好人善人张俊海的散文
作者&投稿：舒珍 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
我以前与张俊海先生有过短暂的接触，留给我的印象并不深。这一天，我与文友近距离接触了张俊海先生，耳闻目睹了他的一言一行，一举一动。短短半天时间，他的善行义举打动了同行的每一个人，他的人格魅力也彻底征服了我。我从心底里坦言：张俊海先生就是我心目中的那个“大好人、大善人”。
5月19日早上，和风习习，细雨濛濛。我们武功文联40余人，在主席杜晓辉带领下，前往张俊海先生创办的太白山佛教艺术博物馆采风，这是武功县文联纪念5.23讲话“唱响新时代，迈步新征程"系列活动的又一次重要活动。
班车在西宝高速公路上奔驰，我的心早已飞往太白山下的汤峪古镇，渴望在那里再一次目睹张俊海先生的风采。途中，杜主席告诉大家，张总今天本来安排了重要活动，一听说故乡文艺界的朋友要来采风，毅然推掉其它安排，已经从西安出发，专程赶来参加今天的活动。早就听说，张俊海先生笃诚厚德，心地善良，是一个真诚守信，十分看重乡情的人。今天他能在百忙之中抽出时间专程接待我们，实属难能可贵。人说先生重情重义，果然名不虚传。
在途中，文友们你一言我一语，聊起了张俊海先生。他是河道乡皇甫村人，自幼就穿过百家衣，吃过百家饭，贫病交加的家庭，得到了生产队和乡亲们的大力帮助，是一个在苦水里泡大，懂得知恩图报的人。
自幼饱受贫困的经历培养了他不畏艰难、勇往直前的顽强性格。改革开放初，他就带领乡亲们从建立砖瓦窑开始，后来成立了建筑公司。从创业开始的那天起，他始终将“诚信务实”作为企业经营理念，把“厚德载物，自强不息”作为人生信念，在人格上追求仁厚至爱，在工程质量上讲究精益求精。在他的带领下，建筑队从一个村办企业，最终成为一个颇具实力的陕西华达建筑集团公司，跻身于建筑行业，在省会西安大展身手，取得了骄人的业绩。工程质量如同先生的人格，精品工程、优良工程数不胜数，工程合格率高达100％，文明工地达到了80％以上，写下了行业壮丽篇章，成为陕西建筑行业民营企业的领头羊、排头兵。这一桩桩一件件，凸显了他忠诚为本，诚信至上的博大情怀。
上午九时许，我们的专车停在汤峪镇太白印象度假酒店大楼前，这是华达集团的文化产业基地——太白山佛教艺术博物馆所在地。车刚刚停稳，一个身材魁梧，体态敦实，言谈憨厚的老者，急忙迎上前来，热情地接待了我们一行；这人就是大名鼎鼎的张俊海先生。一看到大楼前“热烈欢迎武功县作家艺术研讨会召开”的字幕，一股暖流顿时传遍了全身。进入博物馆后，他一边招呼端茶递水，一边握手让座。先生热情有加，和蔼可亲，事必亲躬，一切安排的井井有条，周到细致，彰显了武功人求真务实憨厚实诚的秉性，一见面就给我们留下了深刻的好印象。
随后，我们在李馆长的带领下，到展室进行采风。这个展馆，有1500多平米，分为四个展厅，珍藏着3000余件大大小小造型各异、精巧绝伦、具有较高收藏价值的金、银、铜、石佛像，名人字画和唐卡。展品涉及北魏、北齐、唐、宋、元、明、清，直至现代。展品从材质上可分为青石、沙石、青铜、鎏金、洒金、紫铜等几大类别，还有部分玉石、泥塑、木质造像。馆内各类唐卡绘画采用天然颜料，色彩鲜艳，久不褪色。除佛教文化艺术展品外，馆内还有一批关中民俗及民间文化遗物，有古老的石雕、柱础石、抱鼓、门墩、拴马桩、石狮等，还有部分木雕家具。这里的藏品，融合了佛、儒、道家中华传统文化的精华，既代表了宗教哲学文化，又具备一定的审美情趣，具有较高的研究价值和艺术欣赏价值。
先生告诉我们，他的母亲一心向善，崇尚佛教，这对他产生了深厚的影响。关中平原的辽阔壮美，铸就了先生博大的创业胸怀，老一辈的熏陶教化，凝练了他慈善仁爱的一颗善心。遵照母亲的教诲，他历经30余年，跑遍了全国各地，有时甚至跑到了国外，不惜重金、甚至借钱贷款精心收藏了这么多的展品。为了宣扬佛教文化，他不惜在经济上蒙受损失，毅然建起了佛教艺术博物馆，就是希望中华传统文化能够继续保留发扬。看着这些神光灵气的佛像，聆听着李馆长娓娓动听的讲解，让我们深深地领略了祖国的厚重历史和博大精深的佛教文化，也让我们的身心经历了一次深刻的洗礼。
在随后举行的座谈会上，张俊海先生对乡党们到来表示热烈的欢迎，从他热情洋溢的话语中，我分明能感受到字里行间充满着对故乡的热爱，对佛教文化的无比虔诚。同时，他表示：“我和儿孙们商量过了，以后要把佛教艺术博物馆全部的文物和藏品都捐献给社会，留给后世。”看着博物馆内这价值连城的展品，我不禁被张俊海先生为佛教艺术事业做出的巨大贡献而折服。在当今这个人心浮躁，惟利是图的社会里，听着先生掷地有声的豪言壮语，我更为他宽阔的胸怀而分外感动。
会上，采风团的文友们畅所欲言，对张俊海先生与佛结缘，心中有佛，热心佛教艺术、关心故乡文化建设，支持故乡发展的善行义举赞不绝口。
“只有历经磨难，才能救苦救难”。张俊海幼年痛苦的经历磨练了他的意志，当他功成名就后，就用一颗爱心点燃了慈善的火种，处处播撒爱的阳光，痴善不改，一如既往。他的企业发展壮大后，始终心系家乡亲人，助力家乡发展。他以博大的佛心，把用智慧和汗水换来的财富回报给他人和社会。几十年来，他旷日持久的用行动诠释着慈善义举。他从村里招收了大量农民工，每年都为乡亲们创收数百万元。在河道中学建校时，他先后捐助150多万元；同时出钱、出物，建起了村上的`小学。
“企业发展的最高境界就是回报社会”，张俊海先生如是说。为了村上的新农村建设，他亲自设计图纸方案，投资100多万元，建起了占地15亩的教育广场和集休闲古文化为一体的两个广场，购买了健身器材、锣鼓、戏曲用具等文体娱乐用品，同时投资50多万元为村上修建了3000多米的水泥路面，修复机井一眼，新打机井一眼。为了让村民都能过上好日子，张俊海每年都要拿出10多万元，帮助村上的贫困户改善家庭条件。与此同时，他还先后帮助5个贫困生上学读书……先生的善行义举，数不胜数，说也说不完。
至善无私天地宽，德高望重人称赞。先生的慷慨付出，乡亲们并没有忘记，也赢得了社会的认可，先后荣获“陕西省劳动模范”、“支教助学先进个人”、“全国优秀施工企业家”等荣誉称号，先进事迹被收录《中国建筑业骄子》一书。在漫漫人生路上，他以至善至美的情操，谱写出了一曲曲感人至深的动人华章。
在座谈会上，文友们深受感动。一致认为，通过这次采风看到了佛教文化的精深和厚重，看到了张俊海先生对佛教文化的专注和热爱。从先生身上，看到了共产党人的博大胸怀，看到了祖国美好的明天。文友们一致表示，太白山佛教博物馆是张俊海先生留给社会，留给后人的一笔丰厚的精神财富。她将在传承佛教文化，提高国民素质，促进佛教文化交流方面发挥重要作用。
采风活动结束了，我的心却久久难以平静。这几天，我总是在思考，张俊海先生善行义举的源泉所在，我们应当向他学习些什么？
在我们采风结束时，张先生为我们赠送了他的纪实小说《击水人生》。书中讲述了他的家史、村史，民情、亲情，以及他一生艰苦奋斗的历程，这是一部家风传承的绝好教材。当我拜读了此书之后，这才从中找出了答案。
有人说，善行是一股沁人心脾的馨香；有人说，爱心是一种美德，是一个人道德品质的根本体现。在我看来，张俊海先生其所以自强不息，百折不挠，痴善不改，根本原因得益于他厚重的家风传承和本人痴心的感恩情结。他家祖祖辈辈都是勤劳纯朴的农民，从小受到到的是母亲一心向善的传统观念熏陶，因而造就了张俊海“底调做人，高调做事，常怀感恩之心，只讲付出，不图回报”的性格。在《击水人生》大作中，出现最多就是他的感恩篇章，他对每一个帮助过自己的人，哪怕是送过一块馍，吃过一碗饭的乡里乡亲，始终念念不忘，知恩图报。这种朴素的感恩情怀，在当今往往被人们所忽视，因而更加显得难能可贵。
采风中，先生不经意间讲到的一段往事，让人深受感动。先生贡献突出有目共睹，经县委政府推荐后被评为“陕西省劳动模范”。他似乎对此并不怎么看重，从始至终未在领导跟前提起或者走动过。后来，当县领导电话表示祝贺时，他这才不得不前往拜访，表示了谢意。你看，在当今很多人打破脑袋，千方百计投机取巧去争名夺利的氛围中，他却洁身自好，淡泊名利，不能不让人肃然起敬。据说，当年他给村里投入巨资修建广场、学校，村人一致希望能以他的名字为学校或广场命名，甚至提出修建功德碑以作纪念，这一切发自肺腑的倡议却找到了先生的委婉拒绝。先生就是这样一个“只讲付出，不图回报”的人。试想，当下能有多少人做到这一点！
一片真心凝大爱，爱心善举聚大义。他是一位颇有建树的企业家，却在事业如日中天之时，把企业交给儿子，自己全身心投入到佛教文化传播和慈善事业中来。他几十年如一日修德行善，坚持做好事、做善事，在关中城乡百姓口中传颂，是一位大家公认的好人、善人。说时髦一点，他就是真真实实地站立在我们面前的一个“道德模范”。
道德模范是时代的典范，是社会的巨大精神财富，是我们学习的榜样。道德模范就是一盏明灯，照亮了我们前进的路程。是他们用朴素的善心义举，在茫茫人海中荡漾起一心向善的涟漪，为我们点亮了沉寂已久的希望。社会需要像先生这样的先进人物引领和带动，让爱的正能量不断播撒出来，燃烧起我们拼搏向上的精神激情！
人常说“赠人玫瑰，手留余香”。我们应当像先生一样，人人从我做起，为社会献出一点爱心。其实，好人就在我们身边,在同志中,在同学里,在邻居中,在街坊邻居里。看看我们周围,那些孝敬父母,和睦邻里,乐于助人的大有人在,这些身边的好人处处皆是。在日常生活中，做好人好事，并不在乎大小，只在于用心，重要的是在于参与。做好事献爱心都是举手之劳，公共汽车上让个座，搀扶过街的老人，随手捡起地上的垃圾，捡到别人的东西及时归还等等，一次次贴心的服务，一个个暖心的微笑，一句句关心的嘱咐，都足以温暖每一颗心。
像张先生这样的典范，往往会温暖一座城市，只要我们能像先生一样，人人都献出一点爱，点点滴滴足以汇聚大爱，这时候，我们这个社会就会到处充满阳光，这个世界就会变得更加美好！
好人善人张俊海的散文
会上,采风团的文友们畅所欲言,对张俊海先生与佛结缘,心中有佛,热心佛教艺术、关心故乡文化建设,支持故乡发展的善行义举赞不绝口。 “只有历经磨难,才能救苦救难”。张俊海幼年痛苦的经历磨练了他的意志,当他功成名就后,就用一颗爱心点燃了慈善的火种,处处播撒爱的阳光,痴善不改,一如既往。他的企业发展壮大后...
好人善人张俊海散文
会上,采风团的文友们畅所欲言,对张俊海先生与佛结缘,心中有佛,热心佛教艺术、关心故乡文化建设,支持故乡发展的善行义举赞不绝口。 “只有历经磨难,才能救苦救难”。张俊海幼年痛苦的经历磨练了他的意志,当他功成名就后,就用一颗爱心点燃了慈善的火种,处处播撒爱的阳光,痴善不改,一如既往。他的企业发展壮大后...
紫蕊尤特： 好人一般是安分守己,有社会道德,和做人原则的人,他不会去因自身的利益损害他人集体以及国家的利益!但好人不一定是善人! 善人一般是在好人基础上还能够热心帮助身边的人,积极为他人集体国家作出贡献有时甚至有损自己的利益也再所不惜!善人一定是好人! 坏人指的是为了私欲和金钱欲伤害他人把自己的快乐建立在别人的痛苦的基础上的自私自立的人! 坏蛋有和坏人相同的作风,可以说是坏人的别名!但是坏蛋也可以是一种调侃的称为,不一定涉及到人品和行为上!
济宁市19437837238： 人善被人欺怎么回事? - ？
紫蕊尤特： 趋利避害是人的本性,从这个意义上说,欺软怕硬也就自然是人的本性.善人对应的是恶人,而恶人是人需要躲避的,所以没人可以欺恶人,也就这能“欺善人”了.所以“人善被人欺”的原因是“欺人者只敢欺善人”.不过人际交往中互相出现一些“无理的冒犯”是很正常和经常的情况,如果对方不是处心积虑地为恶,生几分钟气表达一下气愤就算了,不要上升到“理论高度”进行批判.心境宽,心情才好.好心情是一种幸福.
济宁市19437837238： 为什么好人不长命 - ？
紫蕊尤特： 现实社会中的很多现象,却让一心向善的人们很困惑,比如雷锋,一个以别人的利益高于一切的人,却只有二十二岁的生命,无论是过去还是现在,像雷锋一样的好人不在少数,这些好人却历经磨难,反而那些唯我独尊的人比较起来却顺了很多...
济宁市19437837238： 真正的善人好人对待他人,对待家人应该是表现什么样的?？
紫蕊尤特： 于善来说,没差别,只是在家人方面,人更多的是渗入了自己的情感与爱,这是与其他人不一样的.由于有爱与情感的交集,对家人会有更深厚的情谊,而对别人只是以善对待来说,显得简单,因此可以不需要渗入情感和爱.当然能做到对别人都爱,那更好,但实际上还做不到.
济宁市19437837238： 好人不长命,有什么科学依据么? - ？
紫蕊尤特： 有句话说的好,能力越大,责任越大.做好人背负的责任和煎熬比普通人要多很多,这就要求财力物力,心理承受能力都必须较强,不然心理就很难得到平衡.长时间得不到平衡,身体的劳累,或者心理的煎熬,自然会造成身体出现问题.这就是现实啊,所以要众人一起努力做好事,这样才能让好人长命一些.
济宁市19437837238： 好人和善人的区别 - ？
紫蕊尤特： 善人是好人中的好人.好人不违法乱纪,善人在此基础上,多做好事,积德行善.
济宁市19437837238： 一只鸡一个人一个太阳一头大象.打一成语, - ？
紫蕊尤特： 吉人天相(鸡人天象)
济宁市19437837238： 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从.什么意思 - ？
紫蕊尤特： 一、回答:这句话的意思是说我们要选择品行好的人去结交,选择好的书去拜读,选择正确的话去听,选择正确的行为去学习. 二、扩展知识:这句话的出处很多,有认为出自《资质通鉴》,有说出自佛经,其实都不重要,重要的是我们在生活中能够践行这句话.孔子在《论语》中说:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.这是我们语文课本中的知识,两者有着异曲同工之妙.都包含了两个方面:它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.
济宁市19437837238： ...尾栓绳---用不上劲2_____毛敲钟---没有响声 3_____皮蒙鼓---遭受槌打 4_____吐舌头---热过了头 5_____撞篱笆---进退两难 6_____坐莲台---假充善人 7___... - ？
紫蕊尤特：[答案] (马)尾栓绳——用不上劲 (驴)毛敲鼓——没有响声 (牛)皮蒙鼓——遭受槌打 (狗)吐舌头——热过了头 (羊)撞篱笆——进退两难 (猴子)坐莲台——假充好人 (鱼)吞香饵——不知有勾
