不迁怒的下一句是什么

不迁怒 的下一句~

下一句“不贰过”。
出处：《论语•公冶长》：“不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳”。
译文：不要把自己的怒气发泄到别人身上，不要第二次犯相同的错误，不要炫耀自己的长处，不要表白自己的功劳。

相关内容解释
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
原文：
(1)子谓公冶长，"可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。"以其子妻之。
(2)子谓南容，"邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。"以其兄之子妻之。
(3)子谓子贱，"君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?"
(4)子贡问曰:"赐也何如?"子曰:"女，器也。"曰:"何器也?"曰:"瑚琏也。"
(5)或曰:"雍也仁而不佞。"子曰:"焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?"
(6)子使漆雕开仕。对曰:"吾斯之未能信。"子说。
(7)子曰:"道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?"子路闻之喜。子曰:"由也好勇过我，无所取材。"
(8)孟武伯问:"子路仁乎?"子曰:"不知也。"又问。子曰:"由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。""求也何如?"子曰:"求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。""赤也何如?"子曰:"赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。"

“不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳”的意思是：不要把自己的怒气发泄到别人身上，不要第二次犯相同的错误，不要炫耀自己的长处，不要表白自己的功劳。
不迁怒、不贰过：同一个坑,不会跳两次.自己跳了两次的坑,怨不了别人。
不伐善、不施劳：不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。指做人要谦虚、谨慎。这句话出自《论语•公冶长》：“颜渊、季 路侍。子曰：‘盍各言尔志？’子路曰•.‘愿 车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。’颜 渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’”

扩展资料
《论语》艺术成就
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
参考资料：百度百科-论语

不迁怒的下一句是“不贰过”。

出处：《论语•公冶长》：“不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳”

译文：：不要把自己的怒气发泄到别人身上，不要第二次犯相同的错误，不要炫耀自己的长处，不要表白自己的功劳。

孔子介绍

孔子(公元前551年 --公元前479年 )，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本)，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载:"诸儒为之语曰:'欲为《论》，念张文。

由是学者多从张氏，馀家寝微。"《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

不迁怒的下一句是“不贰过”。

出处：《论语•公冶长》：“不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳”

译文：：不要把自己的怒气发泄到别人身上，不要第二次犯相同的错误，不要炫耀自己的长处，不要表白自己的功劳。

扩展资料

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

参考资料：百度百科-论语

不迁怒，不贰过

不迁怒 不贰过

不迁怒，不贰过。-《论语》

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鄂伦春自治旗19153262525： 不迁怒,不贰过.什么意思? - ？
逮缸骨通： “不迁怒,不贰过”,是孔子说的一句话.意思是:不要把自己的怨怒之气发泄到别人身上,不要犯两次同样的错误.选自《史记·仲尼弟子列传》,上下文是:孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也.”“不迁怒,不贰过”,可以说是一个人难以企及的修养.不迁怒,就是自己有什么不顺心的事,不让火气继续冒上去.不贰过,就是知错就改,不犯两次同样的错误,这更是难上加难的事.

鄂伦春自治旗19153262525： 颜回不迁怒不贰过赏析 - ？
逮缸骨通： “不迁怒,不贰过”是孔子的学生颜回的行为准则.颜回年纪轻轻就离开了人世,孔子极为痛心:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡.” 意为:有个叫颜回的最好学,(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样...

鄂伦春自治旗19153262525： 不迁怒,不贰过.是什么意思?？
逮缸骨通： 不迁怒不贰过是孔子说的一句话,大意:不会迁怒于人,不会犯两次同样的错误.原文:回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也.”译文:颜回二十九岁时,头发全都白了,过早死去了.孔子为颜回的死哭得非常伤心,说:“自从我有了颜回,弟子们更加亲近(我).”鲁哀公问:“你的弟子哪一个算得最喜欢学习?”孔子回答:“我有叫颜回的学生爱好学习,他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错.但他不幸早死,颜回死了,再也没有这么优秀的学生来继承,传播我的理想了.”

鄂伦春自治旗19153262525： 不迁怒不贰过是孔子哪位弟子? - ？
逮缸骨通： 颜回 “不迁怒,不贰过”出自《论语.雍也》篇的一句话,即不会把愤怒发泄在别人身上,也不会犯同样的错误.孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也”.“不迁怒,不贰过”,可以说是一个...

鄂伦春自治旗19153262525： 颜回不迂怒不贰过的译文？
逮缸骨通： 是“不迁怒”, 不迁怒就是不乱发脾气(迁怒于别人);不贰过就是同样的过失决不会出现两次.6·3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒(1),不贰过(2),不幸短命死矣(3).今也则亡(4),未闻好学者也.” 【注释】 (1)不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上. (2)不贰过:“贰”是重复、一再的意思.这是说不犯同样的错误. (3)短命死矣:颜回死时年仅31岁. (4)亡:同“无”. 【译文】 鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是最好学的呢?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错.不幸短命死了.现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的.”

鄂伦春自治旗19153262525： 不迁怒.不贰过是什么意思?谁的名言 - ？
逮缸骨通： 出自《雍也》“孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣!今也 则亡,未闻好学者也.” “不迁怒,不贰过”的意思是,自己不高兴不要转移到别人身上,不要犯两次同样的错误.

鄂伦春自治旗19153262525： 不迁怒不贰过说的是谁?？
逮缸骨通： 颜回“不迁怒,不贰过”说的是孔子的弟子颜回,该句意思是:不会把愤怒发泄到别人的身上,同样的错误,也不会犯第二次,出自《论语雍也》.“不迁怒不贰过”是孔...

鄂伦春自治旗19153262525： “不迁怒,不贰过.”(《论语·雍也》)在管理层面什么意思 - ？
逮缸骨通： “不迁怒,不贰过”,可以说是一个人难以企及的修养.不迁怒,就是自己有什么不顺心的事,有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去,就是你自己心情不好,不要拿不相干的人当出气筒.不贰过,就是知错就改.放在管理层同样也是这个意思,最为上级不因为自己遇到的工作或者生活上的不顺心的事情把火气发到别人或者下级身上,不贰过,就是在自己的工作中不要犯第二次错误,对于一个公司来说,犯一次错误给其带来的损失是无可估量的