什么是清明文化赏析？

《清明》赏析~

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节[2] 。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。[1]
清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗；编号：Ⅹ-2）。[3-4]

一提起清明，很多人首先想到的是清明节。在民间，清明节是备受人们重视的一个节日，所以有关清明的历史文化无论是数量还是质量都在其他节气之上。

1．清明诗词鉴赏寒食日题杜鹃花【唐】曹松一朵又一朵，并开寒食时。

谁家不禁火，总在此花枝。

清明节插柳枝、赏杜鹃，经常受到诗人歌咏。这首诗的意思就是杜鹃花怒放枝头，给禁火的清明节带来了“火焰”。

清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

杜牧的《清明》是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。

借问题：“酒家何处有?”牧童(遥指)：杏花村。

寒食野望吟【唐】自居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

白居易(772～846)，字乐天，晚年又号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗王”之称。

白居易在这首诗中用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人肃杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

寒食城东即事【唐】王维清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

唐代诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹。王维还感慨说，年轻人应该每天出去游玩，何必要等到清明节呢?寒食【唐】韩翊春城无处不飞花。寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

韩翃的这首诗与其他写清明的诗作有所不同，它明显地被赋予了些许政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

闾门即事【唐】张继耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”

一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

宫词【五代】花蕊夫人寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。

内人对御分明看，先赌红罗被十床。

花蕊夫人，五代十国时的女涛人，青城(今都江堰)人，为后蜀主孟昶的贵妃，幼能文，尤长于宫词。用语以浓艳为主，但也有清新朴实之作。

清明之际，皇宫里举行斗鸡比赛，还用十床被子当做赌注，可见玩兴极浓。千载之下，让今人感受到清明节的独特魅力。

抛球乐【宋】柳永晓来天气浓淡，微雨轻洒。

近清明，风絮巷陌，烟草池塘，尽堪图画。

艳杏暖、妆匀开，弱柳困、宫腰低亚。

是处丽质盈盈，巧笑嬉嬉，手簇秋千架。

戏彩球罗绶，金鸡芥羽，少年驰骋，芳郊绿野。

占断五陵游，奏脆管、繁弦声和雅。

向名园深处，争泥画轮，竞羁宝马。

取次罗列杯盘，就芳树、绿阴红影下。

舞婆娑，歌宛转，仿佛莺娇燕姹。

寸珠片玉，争似此、浓欢无价。

任他美酒，十千一斗，饮竭仍解金貂贳。

恣幕天席地，陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化。

须信艳阳天，看未足、已觉莺花谢。

对绿蚁翠蛾，怎忍轻舍。

柳永(约987～l 05 3)，原名三变，字耆卿，崇安(今福建崇安县)人。仁宗景祐元年(1034年)进士，宦至屯田员外郎，世称柳屯田。他创作了大量的慢词长调，发展了词的表现手法，善于铺叙和运用白描手法，语言通俗易懂，音律和谐优美，有词集《乐章集》。

柳永在这首词中描写了清明节的一幅情景，以写景物为中心，同时渲染出了浓厚的冶游气氛，营造出了欢乐协调而又生机无限的氛围：巷陌烟草，弱柳艳杏，宝马画轮，妙舞清歇，俨然是一幅活生生的《清明上河图》。

江城子【宋】苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处。明月夜，短松冈。

这是一首写于清明时节悼念亡妻的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

寒食上冢【宋】杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡。破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

这是杨万里清明上坟祭奠时的感受。重点渲染了上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无靠的感觉。所以“只愁余”。

清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰。雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

黄庭坚，字山谷，号山谷道人。北宋书法家、文学家。分宁(今江西修水县)人。其诗、书、画号称“三绝”，与当时苏东坡齐名，人称“苏黄”。曾与秦观、张耒、晁补之游苏轼之门，号称“苏门四学士”。著有《山谷集》。

由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然不论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不一样。作者这首清明诗，立意深刻，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

苏堤清明即事【宋】吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

此诗看似写景，其实处处写心境。“半出城”“收拾去”、“属流莺”等语句，说明清明时节，天旷地野，尽管春色宜人，却哪有好的心情12．清明民间谚语因为清明前后是一年一度的春耕大忙时节，因此清明谚语除少数与气象有关外，其余多以农事耕作为内容。

清明前，去种棉。

憨到死，清明不插插谷雨。

清明不戴柳，红颜变白首。

清明前后，点瓜种豆。

清明忙种麦，谷雨种大田。

清明不插柳，死后变黄狗。

清明出现大头鲑，白带鱼跟在后面追。

清明秧子谷雨花，立夏苞谷顶呱呱。

二月清明你莫赶，三月清明你莫懒。

阴雨下了清明节，断断续续三个月。

雨打清明前，春雨定频繁。

清明难得晴，谷雨难得阴。

雨打清明前，洼地好种田。

清明雨星星，一棵高梁打一升。

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。

清明不怕晴，谷雨不怕雨。

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。

麦怕清明霜，谷要秋来旱。

清明宜晴，谷雨宜雨。

清明有霜梅雨少。

清明刮动土，要刮四十五。

清明有雾，夏秋有雨。

清明起尘，黄土埋人。

清明暖，寒露寒。

清明响雷头个梅。

清明雾浓，一日天晴。

清明北风十天寒，春霜结束在眼前。

清明一吹西北风，当年天旱黄风多。

清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少。

清明断雪，谷雨断霜。

清明冷，好年景。

清明淋，果果吃不成；清明晴，果果吃不赢。

清明晒干柳，撑死老黄狗。

清明谷雨风，冻死老家公。

清明晴，斗笠蓑衣跟背行；清明落，斗笠蓑衣挂屋角。

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寿菁卓菲： 扫墓祭祖、踏青、插柳、放风筝.1、清明节的起源 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗.本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节.寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日,每年阳历4月4-6日.2.清明节的意义 清明节是中国重要的传统节日之一.它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更重要的是认识先辈.看自己的不足,修正自己,带动后人.感悟人生的价值,去除先辈遗留的干枝枯叶,保留可借鉴的新芽,弘扬正能量.世世代代,清清楚楚的修正日.

防城港市15750547838： 清明节的文化内涵 - ？
寿菁卓菲： http://baike.baidu.com/view/3148.htm 公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一.在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明.

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寿菁卓菲： 清明节又称踏青节、行清节、三月节等,是中华民族传统隆重盛大的春祭节日,属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日.清明节习俗甚多,主要有踏青、扫墓祭祖、放风筝、插柳、拔河、植树等.清明节,又称踏青节、行清...

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