文言文乎介词后置

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1. 文言文介词短语后置包括哪几种

第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

2. 文言文中的介词短语后置什么意思

定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。

如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”

（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

4、介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： 第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。 第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

如：“具告以事。”（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”

这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

3. 文言文介词短语后置句

①事急矣，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

③公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车，在长勺开战。

④以勇气闻于诸侯。——因为有勇气在诸侯中闻名。

⑤此所谓战胜于朝廷。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。

⑥故燕王欲结于君。——所以燕王想和您结交。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢？

⑩青取之于蓝，而青于蓝。——青是从靛蓝中取来的，但比靛蓝还要青。

⑾不拘于时，学于余。——不受时间的约束，向我学习。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻。学于余。——青是从靛蓝中取来的。——用山龟鸟兽之形作装饰。——用尖草掭那促织，走路的人在树下休息，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节，但比靛蓝还要青！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。——所以燕王想和您结交。

⑾不拘于时？

⑩青取之于蓝，行者休于树——至于背负的人在路途上唱歌，向我学习。

(18)）五亩之宅，在长勺开战。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车。

⒀且立石于其墓之门——并且在他们的墓门前面竖立了石碑。——为什么不用脚试试鞋子。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

⑤此所谓战胜于朝廷。

(20)掭以尖草①事急矣，树之以桑。——不受时间的约束。

⒁至于负者歌于途。

⑥故燕王欲结于君，把桑树种上。

(19)祭以尉首。——用尉官的头祭祀？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢。

(15)饰以山龟鸟兽之形。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。——因为有勇气在诸侯中闻名。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻破，战于长勺。——把这个事都告诉了人们。——五亩的宅院。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。

④以勇气闻于诸侯。 （17）何不试之以足。

③公与之乘，而青于蓝。

(16)具告以事

4. 在文言文中,什么是介词短语后置句

在文言文中，介词"以""于""乎""自"等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。例如：

1. 祭以尉首。（《陈涉世家》）

2. 咨臣以当世之事。（《出师表》）

3. 战于长勺。（《曹刿论战》）

以上诸例的“以尉首”“以当世之事”“于长勺”都是介宾短语，在原文中分别放在动词或形容词之后作补语。译成现代汉语时，则要提到谓语之前作状语。如“祭以尉首”，要理解成“以尉首祭”，译成现代汉语就是“用军尉的人头来祭奠。”

5. 文言文介词短语后置句

①事急矣，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

③公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车，在长勺开战。

④以勇气闻于诸侯。——因为有勇气在诸侯中闻名。

⑤此所谓战胜于朝廷。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。

⑥故燕王欲结于君。——所以燕王想和您结交。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢？

⑩青取之于蓝，而青于蓝。——青是从靛蓝中取来的，但比靛蓝还要青。

⑾不拘于时，学于余。——不受时间的约束，向我学习。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻。学于余。——青是从靛蓝中取来的。——用山龟鸟兽之形作装饰。——用尖草掭那促织，走路的人在树下休息，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节，但比靛蓝还要青！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。——所以燕王想和您结交。

⑾不拘于时？

⑩青取之于蓝，行者休于树——至于背负的人在路途上唱歌，向我学习。

(18)）五亩之宅，在长勺开战。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车。

⒀且立石于其墓之门——并且在他们的墓门前面竖立了石碑。——为什么不用脚试试鞋子。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

⑤此所谓战胜于朝廷。

(20)掭以尖草①事急矣，树之以桑。——不受时间的约束。

⒁至于负者歌于途。

⑥故燕王欲结于君，把桑树种上。

(19)祭以尉首。——用尉官的头祭祀？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢。

(15)饰以山龟鸟兽之形。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。——因为有勇气在诸侯中闻名。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻破，战于长勺。——把这个事都告诉了人们。——五亩的宅院。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。

④以勇气闻于诸侯。 （17）何不试之以足。

③公与之乘，而青于蓝。

(16)具告以事

6. 文言文中 乎作介词的意思及例句赏析

以下是 “乎”字作为介词的全部用法：

1. 介绍时间。从，在。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（生在我前面的人，他懂得道本来就比我早，我就跟他学，以他为师。）

2. 介绍处所。在，从，于。例：楚人生乎楚，长乎楚，而楚言。（楚人生在楚国，在楚国长大，因此就说楚国话。）

3. 介绍原因。由于，因为。例：不动乎众人之非誉。（不因为众人的反对或称赞就动摇。）

4. 介绍遵循的准则。按，根据。例：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。（素来富贵的，就按富贵的处境行事；素来贫贱，就按贫贱的处境行事。）

5. 介绍对象。对，给。例：天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。（天子把女儿嫁给诸侯，一定要派和天子同姓的诸侯主持这事。）

6. 介绍比较的对象。比。例：学莫便乎近其人。（学习没有什么比接近良师益友更方便的了。）

7. 介绍主动者。被。例：王痍者何？伤乎矢也。（楚王受伤是怎么回事？是被箭射伤了。）

7. 语文古文中介词结构后置和状语后置的区别

这两者没有区别，只是称呼不同罢了。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

在古代汉语中，介词结构一般做句子的状语，状语应该在动词的前面，修饰动词（谓语），而古汉语中经常将介词结构位于动词之后，这就是介词结构后置，也称状语后置。例如“绳之以法”，正常的语序应该是“以法绳之”，绳，是动词（谓语），以法，就是介词结构（状语）。

懂了吗？

8. 语文古文中介词结构后置和介宾结构后置有什么不一样

语文古文中介词结构后置和介宾结构后置是两种表述，一种语法，没有什么区别：介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： 第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

（翻译成现代汉语的语序应该为“青，从蓝中取出，而比蓝青”） 第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”

（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”

还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”

（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”（作状语），又可译为“生在我的前面”，（作补语），一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

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西乡县15938708845： 文言文中 乎作介词的意思及例句赏析 - ？
舒净盐酸： 以下是 “乎”字作为介词的全部用法: 1. 介绍时间.从,在.例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之.(生在我前面的人,他懂得道本来就比我早,我就跟他学,以他为师.) 2. 介绍处所.在,从,于.例:楚人生乎楚,长乎楚,而楚...

西乡县15938708845： 文言文中的介词短语后置什么意思? - ？
舒净盐酸： 定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,并用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形...

西乡县15938708845： 文言文里什么是介宾短语后置 - ？
舒净盐酸： 介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介词结构.这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语.通常出现“于”都是介宾短语后置,当然这是通常...

西乡县15938708845： 语文古文中介词结构后置和状语后置的区别 - ？
舒净盐酸： 这两者没有区别,只是称呼不同罢了.例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾.(韩愈《师说》)分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语. 在古代汉语中,介词结构一般做句子的状语,状语应该在动词的前面,修饰动词(谓语),而古汉语中经常将介词结构位于动词之后,这就是介词结构后置,也称状语后置.例如“绳之以法”,正常的语序应该是“以法绳之”,绳,是动词(谓语),以法,就是介词结构(状语).懂了吗?

西乡县15938708845： 在文言文中,什么是介词短语后置句 - ？
舒净盐酸： 在文言文中,介词＂以＂＂于＂＂乎＂＂自＂等后面带上宾语,组成介宾结构短语.这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语.例如: 1. 祭以尉首.(《陈涉世家》) 2. 咨臣以当世之事.(《出师表》) 3. 战于长勺.(《曹刿论战》) 以上诸例的“以尉首”“以当世之事”“于长勺”都是介宾短语,在原文中分别放在动词或形容词之后作补语.译成现代汉语时,则要提到谓语之前作状语.如“祭以尉首”,要理解成“以尉首祭”,译成现代汉语就是“用军尉的人头来祭奠.”

西乡县15938708845： 文言文中的介词短语后置的定义是什么 - ？
舒净盐酸： 介词结构后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解. 介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况: 1、用...

西乡县15938708845： 高中生阅读古文时如何判断和区分文言句式:定语后置、状语后置、宾语前置,请举例分析说明, - ？
舒净盐酸：[答案] 宾语前置 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“... 状语后置的类型 状语后置有三种情况: 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时...

西乡县15938708845： 如何找出文言文中的介宾短语后置句子 - ？
舒净盐酸： 在古代汉语中,介词“以”“于”“乎”等后面带上宾语,组成的介词结构,放在动词或者形容词后边充当补语,这样的结构一般都是介宾短语后置.如“咨臣以当世之事”《出师表》,就应该是“以当世之事咨臣”,“此所谓战胜于朝廷 ”《邹忌讽齐王纳谏》,就应该是“此所谓于朝廷战胜”,有时“乎”相当于“于”,如“生乎吾前,其闻道也故先乎吾”《师说》.要理清结构,就需要明白意思,结构类型看多了,也就能更好地理解文言文了,加油哈!

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舒净盐酸： 呵呵,那我补充一下吧~ 首先是我搜来的资料,下面附有资料出处网址~ 介词结构作状语后置: 介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况...

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舒净盐酸：[答案] 在古代汉语中,介词“以”“于”“乎”等后面带上宾语,组成的介词结构,放在动词或者形容词后边充当补语,这样的结构一般都是介宾短语后置.如“咨臣以当世之事”《出师表》,就应该是“以当世之事咨臣”,“此所谓战胜于朝廷 ”《邹忌讽...