许衡传文言文
1. 我心有主 文言文 选自《元史 许衡传》
许衡不食无主之梨
原文：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？凡丧葬嫁娶，必征于礼，其乡学者寖盛。有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此，帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。谥文正。"（《元史·许衡传》）
今译：许衡元朝河内（今河南省黄河以北焦作市中站区）人，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学，自己题书斋匾额叫“鲁斋”。
早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳（今河南省孟州市），由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
许衡去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。
2. 许衡传的翻译
许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？凡丧葬嫁娶，必征于礼，其乡学者寖盛。有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此 是 这 个 吧 ！
翻译：许衡在大热天走路到河阳，非常口渴，道旁有一棵梨树，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 庭院里有果子，熟了掉在地上孩子从那里经过，看也不看就走了。是他的家人教化他才有如此的结果。
启示：做人要守本分，该拿得拿不改拿的不拿。
衡器的文言文
4. "平衡"古文意思,或出处 1. 谓衡器两端承受的重量相等。 《汉书·律历志上》:“准正,则平衡而钧权矣。”唐 韩偓 《漫作》诗之二:“千钧将一羽,轻重在平衡。” 明马愈《马氏日抄·水火称毒》:“称则以人、石平衡,视其轻重,虚则人低石举,实则石重人轻。” 2. 谓两物齐平如衡。 《礼记·曲礼...
祢衡文言文阅读答案
1. 文言文祢衡鼓曲翻译赏析 【原文】 祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半试鼓,衡扬桴为《渔阳掺挝》,渊渊有金石声,四坐为之改容。孔融曰:“称衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。 【译文】 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质,祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲,鼓声深沉...
许衡是谁,文言文中际是什么意思
许衡是元初中国北方的理学家、教育家，是金元之际南方理学北传的倡导人物之一。据《元史·许衡传》，他“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，但从现存的许衡文集来看，他在理学以外的领域并没有太大建树。政治上，许衡曾经多次被忽必烈召见，并参与制定了元朝的...
祢衡文言文翻译
《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是。 3. 文言文祢衡鼓曲翻译赏析 【原文】 祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半试鼓,衡扬桴为《渔阳掺挝》,渊渊有金石声,四坐为之改容。孔融曰:“称衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。 【译文】 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音...
许衡字仲平谥文正文言文阅读
1. 学习了《许衡字仲平》这首古文 许衡,字仲平,学者称之鲁斋先生,出生于金卫绍王大安元年(宋宁宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三,为农历己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日,卒于元至元十八年三月初三,为农历辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日,葬于至元十八年四月二十,为农历辛巳年癸巳月乙酉日、公元128...
马钧传文言文答案
1. 马钧传 文言文阅读,, 【原文】马先生钧,字德衡,天下之名巧也。 少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?【译文】马钧先生,字德衡,是天下闻名的技术高超的人。 他年轻时过着游乐的生活,自己不知道有技术。在这时候,他从不对人家谈到技术,又怎么谈得上有人知道他呢?【原文】为博...
权衡利弊的文言文
1. 文言文翻译权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失水之鉴物也 《非非堂记》欧阳修 [原文] 权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。 水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听、目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。 处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明...
刘平字士衡文言文翻译
著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。 8. 文言文翻译 原文〕李士衡为馆职,使高丽,一武人为副。高丽礼币赠遗之物,士衡皆不关意,一切委于副使。时船底疏漏,副使者以士衡所得缣帛藉船底,然后实己物,以避漏湿。至海中,遇大风,船欲倾覆,舟人...
文言文胡铨传
文言文胡铨传 我来答 1个回答 #热议# 鹤岗爆火背后的原因是什么?承吉凌8580 2022-11-07 · TA获得超过2609个赞 知道小有建树答主 回答量:128 采纳率:100% 帮助的人:31万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 全文翻译谁有 胡铨字邦衡,庐陵人。 建炎二年(1128),高宗在淮海策...
马钧传文言文三国志
1. 马钧传 文言文阅读,, 【原文】马先生钧,字德衡,天下之名巧也。 少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?【译文】马钧先生,字德衡,是天下闻名的技术高超的人。 他年轻时过着游乐的生活,自己不知道有技术。在这时候,他从不对人家谈到技术,又怎么谈得上有人知道他呢?【原文】为博...
荆邓复方：[答案] 元史·列传第四十五·许衡传许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了...
阳西县17668924179： 翻译帝欲相之以疾辞 - ？
荆邓复方：[答案] 帝欲相之以疾辞:元世祖闻知,要任用许衡为宰相,但是许衡不慕荣利,以病辞谢. 原文: 许衡.尝暑中过河阳.暍甚.道有梨.众取啖之.衡独危坐树下.或问之.曰.非其有而取之.不可也.人曰.世乱此无主.曰.梨无主.吾心独无主乎.凡丧葬嫁娶.必征于礼.其乡学...
阳西县17668924179： 《元史·许衡传》记载:许衡暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:“非其有而取之,不可也.”人曰:“世乱,此无... - ？
荆邓复方：[选项] A. 人的行为是由其意识决定的 B. 人的行为受社会条件制约 C. 价值观对人生选择有导向作用 D. 个人利益应服从集体利益
阳西县17668924179： 元史 列传四十五许衡翻译 - ？
荆邓复方： 元史·列传第四十五·许衡传许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了这个吗?...
阳西县17668924179： 急求!《许衡传》的译文!!!! - ？
荆邓复方： 许衡曾经在大热天走路,非常口渴,路旁有一棵梨树,很多人都争着摘树上的梨子来吃,只有许衡一个人端正地坐在梨树下,有人问他:“你为什么不摘梨子吃.”许衡说:“不是自己的梨子,摘取卞来吃是不行的.”又有人说:“这棵梨树是没有树主的.”许衡说:“梨树没有主,难道我们心中也没有主吗?”
阳西县17668924179： 《元史·许衡传》记载:许衡＂尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有而取之,不可也.人曰,世乱,此无主.曰... - ？
荆邓复方：[选项] A. 当个人利益与集体利益发生矛盾时,要以集体利益为重 B. 价值观对人生道路、人生选择具有导向作用 C. 改造主观世界是为了更好的改造客观世界 D. 价值观不同,对事物的评价也不同
阳西县17668924179： 许衡传的翻译 - ？
荆邓复方： 许衡(1209-1281年)字仲平,号鲁斋,祖籍为怀州河内(今沁阳)人.宋元之际学者,著名的理学家、政治家和杰出的教育家,世称“鲁斋先生”. 许衡自幼勤读好学,因家贫无钱购书,常涉百里借书抄书...
阳西县17668924179： 《许衡传》这首诗?1.解释文中加点的词 尝:或:去:2.翻译“非其有取之,不可也” 3.许衡为什么没有去取道旁之梨?用原文回答 4.文章写“暑中”,“渴甚... - ？
荆邓复方：[答案] 尝:曾经 或:有人 去:离开 “非其有取之,不可也”:不是自己拥有的(梨)而摘取下来,是不可以的 3.非其有而取之,不可也.暑中、渴甚,写出了许衡不吃梨的典型环境,也就是说,许衡不吃梨,不是因为他不热、不渴.在又热又渴的情况下也...
