废掉的文言文

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1. 文言文中废的意思

1、房子倾倒

废，屋顿也。——《说文》。

译文：房子倾倒，屋子堆积在一起。

2、泛指倾圮，倒塌。

往古之时，四极废，九州裂。——《淮南子》

译文：在古代的时候，四方倒塌，九洲崩塌。

3、废弃；废除

于是废先王之道，焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》

译文：于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作。

4、停止；中止

君子遵道而行，半途而废。——《礼记·中庸》

译文：君子遵循正道而行，半途而废。

5、废黜，罢官

老贼欲废汉自立久矣。——《资治通鉴》

译文：曹操这个老贼想废掉汉朝皇帝自己做皇帝已很久了。

6、衰败；败坏

即除魏阉废祠之址以葬之。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

译文：立即清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们。

7、旷废，懈怠 。

8、破灭；覆没 。

9、坠落；跌下

今去而野处，念自废于苟践不廉之地。——宋· 王安石《上相府书》

译文：现在离开而野处，想想从废在如果踩不廉洁的地方。

10、偃伏，躺卧，伏卧 。

11、杀害，杀死

贼国之镇，不忠；受命而废之，不信。——《国语》

译文：贼国的镇，不忠；接受命令而废弃的，不信。

12、放下 。

13、费，浪费

今若断斯织也，则损失成功，稽废时日。——《后汉书·列女传》

译文：现在如果割断纺织品的，就损失成功，耽搁荒废时间。

15、通“发”（ fā）”。举，发生

示不复用也。于是废军而郊射。——《韩诗外传》

译文：表示不再使用的。于是废除军队而郊射。

〈形〉

1、荒废，放弃不用的

百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

译文：很多荒废了的事业都兴办起来了。

2、沮丧失望

而适先生之所，则废然而反。——《庄子·德充符》

译文：而到先生的所，那么失望而返。

3、衰败

政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》

译文： *** 所废除的，在违背民心。

4、扔掉的，无用的 。

5、残疾的

荆轲废，乃引其匕首提秦王。——《战国策·燕策》

译文：荆轲伤残倒地，于是率领他的匕首投击秦王。

扩展资料

废组词

1、残废：[cán fèi]

四肢或双目等丧失一部分或者全部的功能：他的腿是在一次车祸中~的。

2、颓废：[tuí fèi]

意志消沉，精神委靡：情绪~。~的生活。

3、废然；[fèi rán]

形容消极失望的样子：~而返。~而叹。

4、报废：[bào fèi]

设备、器物等因不能继续使用或不合格而作废：由于计算失误，这批零件全~了。

5、偏废：[piān fèi]

应当兼顾的事情忽视了其中的一方面或几方面：集体领导和个人负责，二者不可~。

2. 周昌争强文言文翻译,谢谢^ω^

译文：

周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳。自萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。周昌曾经有一次在高帝休息时进宫奏事，高帝正和戚姬拥抱，周昌见此情景，回头便跑，高帝连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：“你看我是什么样的皇帝？”周昌挺直脖子，昂起头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。”高帝听了哈哈大笑，但是却由此最敬畏周昌。等到高帝想废掉太子，立戚姬之子如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未奏效。后来，幸好张良为吕后定下计策，使高帝暂时把此事放下。而周昌在朝廷中和皇帝极力争辩，高帝问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”高帝听罢，很高兴地笑了。事过之后，吕后因为在东厢侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就跪谢说：“若不是您据理力争的话，太子几乎就被废掉了。”

3. 文言文《裹足》的翻译

文言文：臣闻吏议逐客，窃以为过矣！ 昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”

参考译文

我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！

4. 古文温太真不畏权势

王敦从武昌东下以后，把船停在石头城，他的愿望是想废掉明帝。

有一次宾客满座，王敦知道明帝聪敏明慧，就想借不孝的罪名废掉他。每次说到明帝不孝的情况，都说：“这是温太真说的。

他曾经做过东宫的卫率，后来在我手下担任司马，非常熟悉太子的情况。”一会儿，温太真来了，王敦便摆出他的威严的神色，问太真：“皇太子为人怎么样？”温太真回答说：“小人没法儿估量君子。”

王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重新问道：“根据什么称颂太子好？”温太真说：“太子才识的广博精深，似乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；可是能按照礼法来侍奉双亲，这可以称为孝。”。

5. 文言文,两帝欲废太子翻译

昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下□桀纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得；上以留侯策□止。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东箱听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”

译文：

周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳。自萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。周昌曾经有一次在高帝休息时进宫奏事，高帝正和戚姬拥抱，周昌见此情景，回头便跑，高帝连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：“你看我是什么样的皇帝？”周昌挺直脖子，昂起头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。”高帝听了哈哈大笑，但是却由此最敬畏周昌。等到高帝想废掉太子，立戚姬之子如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未奏效。后来，幸好张良为吕后定下计策，使高帝暂时把此事放下。而周昌在朝廷中和皇帝极力争辩，高帝问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”高帝听罢，很高兴地笑了。事过之后，吕后因为在东厢侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就跪谢说：“若不是您据理力争的话，太子几乎就被废掉了。”

是不是这个

6. 王敦既下这个文言文的题目是什么

这是《世说新语》里的一篇，小题目叫《温峤不屈》

三十二 温峤不屈

原文：

王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。每言帝不孝之状而皆云：" 温太真所说。温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。"须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：" 皇太子作人何似？" 温曰：" 小人无以测君子。" 敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：" 太子何以称佳？" 温曰："钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。"

译文：

王敦顺江而下，船停靠在石头城，他想废掉明帝（司马绍）。当时宾客满座，王敦知道明帝很聪明，就想以不孝的名义废他。每次说到明帝不孝的情况时都说：" 这是温太真（温峤）说的。温曾经担任太子的东宫率，后来才作我的司马，他非常了解这些事情。" 一会儿，温峤来了，王敦摆出威严的样子，问温峤：" 皇太子为人怎么样？" 温峤回答：" 小人无法揣测君子。" 王敦随即声色俱厉，想以威力迫使温峤顺从，，就重新问道：" 太子如何称得上好呢？" 温峤说：" 深谋远虑，不是我这样见识浅薄的人所能理解的。但按礼节侍奉双亲，太子可以称得上孝。"

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