佛观一钵水,八万四千虫!古代人是怎样知道寄生虫的?

作者&投稿:俟李 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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通过显微镜看到的。我国的一个古人叫云球,非常喜欢稀奇古怪的东西。镜片这种东西在明朝时期传入我国的,孙云球一接触就爱上了镜片。像现代人使用的眼镜,在明朝时期就已经出现了,并且和现代的眼镜相差无几,那个时期的眼镜就是孙云球发明的。

在很多古装剧中,偶尔人们可以见到古人拿着一个小型的望远镜,观众在看的时候心中不免惊奇,不知道古人是如何发明的。实际上这些古装剧基本上讲述的都是明朝和清朝的故事,而他们手中的望远镜也都是孙云球首先发明的,而不是人们想象中的国外传入中国的。


孙云球对镜片的爱好达到了痴迷的程度,痴迷到了什么程度?他把一生都奉献给了镜片,为此还专门写了一本书《镜史》。中国版的显微镜就是在孙云球的不断研究下发明出来的。

孙云球对镜片的研究,不仅仅是简单的排列组合,把镜片组装成了眼镜和望远镜,他还十分喜欢打磨镜片。毕竟显微镜对镜片的要求非常高,一般的镜片根本不顶用,只能当作一个放大镜来使用。镜片在孙云球的不断打磨研究下,最终迈入了“显微”的境界,他看到了细小的微生物。


当然,孙云球看到的只不过是很基础的大型的微生物,可是这已经足够颠覆人们的认知了,然后就有了“佛观一钵水,八万四千虫”的说法。

“佛观一钵水,八万四千虫”这句话的来历并不是特别的久远,它只是出自明末清初时期的《毗尼日用录》 ,也就是孙云球那个时期。所以一切就能够解释得通了,孙云球通过自制的显微镜发现了微生物,然后世人皆惊,随后有佛教人士把这一事件写进了佛经。综合而言,其实古时候并没有人们想象的那么落后。



孙云球,光学仪器制造家,就是他制造的存目镜也就是显微镜能够看到水里的寄生虫,所以古代人才知道的。

是用孙云球发明的显微镜观察到水中的微生物。孙云球最大的成就,还是在光学和光学仪器制造上,据资料显示望远镜和眼镜在元朝已经传入中国,孙云球遍访名师,学习光学原理,并且自己制作仪器,存目镜、万花镜、鸳鸯镜、放大镜、幻容镜、夜明镜、千里镜(望远镜)等都可以制作。

明朝的一位科技人才——孙云球
孙云球最大的成就,还是在光学和光学仪器制造上。 其中他发明了一个存目镜,其实就是显微镜,而他还发明了“察微镜”,也就是复合显微镜。当时孙云球也是顶顶大名的人物,很多人用他制造的望远镜去山上观察城市,用存目镜去观测微观的世界。所以用了孙云球的显微镜,观察到水里的虫,是再正常不过的事情了。


佛说一碗水有八万四千虫,出自哪部经
《毗尼日用》偈曰:“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。”咒曰:“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”释迦牟尼佛曾指着桌上的一杯水说,这杯水中有八万四千个众生存在(佛观一碗水,四万八千虫)。这八万四千是虚数,表示非常多的数目,即不用显微镜就看见水中的无数微生物。佛当年规定弟子...

佛说一碗水有八万四千虫是什么意思啊?
这句经文出自《毗尼日用》:佛观一钵水八万四千虫。大意是说一钵水中有很多微生物(小虫),因此要求出家人喝水的时候,要诵经,要仔细过滤之后才喝,是爱护小虫生命的意思。今天我们喝的水,都是经过净化、蒸馏、烧开,当然不存在这个问题。但古代人外出饮水,都是在湖泊河流中直接取水喝的。

“佛观一碗水,八万四千虫”和“三千大千世界”分别出自哪里?
“佛观一碗水,八万四千虫”出自《毗尼日用》“三千大千世界”出自《起世因本经》《毗尼日用》是佛教书名,明星祇著。从《华严经·净行品》和密教经典中采择偈、咒汇编而成。“毗尼”是“律”梵文的旧音译,新音译作“毗奈耶”。《起世因本经》是《巴利三藏·长部》的第27经。本经记述佛于黄昏...

“佛观一碗水,八万四千虫”这句话怎么理解?
“佛观一碗水,八万四千虫。”是佛门的一种哲学思想,希望人们看世界不要只注意他的表面,与“一花一世界一叶一菩提”的表述具有异曲同工之妙。“八万四千”是极言其多,而不是具体的数目表达。至于有人以为,佛觉悟时未有现代科学,没有显微镜,竟然能说出这话,这显示了“佛法无边 ”,这其实引...

有没有佛观一碗水,八万四千虫这种说法?
有这句话。《毘尼日用》中有以下经文:“佛观一钵水,八万四千虫,若不诵此咒,如食众生肉。……”

一滴水中有四万八千条虫
诚如洗尘居士所言,原话出自《毘尼日用》:「佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。 唵 缚悉波罗摩尼莎诃(三遍)」(不知写的如此详细算不算翻阅出家戒律……阿弥陀佛)《毘尼日用》收於卍续藏第一○六册。系采择华严经净行品与密教经典中之偈、咒汇编而成。「毘尼」为律(梵 ...

佛祖一杯水,八万四千虫,是什么时期提出来的?
佛没说过,这是后人提出的,大约在明末提出。遍查“佛经”,其实我们找不到这句话的,最早的版本,出自《毗尼日用录》。而《毗尼日用录》是明末清初才出现的,也就是说“佛观一钵水八万四千虫”这句话,并非佛说。《毗尼日用录》有一段专门讲,每天起床到睡觉,其中该怎么做,那么喝水也有讲究...

一滴水有八万四千虫是来自佛经吗?a不是b是
1. 洗尘居士曾提及,语句出自《毘尼日用》:“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,则逗如食众生肉。唵 缚悉波罗摩尼莎诃(三遍)”(不知我如此详细地写出是否触犯了出家戒律……阿弥陀佛)《毘尼日用》收录于卍续藏第一○六册,其中包含了华严经净行品与密教经典中的偈语和咒语。2. “毘尼”是...

佛曰水有八万四千虫,是出自那部经书?
这个问题以前 百度知道 里有人提过你可以参考 佛时代是没有自来水的 喝的都是河水 那么佛说水有八万四千虫是慈悲说 当时出家人饮水要用细布过滤的 怕伤害到水里的生命 现代的上妙下祥法师行头陀时也是要喝水前过滤的 他讲有次出门好像是忘带滤网了 结果就一直没有喝水走了很远的山路 如果你怀疑...

认知范围越窄,看到的世界就越假
在人类肉眼的视角,认知越狭窄,看到的事情就越假。1.佛观一钵水 八万四千虫 佛观一钵水,八万四千虫。出自《毘尼日用》,佛门谓之净水咒。明代性祇所著。意思就是说:水看似透明无物,其实里面有很多的微小生命。在证实科学兴盛的这几百年间,当我们没有显微镜的时候,觉得这句话是无稽之谈。...

伊吾县13340185853: 佛说一碗水有八万四千虫是什么意思啊? -
弥天贝兰: “佛观一碗水,八万四千虫.”出自《毘尼日用》,佛门谓之净水咒.明代性祇所著.“佛观一碗水,八万四千虫.”充分表达了佛有慈悲心.依净水咒所述,佛有慈悲心,喝水怕伤到水里的虫子,念咒超度才喝水.所以饮水前要念三次净水咒...

伊吾县13340185853: 佛观一碗水,四万八千虫 -
弥天贝兰: 地藏法音《唯识论》和沙弥戒律,佛家的戒律有很多,沙弥戒是出家人最基本的戒律. 戒经中说:「佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉」.

伊吾县13340185853: 怎么证明佛说的三世因果是存在的 -
弥天贝兰: 佛三千年前就讲:佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉……还说,人身体就是大虫聚,很多很多虫子.————古代人当然理解不了,现在近几百年显微镜发明发现了.很多科学,像量子物理,濒临死亡的实验……都证明了佛经讲的.包括,宇宙,世界,这两个词汇都来源于佛经的翻译,才有的中文词汇.多读经,多看看科学报告.佛经讲的是很有道理的.

伊吾县13340185853: 佛教说微生物也要轮回 -
弥天贝兰: 是的.在释迦牟尼佛的时代,出家人有戒律,喝水是有滤网的,僧人喝生水,不是开水,喝前用布过一道,才可以喝下去. 有规定,喝水不许用天眼,因为天眼一看,总是有虫(微生物),眼见而喝下有虫的水,即是食众生肉,有过咎. 又,饮水要念咒的,叫饮水咒:“唵缚悉波拉,摩尼莎诃.”为什么要喝水前念呢?“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉.”有了显微镜,不学佛的人们才知道佛真的看见微生物了. 佛法不可思议,祝您吉祥!

伊吾县13340185853: 佛观一滴水,四万八千人,是什么意思 -
弥天贝兰: 佛观一滴水,八万四千虫.修华严奥旨妄尽还源观 (第二十二集) 2009/4/14 台湾高雄 档名:12-47-22佛说:一滴水八万四千虫.针尖大的一点不到一滴水,一滴水比它大,一滴水至少比它大二、三十倍,它只有一滴水的三十分之一的样子...

伊吾县13340185853: 福鼎朋友头怎么做`具体习俗细节 -
弥天贝兰: 在福鼎结婚任务最繁重的就是朋友头了,不仅要求酒量好,话能说,对各种礼节也要了如指掌,现在整理出做朋友头应该做的事: 结婚前一天 1.帮忙定婚车:婚车规格档次由新郎决定,或新郎指定 2.布置新房:根据具体情况,目标是喜庆,规...

伊吾县13340185853: 为什么是八万四千法门,而不是八万八千?十万八千? -
弥天贝兰: 世界上任何数目,都有因缘.八万四千,是个概数,表法而已,不是一定是八万四千. 《毗尼日用》偈曰:“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉”,虫.其实是现在说的水中的微生物,但这个数显然是概数,因为一钵水,钵有大小,大小钵微生物自然不同.即使是同样大小的钵,装不同湖泊的水,微生物也不会一样多的.从此可以看出,佛经中的“八万四千”只是表示数目很多的一种表法,不一定是具体数.

伊吾县13340185853: 信佛者,打死一只蚊与喝一杯水那个真正更杀生?佛观一碗水,八万四千
弥天贝兰: 楼主切不可只想字面的意思.这句话是说,学佛信佛者要有大慈大悲心.时时为众生想. 此慈悲心是有层次的,佛层次高,能力大,所关心的众生的范围也大.而一般的凡人,只要作到尽量不去杀生,没有特意的杀生之念,没有想害人之念,适当的布施也就可以了.

伊吾县13340185853: 如果将来有一个能代替科学学科的话,那么这一唯一的学科就是佛教 -
弥天贝兰: 不说代替,因为佛法本身就是科学,它也是包罗万象的.科学最重要的一点就是实事求是,客观理智.佛教是从本质上去认识世界的.只不过他所借用的工具不是那些科学仪器,而是禅定.事实上,两千五百年前佛陀就说过,佛观一钵水,八万四千虫.古代没有显微镜,但是证悟心性的人却具有超越表象的天眼,而能直接看到本质.

伊吾县13340185853: 水有八万四千虫
弥天贝兰: 我是从一本书上看的.说这是古印度人的习惯.他们没有长久的具体的时间空间概念,经常再说很久、很远、很大等等的时候就喜欢说八万四千,意思就是很多的意思

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