列王纪下21章主要内容是什么
列王纪下21章主要内容如下：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像。
效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”
他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。
玛拿西行耶和华看为恶的事影响：
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛。
作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。
列王纪下21章主要内容是什么
列王纪下21章主要内容如下：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像。效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和...
西游记第二十一回主要内容200字
哄得那孙大圣回头看路,那公公化作清风,寂然不见,只是路旁边下一张简帖,上有四句颂子云:“上覆齐天大圣听,老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖,灵吉当年受佛兵。”行者执了帖儿,转身下路。八戒道:“哥啊,我们连日造化低了。这两日忏日里见鬼!那个化风去的老儿是谁?”行者把帖儿递与八戒,念了一遍道:“李长...
求救!西游记的每一回主要内容和中心思想!拜托啦!
悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息,方知假扇。 ●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,...
...黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵...
师徒三人来到一户人家内，屋内的人都被八戒悟空的长相所吓，八戒只好将自己的相貌遮掩了起来。唐僧告知老者自己的来历请求住宿一晚。第二天，师徒三人路经一座高山。悟空寻风一闻，得知有妖怪。果然，半路之中，忽然蹦出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁。悟空与八戒前...
关于“杨涟弹劾魏忠贤的二十四大罪状”的文言文是什么?
,容不下先朝的老臣。第四, 对于功臣王纪,钟羽正,魏忠贤陷害二人,使之离开朝堂。对于趋炎附势之人,却破格提拔。“是真与我善者为善人,与我恶者为恶人,必不容盛时有正色立朝之直臣。”第五, 对于“枚卜”,魏忠贤一个人说了算,阻碍士人晋升,滥用私情。第六, 对于“廷推”,魏忠贤颠倒有常之“铨政”;掉弄...
列王纪下第二章中心是什么
以利亚与以利沙从吉甲前往。列王纪下内容显示，第二章中心是以利亚与以利沙从吉甲前往。列王纪下是列王纪上的继续，讲述了分裂之后的以色列和犹大的国王们的故事，本书以被征服的以色列和犹大民族最后被放逐亚述和巴比伦而告终。
西游记的主要内容
描绘四界风貌，建立一个三维境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
耶立米书6章主要内容
本书以犹大末年为背景。当时，犹大在玛拿西王的影响下，拜偶崇邪，作恶多端，神的忿怒总不止息。虽然在约西亚王第十八年间，朝廷从事大刀阔斧的宗教改革（参列王纪下22至23章）。可惜后来流于表面的革新，未能深入民间实际的崇拜的生活中，百姓并没有真正悔改归向神，反而迷信圣殿城，认为那是民族安全...
历代志下15章逐节解释
历代志下15章逐节解释如下：历代志下第15章： 这一章主要讲述了以色列国王亚撒（Asa）的改革和国家复兴。亚撒是犹大国王，他在位时努力推动犹大国民回归至上帝，并进行了一系列宗教和政治改革。1、第1-7节：神的话语通过申言者俄德来到亚撒，鼓励他和国家寻求上帝，并且上帝必与他们同在。2、第8节：...
圣经赞美诗歌有哪些呢?
申命纪（34章）若苏厄书（33章）民长纪（21章）卢德传（4章）。撒慕尔纪上（31章）撒慕尔纪下（24章）列王纪上（22章）列王纪下（25章）。编年纪上（29章）编年纪下（36章）厄斯德拉上（10章）厄斯德拉下（13章）。多俾亚传（14章）友弟德传（16章）艾斯德尔传（10章）玛加伯上（16章...
符欢癃清： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
德令哈市17183061242： 查旧约圣经列王记上二十一章的主要教导和意思 - ？
符欢癃清： 【列王纪上21:1~29】亚哈统治的过失: 在前一章记载关于亚哈对外政策的失策,而本章记载他对内政策的过失.尤其,本文中登场的三位人物的个性形成鲜明对照:①亚哈作为一国之君,却贪婪一个平民的葡萄园,当他被拒绝时如同小孩表...
德令哈市17183061242： 简写乌西雅王生平 - ？
符欢癃清： 乌西雅又名亚撒利雅(和合本《列王纪下》14:21)是以色列分裂成为南北两国之后南国犹大的一位王,在圣经《历代志下》26章和《列王纪下》14章中都有记载.乌西雅是犹大王亚玛谢的儿子,他继位时年16岁,做王五十二年.他强盛起来...
德令哈市17183061242： 列王纪下5章15到27节的是什么意思节的经文解释? - ？
符欢癃清： 以利2113沙为何不受乃曼的礼物?我怎样5261面对别人的酬谢? 5:16 以利沙拒受乃4102曼馈赠的金1653钱,表示神的恩惠不是人用钱所能买来的.当我们面对死亡时,我们的金钱和乃曼的财物一样,一点用处也没有.不管我们今生积蓄了多...
德令哈市17183061242： 圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 - ？
符欢癃清： 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.
德令哈市17183061242： 在昆明哪里能买到圣经和十字架 - ？
符欢癃清： 你问的是天主教的圣经.下面是昆明基督教教堂地址电话及礼拜时间:昆明市三一圣堂 昆明市北门街58号 0871-5157306 650031 日9:00/14:00 昆明市圣约翰堂 昆明市东风西路96号 0871-3613855 650021 日9:00/14:00 昆明市锡安圣堂 昆明市金碧路61号 0871-3163205 650011 日9:00/14:00礼拜时间去买圣经一定买得到,至于你说的纯钢十字架建议你先打电话咨询一下.木质的一定有.
德令哈市17183061242： 圣经主耶稣在约旦河洗礼是站在水里还是95着洗礼 - ？
符欢癃清： 列王纪下6:1-7 1 有一群先知对以利沙说:“看,我们在你面前居住的地方太狭窄了.2 请容我们到约旦河去,各人从那里取一根木头,我们要在那里为自己建造房屋居住.”他说:“去吧.”3 有一个人说:“请你跟仆人一起去吧.”他说:“...
德令哈市17183061242： 列王记上19章19节到21节的题纲 - ？
符欢癃清： .以利亚的复兴 以利亚任命以利沙(一九19~21)一九19 以利亚向北走到伯善附近、约但河谷的亚伯米何拉.他在那里遇见正在田中耕地的农夫以利沙.以利沙有十二对牛,可见他不是贫穷的.他可能用一对牛耕地,他的仆人用另外的十一对....
