念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
法师开示：如果是其他法门，要自度，也要度他，而且是自度度他都要圆满才能成佛。我们净土法门，首先是自己了生死 ，自己发心，念佛求生西方；然后才是度他，如果有因缘，遇到有缘的人，我们劝大众念佛往生。
自度为根本。这就是印光大师在《文钞》里面反复讲的：凡夫众生不能效法菩萨。有些人说：“我要像菩萨那样去广度众生，广行众善，广作功德。”其实，凡夫做不到菩萨的境界，凡夫做事的时候会起烦恼，也会有障碍，会有很多事情做不到。那么我们只能是力所能及地做事，以凡夫的身份来做凡夫能做的事，背后的力量就是靠佛力的加持。这样做事，就是站在一个凡夫的本位，来做一些力所能及的事，就谈不上是自利利他，而是随缘随分。印光大师讲“敦伦尽分”，能够敦伦尽分，做我们的本分事，然后安心念佛往生西方，这是净土法门的大方向。
佛，教我们：一向专念，南无阿弥陀佛，佛号！，，安心念佛为好！
真的好，自己自然真想要，再把他给别人。这就是自利利他。极乐世界好，有机会去，会不会去？真的会去吗？如果真的想去。再把这个机会让给别人，这就是自利利他。
智随法师:念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
法师开示：如果是其他法门，要自度，也要度他，而且是自度度他都要圆满才能成佛。我们净土法门，首先是自己了生死 ，自己发心，念佛求生西方；然后才是度他，如果有因缘，遇到有缘的人，我们劝大众念佛往生。自度为根本。这就是印光大师在《文钞》里面反复讲的：凡夫众生不能效法菩萨。有些人说：“我...
念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
回答：我们念佛的人也经常会遇到这样的问题:一方面念佛求往生西方,另一方面要做功德利益众生。学大乘佛法的人,都要发菩提心,要自度度他。那么净土法门对自利利他、自度度人怎么来看待呢?我们净土宗,表面看是专修念佛,往生西方,好像没有提倡度人。这是因为,这里面有个最核心的观念:净土法门往生西方...
念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
真的好，自己自然真想要，再把他给别人。这就是自利利他。极乐世界好，有机会去，会不会去？真的会去吗？如果真的想去。再把这个机会让给别人，这就是自利利他。
佛学怎么修行自私自利
学佛大慈大悲，非众生为我慈悲。是对人慈悲即是自利，无私是大利。自私自利，当时快意，积怨成仇，悔时晚已。阿弥陀佛！
如何用佛心对待自私自利的人
江河湖海乃至地下地上，体内体外，物内物外，水性周遍同一体性，佛菩萨在觉同体大悲，众生在迷分别你我自相搅乱。自私自利的人是未觉悟的迷了的佛。他也是在帮我们，看清我们还有没分别、执着，有没有感恩的心、慈悲的心，恭敬的心。印光大师教导我们，看一切众生都是佛菩萨，为我一人是凡夫。
谁用佛学解释下怎么对待自私自利(可是非常的)的人?
非常自私自利也是没有错误的，前提是不损坏他人利益
佛教思想,关于争取自身利益的问题。
佛教菩萨放弃自身利益去利益他人。为什么菩萨能做，我们不能做。因为我们有不调和的身体，身体有五欲，财色名睡食，只要有身体，就要吃饭睡觉，用钱，和人相处，看美女。一到关键时刻，人体的本性就暴露无遗了，别说讲道德，不争不作恶就不错了。为什么做不到。看看佛菩萨的庄严相貌，再看看我自己的。
做自利利他的佛弟子
一、素质与修养 一个人的言谈举止，可以体现出自身的素质与修养。佛教无论从文化、道德方面，都是非常优秀的和完善的，所以造就出来的佛弟子，也一定是行为言谈都合乎礼节的。身为佛教徒，在接受良好佛教思想教育的同时，最重要的就是贵在践行佛陀所告诫我们的教诲。一个佛弟子的言谈举止，包括自身气质...
佛教徒的人生态度禁欲.纵欲,重生.众死,自利.利他
认识到佛法重视是现实人生，也重视死后归宿，并且有相应的修学方法，不仅能使我们在当下能够通过修行，体会到法的快乐，也能够从容面对死亡，把握生命走向认识到佛法是大智慧，通过学佛能够真正看清我执过患，安住在书院精进修学，把修学内容真正运用起来，重新指导生活，认识人生，真正的懂得如何做到自利利他。
学佛就不要在意自已的利益吗?
学佛之人有智慧的忍辱于己于他人有好处,但不能消极的忍辱.换而言之,不是什么脾性都没有,而是心里没有怒的佯怒,于事于理,要靠智慧去决定圆融的解决方法.首先，学佛需要有一颗无分别心、一颗慈悲怜悯心、一颗诚心、一颗清净心！你的巓念太重了！平心静气，相信因果，只要努力了就会有回报！ 诸恶莫...
敞任灵芝： 我们念佛的人也经常会遇到这样的问题:一方面念佛求往生西方,另一方面要做功德利益众生.学大乘佛法的人,都要发菩提心,要自度度他.那么净土法门对自利利他、自度度人怎么来看待呢?我们净土宗,表面看是专修念佛,往生西方,好...
田林县17555353394： 佛学怎么修行自私自利 - ？
敞任灵芝： 这是非常简单的事情,处处以一个修佛人的要求来要求自己,放下自己的私心,遇事多替别人想一点,经常的和别人换位思考,只要能够做到这一点,自己的自私自利就会慢慢的修的越来越少,就会在学佛的道路上精进!
田林县17555353394： 诵佛号时为什么自私自利的念头很多 - ？
敞任灵芝： 这个是正常的,需要安然接受,其实几乎任何人刚开始念佛号都会有这种感受.平时没念佛号的时候自私自利的念头更多,只是因为我们生活中心比较散乱,所以并没有能力察觉出来.念佛号的时候心开始增加了觉察力,所以你就感到念头纷飞...
田林县17555353394： 我念佛只为满足自己的愿望,没有利他心愿望能实现吗 - ？
敞任灵芝： 我是一个基督徒,这个世界有圣灵,当然也有邪灵,邪灵可以利用人性的自私达到网罗、吞噬灵魂的目的,所以任何自私自利的祈求和愿望如果够强烈,也许会被这种恶势力利用,那就会实现,但其结果对你也是很危险的,你将会在其他的事情上面付出同样甚至更大的代价,这个代价也许是万劫不复的深渊,今生或者来世.
田林县17555353394： 什么是福慧? ？
敞任灵芝： 福者,指布施、持戒、忍辱等之善业;慧者,指持经念佛,即修禅定和般若等是.福属于自利,能自利又利他,便是“福慧双修”,而福慧正是一个人成佛所不可或缺的基本条件.
田林县17555353394： 佛教中的“提起正念”是什么意思? - ？
敞任灵芝： 就是利益别人的念头,正有三层次 第一,自利利他 第二,损己利他 第三,舍己为人 我一般推荐大家修行自利利他的法门,而不推荐做损害自己的行为,如果必要损害自己,我建议尽量不要伤害自己的性命,有的人舍己为人的,大家都记得他,但是他的来生一定更好吗?修行人应该在死亡来临之前成就,目前来说,成就有两种: 第一种,念佛功夫到位,佛生前来告知寿命,开示,接引往生,南无阿弥陀佛 第二种,自业满足,证佛果或成就不动地菩萨. 一般人都念佛,因为慧根不够.
田林县17555353394： 佛家的思想? - ？
敞任灵芝： 佛法的中心思想 佛法,便是佛陀所说的教法,即是佛陀教我们用来自利利他的修行方法,以及解释这个修行方法的原理,切勿误解修行仅是出家人的事,也勿以为唯有吃素念佛或坐禅拜佛才是修行,这点可从上面的介绍之中得到理解.也正由于...
田林县17555353394： 怎样念佛才管用 - ？
敞任灵芝： 学佛修行的过程一定要如理如法,明理很重要.最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有,还去学佛信佛,这都是迷信,都是盲修瞎炼,永远成就不了.很多人学佛修行很长时间,但是始终达不到效果,最后都灰心退步了.这是什么原因?...
田林县17555353394： 念佛诵经持咒后,为什么要回向 - ？
敞任灵芝： 念佛、诵经、持咒与回向等都是修学佛法的方便法门.而修学佛法的终极目的是「成佛」.成自觉、觉他、觉行圆满,方能成佛;也就是不但要究竟自己觉悟得解脱、还要帮助无尽众生觉悟得解脱,如此自觉、觉他,觉行圆满才能成佛. 所以,...
田林县17555353394： 老实念佛,怎样才算老实 - ？
敞任灵芝： 放下自私自利,杜绝名闻利养,减少五欲六尘,熄灭贪嗔痴慢.然后一心念这句阿弥陀佛,不怀疑,不夹杂,不间断,视为老实念佛.但是,大多数人由于不同的人生经历和各自不同的社会环境,有自己本身的责任(比如:孝亲、尊师、爱子、帮朋、助友),那么,当肩负责任时,能够努力面对,一旦工作做完,能够回归到依照以上标准念这句佛号,同样是老实念佛的真实体现.阿弥陀佛
