寻出处!古代有个老师在地上画了两个圆的故事
2 延陵季子挂剑
《史记卷三十一·吴太伯世家第一》
季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,於是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”
刘向《新序·节士第七》
延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君,徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣,使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:‘此吴国之宝,非所以赠也。’延陵季子曰:‘吾非赠之也,先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:‘先君无命,孤不敢受剑。’于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰:‘延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。’
1的故事有印象,但是古文的没见过,倒是故事会里有。
怀疑从左伯桃羊角哀故事演化而来,但是左羊故事中心是友情,而1的故事中心主要是守诺。
古时候,有两位书生在赴京赶考途中相遇,一见如故。不巧,甲书生突然病倒,乙书生就留下来照顾他。眼看考期临近,甲书生担心乙书生误了考期,劝他赶快上路。乙书生不肯,说:“舍弃朋友而追名逐利,非君子之所为也。”于是,继续在病榻前服侍乙书生,端汤送水,煎药喂饭,无微不至。及至病愈,考期已过。甲书生深受感动,相约明年端午节请乙书生务必到家中一聚,乙书生慨然应许,不见不散。第二年五月初五,甲书生杀猪宰羊,备下盛宴,专等乙书生的到来。可是从早上等到晚上也没见乙书生的影儿,不免失望,这天夜里,甲书生忽见乙书生大汗淋漓而至,说:“兄长,实在对不起,因琐事繁杂,竟忘了约定,突然想起已迟了,无论如何赶不到兄长处。听说鬼魂行路极快,就自尽化作一缕幽魂来见兄长,幸好如期而至,没有负约”。甲书生听罢大惊,继而大恸,心想,兄弟已死,从此阴阳相隔,活着还有什么意思?心一横,也自杀身忘,与乙书生相聚去了。
惭愧 这个故事还真没见过,从故事内容看来,肯定是春秋战国或更前的故事,只有那个时期国君才和民众有这么近的距离。
类似的故事给您介绍几个,希望对您有帮助:
宋真宗的宰相吕端:吕端是两朝元老,真宗新即位,吕端总是把一些水旱灾害、边关警报、民风凶恶的事情说给皇帝听,搞得真宗总是闷闷不乐的。他的同僚问他为什么总拿一些不好的小事和皇帝说。吕端回答说,皇帝是年轻人,如果让他知道天下安定、库府充足他一定养成懈怠朝政,大兴土木,追求完好的习惯。吕端去世后李沆继位宰相,风气果然如吕端所料,李沆想纠正已经做不到了,很叹服吕端的先见。
三国魏国
结草的故事:秦晋交兵,晋将魏颗(魏国的先祖)追赶秦将杜回,看到一个老人把草栓在一起,绊倒了杜回,魏颗活捉了敌将。夜里,魏颗梦见那位老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子病重时对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
韩昭侯:韩昭侯握住自己的指甲,假装丢了一片指甲,很急忙的命人寻找。随从于是剪下自己的指甲献给他。韩昭侯凭借这样来考察随从是否忠于自己。 韩昭侯有一条旧裤子,他命令侍从把它收藏起来。侍从抱怨说,您也太小气了,一条旧裤子还舍不得赏给我们。昭王说:作为君王,一颦一笑都要小心不乱用,何况一条裤子,我要把它留着赏给有相应功劳的人。
芝诺的学生向芝诺提出这样一个问题:“老师,您掌握的知识数倍于我们,您回答的问题十分正确,可是您为什么对自己的解答总是怀疑呢?”芝诺便用手杖在沙地上画了一大一小两个圆圈,回答说:“大圆的面积是我的知识,小圆的面积是你们的知识。显然,我的知识比你们多。但是,这两个圆的外面就是你我无知的部分。大圆的周长比小圆长。当然,我无知的范围也比你们大。这就是我要多怀疑的原因。”
只能查出这个是古希腊哲学家芝诺说的,出处查不到。
古代老师有哪些称谓?古代教师称呼含义介绍
其出处源于《荆相近事》。五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,受业者众多,蒋维东被尊称为山长。此后,山长成为对教师的一种尊称。元代时,各路、州、府都曾建有书院,设山长。明清沿袭元制,乾隆时期曾一度改称院长,清末仍叫山长。废除科举之后,书院改称学校,山长的称呼废止。【师傅】古时老师的...
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 这句话的翻译
(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走...
古代人称老师叫什么?
古代人称老师叫夫子。夫子有多层含义,古代对文学境界相当高的一种尊称,多指作家文人。在《论语》一书中指儒家代表人。旧时称呼学者或有文化的老师 例1:公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》例2:愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》...
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师不必贤于弟子的出处是哪啊
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苏轼写关于老师的诗句(苏轼有哪些赞美老师的古诗句)
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古代老师怎么称呼学生
古代老师一般称呼学生为弟子、门生。如:宋·欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。” 学生要从师而学,受业于老师,才有望成才。对于老师,学生就是弟子。
古代老师的称呼 古代对老师的不同称呼是什么
师傅 师傅山长是老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称,因为这些职位负责教习太子,所以师傅也成为老师的代称。古代有“一日为师终身为父”的说法,所以也将老师尊称为师父。山长 山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓,其出处源于《荆相近事》。五代十国时期,蒋维东隐居...
古代把教书的人称为什么 古代老师有哪些称谓
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古代的教师被称呼为什么
夫子,圣人孔子,称为孔夫子
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