退出。时武将或有要战的，文官都是要降的，议论纷纷不一。且说孙权退入内宅，寝食不安，犹豫不决。吴国太见权如此，问曰：“何事在心，寝食俱废？”权曰：“今曹操屯兵于江汉，有下江南之意。问诸文武，或欲降者，或欲战者。欲待战来，恐寡不敌众；欲待降来，又恐曹操不容：因此犹豫不决。”吴国太曰：“汝何不记吾姐临终之语乎？”孙权如醉方醒，似梦初觉，想出这句话来。正是：追思国母临终语，引得周郎立战功。主

　　汉中
　　汉中郡，本附庸国，属蜀。周赧王年，秦惠文王置郡，因水名也。汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾，《禹贡》“导漾东流为汉”是也；西源出陇西西县れ冢山，会白水，经葭萌入汉。始源曰沔，故曰“汉沔”。在《诗》曰：“滔滔江汉，南国之纪。”其应上昭于天。又曰：“惟天有汉”。其分野与巴、蜀同占。其地东接南郡，南接广汉，西接陇巴、阴平，北接秦川。厥壤沃美，赋贡所出，略侔三蜀。
　　六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。汉高帝既克秦，获子婴，项羽封高帝为汉王。王巴蜀三十一县。帝不悦。丞相萧何谋曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？且语曰‘天汉’，其称甚美。夫能屈于一人之下，则伸于万乘之上者，汤、武是也。愿大王王汉中，抚其民，以致贤人，收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。”帝从之，都南郑。及项籍弑义帝，高帝东伐，萧何常居守汉中，足食足兵。既定三秦，萧何镇关中，资其众，卒平天下。以田叔为汉中守。属县十二，去洛一千九十一里。叔既馈以军饷，又致名材立宫室，帝嘉之。后为鲁相。然以帝业所兴，不封藩王。
　　自叔之后，世修文教，有ㄈ傥之士，异人并挺。邓公抗言于孝景之朝，以明忠枉之情。张骞特以蒙险远，为孝武帝开缘边之地，宾沙越之国，致大宛之马，入南海之象，而车渠、玛瑙、珊瑚、琳碧、�宝、明珠、玳瑁、虎魄、水晶、琉璃、火浣之布、蒲桃之酒、筇竹、�酱，殊方奇玩，盈于市朝，振扬威灵，被于幽裔。遂登九列，杖节绣衣，剖符博望。谷口子真秉箕颍之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。杨王孙应至人之概。
　　自建武以后，群儒修业，开按图纬，汉之宰相当出坤乡。于是司徒李公屡登七政，太尉子坚弈世论道。其�璋瑚琏之器则陈伯台、李季子、陈申伯之徒，文秀玮晔。其州牧郡守，冠盖相继，于西州为盛，盖济济焉。
　　莽时，公孙述据蜀，跨有汉中，当秦、陇之径，每罹于其害。
　　安帝永初二年，阴平、武都羌反，入汉中，杀太守董炳，没略吏民。四年，羌复来。太守郑廑出屯褒中，欲与羌战。主簿段崇陈谏，以为但可坚守，来虏乘胜，其锋不可当。廑不从，战，败绩。崇与门下史王宗、原展及崇子勃、兄子伯生力战捍廑，并命。功曹程信素居守，驰来赴难，冒寇殡殓廑。虏遂大盛。天子乃拜巴郡陈禅为汉中太守。虏素惮禅，更来盘结。禅知攻守未可卒下，而年荒民困，乃矫诏赦之，大小咸服。既诛其乱首，天子善之，徙禅左冯翊太守。程信怨耻，乃结故吏冠盖子弟严孳、李容、姜济、陈巴、曹廉、勾矩、刘旌等二十五人，誓志报羌，各募壮士，预结同死以待寇。太守邓成命信为五官，孳等门下官属。元初二年，羌复来，巴郡板�救之。信等将其士卒力奋讨，大破之。信被八创，二十五人战死。自是后羌不敢南向。五年，天子下诏褒叹信、崇等，赐其家谷各千斛，宗、展、孳等家谷各五百斛，列画东观。每新太守到，必先存问其家。以羌畏服陈禅，拜禅子澄汉中太守。
　　汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称“太清玄元”，以惑百姓。陵死，子衡传其业。衡死，子鲁传其业。鲁字公祺，以鬼道见信于益州牧刘焉。鲁母有少容，往来焉家。初平中，以鲁为督义司马，住汉中，断谷道。鲁既至，行宽惠，以鬼道教。立义舍，置义米、义肉其中，行者取之，量腹而已，不得过。过多云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之“鬼卒”，后乃为“祭酒”。巴、汉夷民多便之。其供道限出五斗米，故世谓之“米道”。
　　扶风苏固为汉中太守，鲁遣其党张修攻固。成固人陈调素游侠，学毙蕤，固以为门下掾。说固守捍御寇之术，固不能用，逾墙走，投南郑赵嵩，嵩将俱逃。贼盛，固遣嵩求隐避处。嵩未还，固又令铃下侦贼。贼得钤下，遂得杀固。嵩痛愤，杖剑直入。调亦聚其宾客百余人攻修，战死。鲁遂有汉中。数害汉使，焉上书言“米贼断道”。
　　至刘焉子璋为牧时，鲁益骄恣，璋怒。建安五年，杀鲁母、弟。鲁说巴夷杜�、朴胡、袁约等叛为雠敌。鲁时使使汉朝，亦慢骄。帝室以乱，不能征，就拜镇民中郎将，汉宁太守。不置长吏，皆以祭酒为治。璋数遣庞羲、李思等讨之，不能克。而巴夷日叛，乃以羲为巴西太守；又遣杨怀、高沛守关头。请刘先主讨鲁。先主更袭取璋。
　　二十年，魏武帝西征鲁，鲁走巴中。先主将迎之，而鲁功曹巴西阎圃说鲁北降归魏武：“赞以大事，宜附�；不然，西结刘备以归之。”鲁勃然曰：“宁为曹公作奴，不为刘备上客！”遂委质魏武。武帝拜鲁镇南将军，封襄平侯，又封其五子皆列侯。
　　时先主东下公安，巴汉稽服。魏武以巴夷王杜�、朴胡、袁约为三巴太守；留征西将军夏侯渊及张�、益州刺史赵�等守汉中，迁其民于关陇。
　　二十四年春，先主进军攻汉中，至定军。渊、�、�来战，大为先主所破，将军黄忠斩渊、�首。魏武帝复西征先主。先主曰：“孟德虽来，无能为也，我必有汉川矣。”先主遂为汉中王。将还成都，当得重将以镇汉中，众皆以必张飞，张飞心亦自许。先主乃以牙门义阳魏延为镇远将军、汉中太守。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以汉中，卿居之若何？”对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；若偏将十万而来，请为大王吞之。”众壮其言。
　　初，魏武之留渊、�也，以鸡肋示外，外人莫察，惟主簿杨修知之，故曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中也。”
　　是后处蜀、魏界，固险重守，自丞相、大司马、大将军皆镇汉中。
　　蜀平，梁州治沔阳。太康中，晋武帝孙汉王迪受封，更曰汉国。郡但六县。
　　南郑县郡治。周贞王十八年秦厉公城之。有池水，从旱山来入沔。大姓李、郑、赵氏。
　　沔阳县州治。有铁官。又有度水，水有二源，一曰清检，二曰浊检。有鱼穴，清水出�奥，浊水出鲋，常以二月、八月取。蜀丞相诸葛亮葬定军山。
　　褒中县孝昭帝元凤六年置，本都尉治也。山名扶木。有唐公房祠也。
　　成固县蜀时以沔阳为汉城，成固为乐城。
　　蒲池县
　　西乡县
　　魏兴郡，本汉中西城县。哀、平之世，县民锡光字长冲为交州刺史，徙交�太守。王莽篡位，据郡不附。莽方有事海内，未以为意。寻值所在兵起，遂自守。更始即祚，正其本官。世祖嘉其忠节，征拜为大将军、朝侯祭酒，封盐水侯。后汉中数寇乱，县土独存。汉季世别为郡。
　　建安二十四年，刘先主命宜都太守孟达从姊归北伐房陵、上庸；又遣副军中郎将刘封乘沔水会达上庸。以申耽弟仪为建信将军、西城太守。达、耽降魏。黄初二年，文帝转仪为魏兴太守，封郧乡侯。蜀平，遂治西城。属县六，户万，去洛一千七百里。土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州沔中郡同。
　　西城县郡治。元康元年封越骑校尉蜀郡何攀为公国也。
　　喂蓉
　　安康县
　　兴晋县晋置。
　　郧乡县本名长利县，县有郧乡。
　　洵阳县洵水所出。

成都

北伐
建兴五年（公元227年）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中。诸葛亮斩马谡，上书自贬三级，以右将军身份行丞相之职。
建兴六年（公元228年）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。
建兴七年（公元229年），诸葛亮四次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
建兴九年（公元231年），诸葛亮第五次伐魏，以木牛运粮，包围祁山。司马懿为统帅督军抵抗，司马懿深知蜀军远道而来，粮食后勤有限，便凭险坚守拒不出战。诸葛亮命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮第六次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。刘禅无用.蜀军战败。

汉中

筹笔驿

成都

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新昌县17040681847： 诸葛亮当年隐居的地方现在的地址是哪 - ？
说弘贝前： 诸葛亮故宅:南阳VS襄樊 “诸葛亮在自己的《出师表》里亲自写下'躬耕南阳',证明他当年的躬耕地点是南阳,一切记载,都应以诸葛亮自己的话最为可信.”南阳市博物馆副馆长王玉君说,《三国志·蜀志·诸葛亮传》也说:“亮躬耕陇...

新昌县17040681847： 三顾茅庐中,诸葛亮的住所在哪座山峰 - ？
说弘贝前： 诸葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人.他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代.诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家.诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉...

新昌县17040681847： 云南为什么称为“七彩云南”? ？
说弘贝前： 七彩云南是三国时诸葛亮带蜀军安营扎寨的地方.传说诸葛亮第一次擒拿孟获时天边突然出现七彩祥云,诸葛亮观之以为这是老天暗示:须得七次拿得孟获,才能真正收服此地人心.于是有了这“七擒孟获”的典故,也有了七彩云南的由来.如今武候扎营处也成了七彩云南一景.传说二云南,意为“云岭之南”,又称“滇”.相传在远古时候,上苍在中国的西南方向撒下一把热土,形成绵绵群山;倾倒一碗琼浆形成了星罗棋布的湖泊和纵横交错的河流;呵了口仙气形成七彩云朵.这就是“七彩云南”的由来.

新昌县17040681847： 诸葛亮迁居地和出生地在哪? - ？
说弘贝前： 诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家.诸诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任.东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表. 建安二年(197年),诸葛玄病逝.诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳隐居乡间耕种,维持生计. 关于诸葛亮移居之地,历来有所争议.主要集中在两个地方—— 1.河南南阳卧龙岗;2.湖北襄阳(现湖北襄樊)之西二十里隆中

新昌县17040681847： 三国地蜀国最难攻的地方 - ？
说弘贝前： 阴平吧,诸葛亮生前曾在那里安排了守军,后来被刘禅撤了,邓艾偷渡阴平是都感慨如果没把守军撤了的话只要在那里安排几百守军他们都必死无疑.其实往往最重要的地方越容易大意,就像魏延请求诸葛亮让他岀兵子午谷奇袭长安一样,但没得到诸葛亮的同意.

新昌县17040681847： 诸葛亮故里在哪 - ？
说弘贝前： 三国时期著名政治家、军事家诸葛亮诞生在琅琊阳都(今临沂市沂南县),后随家族南迁.诸葛亮故里纪念馆,位于沂南县砖埠镇诸葛村,占地面积3360平方米,馆内有诸葛亮塑像,陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料.关于诸葛故里之争也是个老话题了,根据史料(三国志)记载,应当是在琅琊阳都,后因躲避战乱,而避难到南阳,也就是我们熟知的卧龙岗

新昌县17040681847： 诸葛亮的出生地是哪儿? - ？
说弘贝前： 诸葛亮 生于公元一八〇,病逝于公元二三四年八月.字孔明,号卧龙先生,山东琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期著名的军事家,政治家.二十六岁之前,诸葛亮隐居乡间耕种,生平好吟诵乐府歌《梁父吟》.《三国志》中描写他身高八尺,常自比管仲、乐毅,与博陵崔州平、颖川徐庶为友.其人胸怀大志,虽隐居南阳卧龙岗,然对于国家大事却有自己独到的观点,后刘备与其《草庐对》时亦言:“先生未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!”

新昌县17040681847： 诸葛亮埋在哪里?？
说弘贝前： 诸葛亮祖籍山东,征战于蜀、汉,病逝于五丈原,安葬于勉县定军山下.据说,诸葛亮之所以要选择定军山作为他的安息之所,除此地是他最后八年活动的主要场所外,更重要的是定军山下地形复杂,山峦起伏,为藏龙卧虎之风水宝地. 武侯墓中最奇的是武侯墓旁两颗高大的桂树,史称“护墓双桂”,位于墓的正面,恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓.此树高19米,直径1米以上,是三国时代所植.

新昌县17040681847： 诸葛亮葬在那里 - ？
说弘贝前： 建兴十二年(西元234年)八月,诸葛亮生重病,死在五丈原军中,享年五十四岁 诸葛亮遗命,自己要埋葬在汉中的定军山,就著这座山来盖坟地,冢墓只要能容得下棺木就好,穿当时的衣服入敛,不须要其它器物来陪葬 景耀六年(西元263年),春天,刘后主下诏替诸葛亮在沔阳建庙.

新昌县17040681847： 诸葛亮死后葬在那里了.？
说弘贝前： 诸葛亮死后,遗体葬在定军山﹔ 定军山位于陕西省勉县南5公里,它是由12个山头连并组成,所以又称为十二连珠山.从西向东的第三座最高峰为定军山主峰,海拔高833...