八极迥无尘的意思

月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。是什么意思~

月明清凉的夜晚，诗人面对月色之景在大树下，一种怅然若失之感。
塞下曲·月黑雁飞高
作者：卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
译文
夜静月黑雁群飞得很高，
单于趁黑夜悄悄地窜逃。
正要带领轻骑兵去追赶，
大雪纷飞落满身上弓刀。

扩展资料这是一首描写守关将士夜追逃兵的诗，是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。敌军首领带领着残兵败将，趁着风高月黑的夜晚慌乱溃逃。唐军轻骑列队而出，准备乘胜追击。虽然天寒地冻，但将士们却不惧严寒，个个斗志昂扬，信心十足。全词语言简洁，作者以雪的寒冷更加衬托出将士们杀敌的热情。
首二句交代了事情发生的时间及背景，“月黑雁飞高”。无月，所以天黑；雁飞高，所以寂静。这样的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。
敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁，由此也可见唐朝军队的英勇威武。诗并没有描写白天的战斗场面，而是直接写在月黑雁高飞夜里，敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展

《塞下曲》月黑雁飞高

就是整个天地一片清净，一尘不染的意思

（原文）八极迥无尘

（解析）天地九州间的尉迟迥平定蜀郡，制服梁国。

“八极”

八方极远的地方：天地之间，九州八极。

“迥”jiǒng  

◎ 远：迥异（相差很远）。迥然（显然，清清楚楚，）

尉迟迥（516~580年），西魏北周将领。

聪敏俊美，好施爱士，能征善战，位望崇重。初为帐内都督，迎娶金明公主。跟随宇文泰收复弘农、攻克沙苑，屡立军功，官至骠骑大将军、尚书左仆射、开府仪同三司，封为魏安郡公。西魏废帝二年（553年），攻打蜀郡，平定萧纪之乱，拜大将军、都督益潼等十八州诸军事、益州刺史。北周初年，拜为柱国大将军、大司马，封为蜀国公，迁大前疑、相州总管。

（附录：）……宇文泰说：“蜀地可以图谋了。谋取蜀地，制服梁国，在此一举。”于是与群公开会商议，众将意见不一。只有尉迟迥认为，萧纪既然出动全部精锐东下，蜀地必然空虚，大军开到，必然是只有征讨，而无战事。宇文泰认为他的看法很对，对尉迟迥说：“伐蜀之事，全部委托给你，有什么计策？”尉迟迥答道：“蜀地与中原隔绝一百余年，仗恃其山川险要，没有预料到我军前去。应当用精锐部队，连夜袭击。平路则加倍赶行，险路则缓兵徐进，出其不意，直捣要害。蜀人震惊于官军速至，必然听见风声就无法防守了。”

于是命令尉迟迥督率开府元珍、乙弗亚、俟吕陵始、叱奴兴、綦连雄、宇文升等六军，带领带甲士兵一万二千人，战马一万匹，前往伐蜀。西魏废帝二年（553年）春，从散关出发，经由固道、白马，指向晋寿，开辟平林旧道。前军抵达剑阁，萧纪的安州刺史乐广，举州率先投降。萧纪的梁州刺史杨乾运当时镇守潼州，也向大军投降。六月，尉迟迥抵达潼州，大宴将士，率军西行。萧纪的益州刺史萧撝不敢交战，据城自守。尉迟迥进兵包围。当初，萧纪抵达巴郡，听说尉迟迥来犯，派谯淹回兵救援。尉迟迥分别派元珍、乙弗亚等人率轻装骑兵将其击败，谯淹投降。萧撝前后交战数十次，都被尉迟迥打败。萧撝与萧纪之子宜都王萧圆肃，以及其文武部属，前来军营请求接见，尉迟迥依照礼节接待。让他的部属等人，各自恢复原来的职业。只没收奴仆和库存来奖赏将士。号令严明，军中没有谋私利的人。诏命尉迟迥任大都督、益潼等十八州诸军事、益州刺史。

（本回答参阅了《汉典》《百度百科》相关条目。）

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金牛区19716914654： 八极迥无尘的意思 - ？
乔质复方： 五客诗咏(选自第六十四回) 禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春 大概就是说修禅的心像月亮一样洁白没有杂念

金牛区19716914654： 月明清露冷,八极迥无尘. 深树幽禽宿,源头水溜汾. 飞萤光散影,过雁字排云. 正直三更候,应该访道 - ？
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金牛区19716914654： 八极是什么 - ？
乔质复方： 称“八极”者,系沿用古代有“九州之外有八殖,八殥之外有八统,八统之外有八极”的说法,寓“八方极运”之意.

金牛区19716914654： 心骛八极,神游万仞shi啥意思 - ？
乔质复方： “精骛八极,心游万仞 ”选自西晋文学家陆机的《文赋》 精:神.骛:驰.八极:喻极远之处.万仞:仞是古代的长度单位万仞喻极高之处.心思转遍了上下左右东南西北四个方位,神思游遍了一万仞那么高的地方.意谓诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制.

金牛区19716914654： 庄子的“乘物以游心”是什么意思? - ？
乔质复方： 古人所言,乘和临是一对反义词.乘是指上面有物降临.临是指自己向下处于某地.乘物,就是外界俗务临身,这时,本来应该起心应物.但圣人却不这样.他能抛开一切俗务,杂念,但自己的心灵游于八极之外,不染纤尘.不为俗累,自由自在.

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