用人以简单为美讲的是什么？

以“简单就是美”为话题，写一篇作文，我该怎样写啊？~

简单就是美

世界是五彩缤纷的万花筒，各人可以根据自己的具体实力，选择不同的生活方式。繁复是一种生活，简单也是一种生活。时尚一点，讲究一点，奢侈一点，是一种活法；朴素一点，简单一点，节约一点，也是一种活法。不管是前者或后者的生活方式，都无可厚非，别人不必说三道四，更不可横加指责。生活，只要自我感到活得轻松愉快就好，就不失为正确的选择。
有一句名言：“走自己的路，让别人去说吧。”其实，每个人都在沿着既定的轨迹，在不停地完成自己的旅程。既然是这样，我们何不简单一些，丢弃沉重的行囊，轻轻松松上路。轻装上阵，会腾出更多的时间和精力，以便观赏沿途动人的风景，更好营养我们干涩的视听，愉悦疲惫的身心。时间是永恒的，生命是有限的。生命，是由分分秒秒的时间所组成。那么节约了时间，即意味着延长了生命，何不快哉。可见，简单是一种美，简单生活是一种至高的人生境界。
拥有亿万资产的软件大王，比尔盖茨，从来不乱花钱。有一次，他和同事去饭店开会，由于迟了，没有了车位。同事建议把车停在贵宾位，他立即反对说：“这可要花12美元，太贵了。”比尔盖茨那么富有，却选择了俭朴节约的消费观念。如果没有朴素简约的内心世界和天然的生命品质，比尔盖茨能那么清醒地抵御物欲横流的诱惑吗？有许多伟人、伟大的艺术家，他们的物质世界都很简单，生活可以简朴，再简朴；但他们不断追求理想、自由、真理的精神世界，却是非常丰富的。这样的事例还有好多好多，不胜枚举。
时下，人们挖空心思，想方设法为房子，车子，票子在疲于奔命。平时骑一辆旧自行车，就有人对我说：“都什么年代了，还骑一辆破旧的加重自行车。如果不买汽车，起码应该换一辆摩托车或电动自行车。”
我说，骑车有骑车的好处，骑旧自行车好处就更多。现将骑旧自行车的四大好处归纳如下：其一，由于旧，贼看不上眼，就格外保险，不会丢失；其二，骑自行车不用花钱卖燃料，经济实用，不会像汽车那样，造成交通堵塞而浪费大家的时间；其三，不用燃料，就不会对大气造成污染，环保的好处尤其突出；其四，骑自行车是全身运动，又健身，又方便，又自由，能锻炼身体，何乐而不为。其实，骑自行车的好处还远不止这些。因为，旧车的充分利用，起码可以省去一辆新车，无形中节约了原材料，节约了各种能源，以及运输费用等。这节约的全过程，无形中又保护了环境。骑自行车，的确是一举多得的好事情，故我坚持着，乐此不疲，也算为社会做了一点好事。
其实，有车族也有诸多的烦恼。好不容易有了汽车，却愁没有车位存放，一怕小孩子乱划破坏漆皮，二怕丢失，三怕熟人来借。汽油涨价，各种费用涨价，又怕养不起车。一家人外出某地旅游，方便是方便，但所有费用合起来，比坐火车的卧铺票还贵，与打折的飞机票差不多，真是豆腐搅成了肉价。而这些感叹，都是有车族的经验之谈。真不懂，花钱到底是买来了方便，还是烦恼？
自小受家庭“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，当思物力维艰”的教育根深蒂固。对粒粒皆辛苦的粮食，从来一点都不浪费，并且已经把节约的好传统，传承给了下一代。穿衣服，也从来不赶时髦，能继续穿的衣服不轻易淘汰，内衣都可以穿破，穿烂。这一点，也许没有人相信。物质生活的享受可以平淡，甚至贫乏，不与别人比高低。生活简朴，就会保持一颗平静的心，心平气和，其乐融融。生活简单，内心会更加充实，精力就会充沛，希望多做一些有意义的事情。
简单的生活，往小处说，只是一个细节的选择问题。而简单的生活，往大处说，牵扯到环境保护的大话题，关系到我们能给子孙后代遗留多少资源，归还一个什么样环境的大课题。
谁不希望办事越简单越好呢？谁愿意办一件事让一个一个领导去签字，用热脸去蹭冷屁股呢？到基层一个部门、一个部门去盖印章，看人模狗样的眉高眼低呢？谁不愿意结交一个单纯真诚的人做好朋友呢？谁又愿意靠近复杂险恶的阴谋家，与他们去结交呢？
所以说，简单就是美，简单生活是一种至高的人生境界。

女人最重要的地方是善良、最美丽的地方是温柔，用德行来让别人信服

有人说：“天下的事情，都以单纯为美好的德行，都以简易为最高的境界。”会做事、会用人的领导，他们工作起来，都显得雍容肃穆，沉静温良，朴质无华，简易单纯。思想上的简易单纯，欲望上的简易单纯，心性上的简易单纯，生活上的简易单纯，这些是成为成功领导者的主要因素。领导最高的艺术，就是“一切归于简易”的艺术。

《易经》揭示的简易原理，就是人生原理、领导原理。做事没有其它的妙方，无非就是化艰难为容易，变繁琐为简单。经得起事实检验的真理，都是简易又单纯的。释迦牟尼为众生说法49年，留下了许多佛教经典，可是他涅槃时却告诉弟子，他这么多年什么也没有说。孔子说，他的学说只有一个“恕”字贯彻始终。越简易的越高明，越单纯的越伟大，越简易单纯的越流传久远。

《易经?系辞》中说，乾的功能在于职掌伟大的创始，坤的功能在于完成有形的生命。乾的功能是自发的、无休止的、没有阻碍的，因而就能容易地达到创始的使命。坤的功能是被动的、静止的、顺从着乾，因而就能简易地生成万物。乾的功能是自发的行为，所以称做“知”；坤的功能在于结果，所以说是“能”。容易，就便于了解；简易，就便于遵行。容易了解，就会使人亲近；容易遵行，就会见到功效。有人亲近，就能保持长久；见到功效，就能伟大兴盛。能够保持长久，这是有才能的人的智慧；伟大兴盛，这是有才能的人的事业。了解了容易与简易的原理，就能领悟天下一切事物的道理。领悟了天下一切事物的道理，就能在天地之间确立人的地位，从而与天地并立。这就是简易原理。这个简易原理，能够修德，能够亲近，能够建功，能够立业，能够伟大，能够长久。

天地是包罗万象、变幻莫测、不可穷尽的。天地之中，有它的规律存在；交易之中，有它不变的因素。以此来策划天下的大事，自然简易而不繁琐；以此来顺应天下的变化，自然简单而不混乱；以此来修养人生，自然简易而不失去根本。领导力求简易，制度力求简易，法令力求简易，用人力求简易，管理力求简易。简就不会繁琐，易就容易成功。因此说，容易、简易的完美性与天地至高无上的德行能互相配合、照应。

老子说：“追求学问的人，探求外界的知识（政教礼乐）每天都有所长进；追求大道的人，探求事物的状态而情欲每天都在减损。减损又减损，最后达到无为的境界。无为，则无所不为。作为治理国家的统治者，要以不惊扰百姓作为治国的根本，如果以苛政来惊扰百姓，那么这位领导人就无法治理天下了。”所以，由简易的人生，便可达到无为的人生；由简易的领导，便可达到无为的领导。今天的世界，是科学家、改革家、策划家、实业家的世界，而思想、计划、工作都应遵循系统化、合理化、简易化的原则。

简易的原理用俗话来解释，就是简易化原理、单纯化原理。简，即简单、单纯；易，即平易、统一。生活中的每一件事情，每一个道理，不能过多的繁琐、复杂，最后都会归于简易、单纯、统一；放，可以通达于宇宙之间；收，可以聚集于一点之上。所以，简单化到了极限，就回归于“一”了。《易经》中又说：“天下万物的一切活动，都本着同一的道理，那就是善则喜恶则凶的常道。”老子也说：“天获得一就会清明，地获得一就会安宁，神获得一就会灵验，河谷获得一就会盈满，万物获得一就会生长，君王获得一就会成为天下的领导。”《尚书》中说：“人心准危，道心准微，惟精惟一，允执厥中。”所以圣人贵在守一，贵在行一。如同山岳耸立、江河奔流、天地运转、日月周行，无一不达到至善至美，无一不达到简易单纯。简易至极，朴素至极，纯化至极，就达到了一的境界。

从人生修养上看，心一则明，性一则清，神一则灵，气一则雄，德一则正，行一则贞。一个人长期处在这样的环境下，慢慢就能达到圣人的境界。每一个人，尤其是领导，必须在内在心性上追求简易化，在外在行为上追求简易化的极境。人生简易化，就能达到清静淡泊；领导简易化，就能达到无为而治。

简易化的功夫，于禅宗就是减的功夫，一切不可加只能减；于道家就是损的功夫，一切不可添只能损。

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