南朝梁武帝萧衍，真的是因为痴迷于佛教才导致亡国吗？
萧衍的确是由于痴迷于佛教，才导致亡国，他本人也饿死在城墙之下。本来大好的前程，还有无数的人命，因为迷信于佛教而全部葬送，实在是让人为之悲叹。
萧衍出生于混乱的南北朝时期，本来凭借他的雄才伟略，是可以终结乱世，提前呈现隋唐的一统之势的。可惜这样一个人物偏偏沉迷于佛教，不理朝政，甚至劳民伤财，把一盘好局给玩的稀烂。
早年的萧衍是让人敬佩的，甚至可以用英明神武来形容他，年轻时期的萧衍是跟随叔父在战场征战的，他还是敢死队的先锋，其威名远播千里，战功赫赫，许多国家都渴望拥有这样一个将才。并且萧衍文武双全，他擅长吟诗作对，属于“竟陵八友”之一，在当上皇帝之后，他还抽空写出来了《通史》，并且治理朝政也是一把好手，让他所统治的梁朝成为当时的强国。
可惜，当他接触佛教开始，一切的一切就开始发生转变，他也从一代明君变为了昏君。身为皇帝的他，整天不理朝政，居然沉迷于经书，热衷于佛戒，不沾荤腥，不近女色，甚至还写出来了一部《大品经注》，之后又带领全体的僧人不吃肉，以断杀生之念。
他可能觉得光是在皇宫里持戒不够虔诚，于是身为皇帝的他，就直接投身于寺庙之中，出家当了正牌和尚。要知道国不可一日无君，出家之前的萧衍也没有把皇位让出去，更没有指定继承人，大臣们只能带着大量的钱财去寺庙为他赎身。然而，萧衍出一次家并没有满足，前前后后他出家了4、5次，耗费了无数的钱财，也浪费了大量的时间和资源，耽误了不少国家大事。
由于皇帝带头信仰佛教，并且还有大量的政策扶持，民间的佛寺如雨后春笋般而生，国家的财富大部分都被和尚和尼姑们所掌控，又有许多劳动力皈依佛门，不事生产，梁朝的整体实力骤然下降，开始走向衰落。
最后侯景之乱的爆发，让梁武帝萧衍悲惨的结束了生命，国家的灭亡，百姓的丧生，也让后人们明白了痴迷佛教的可怕之处。
确实是因为痴迷于佛教，才导致王国的他当时心里只有活着的事情，从来不管国家的任何事情。
是的，因为他的做的任何事情都相信佛学，相信神仙能够带来他统治国家的繁荣昌盛，能够保佑人民平安，但这都是虚无缥缈的。
痴迷佛教，只是他几乎亡国的一个诱因，其败亡更多的原因是，没有抓住北魏内乱的机会，让北伐空忙一场。失去占据战略主动的机会。
南朝梁武帝曾经也是一个英明果敢的君王，励精图治也开创了一番盛世，但是中年之后痴迷佛教，不吃肉，常年或者苦行僧般的生活。他为了弘扬佛教，不理朝政，四处开坛讲经 ，最终导致国家覆灭。
历史皇帝梁武帝萧衍怎么样 真的是昏君吗
萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。其在位颇有政绩，颁布法令、建国学、开五经馆、修孔庙等，使国家在政治、经济、军事、文化各方面都有发展。萧衍统治时期，是南朝历史上最为稳定富足的几十年。随着年事增高，萧衍开始由有为向无为，由开明向昏庸转化。但他与一般昏庸皇帝有所不同。从...
历史皇帝梁武帝萧衍他真的是昏君吗
萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。其在位颇有政绩，颁布法令、建国学、开五经馆、修孔庙等，使国家在政治、经济、军事、文化各方面都有发展。萧衍统治时期，是南朝历史上最为稳定富足的几十年。随着年事增高，萧衍开始由有为向无为，由开明向昏庸转化。但他与一般昏庸皇帝有所不同。从...
梁武帝萧衍是一个怎样的人呢?
梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵中都里（今江苏武进）人，南北朝时期梁朝的开国君主。是兰陵萧氏的世家子弟，也是汉初三杰之一萧何之后。萧衍的一生，是传奇的一生。他的人生分为两个明显的阶段，前一阶段，他是一个励精图治的明君，勤奋和贤明，超过了历史上大多数君王，但是到后期，他又成了一个昏君，...
历史上的佛系君王,40年不近女色,为何死因却成为笑柄?
建立了梁朝。梁武帝萧衍刚建立梁朝的时候，就积极地对齐国灭亡的事情做了总结，从中吸取教训，梁武帝萧衍很乐意听从大臣的建议，重视人才，梁武帝萧衍执政前期，百姓生活很是和平，甚至那个时候寻常百姓也可以提意见，倘若这种风气可以一直保持下去，相信历史会有所改变。只可惜，君王在朝，难免会有疑心，和...
萧景琰的历史原型
萧衍博通文史,为“竟陵八友”之一,又曾钦令编《通史》六百卷,并亲自撰写赞序。他才思敏捷,文笔华丽,所作的千赋百诗,其中不乏名作。2、萧纲萧纲,即梁太宗、梁简文帝,字世缵,小字六通,南兰陵人,梁武帝萧衍第三子,昭明太子萧统同母弟,母贵嫔丁令光,南北朝时期梁朝皇帝、文学家。由于长兄萧统早死,萧纲在中...
梁武帝萧衍为何会被饿死?
侯景见完梁武帝后，景对身边的亲信王僧贵说： “我多年征战疆场，从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他，莫非真是天子威严不容侵犯吗？”随后，侯景就将梁武帝囚禁在台城皇宫净居殿，并不断减少他的日常饮食。不久，饥饿不已的梁武帝嘴里发苦，索要蜂蜜不得，在发出了两声”嗬！
《琅琊榜》萧景琰的历史原型是谁?
《琅琊榜》萧景琰的历史原型是梁武帝萧衍。在电视剧《琅琊榜》中，萧景琰是梁帝萧选的第七子,据悉剧中的梁帝原型人物就是历史上著名的梁武帝萧衍,那个曾经痴迷佛教的最长寿皇帝。所以萧景琰追溯到真实的历史上，他的原型人物很有可能是萧衍的第七个儿子，也是梁武帝之后名正言顺的第二个皇帝梁元帝萧绎。...
梁武帝萧衍怎么死的?梁武帝竟被自己的梦给害死?
萧衍一听上了头，真觉得这是自己恢复中原的好梦了，不料自己的政权就此被颠覆。梁武帝当年改朝换代，雄姿英发，谋略惊人，晚年不靠自己了，偏信宇宙天命，梦境所托，最终被侯景囚禁，索蜜不得，再曰：‘荷，荷’后一命呜呼。不过如他自己所言，自我得之，自我失之，亦复何恨呢。
萧衍是南梁开国皇帝,一生励精图治,最后为何落得饿死的下场?
，梁武帝受降北魏叛将侯景，此时南梁不时出现宫廷斗争，心术不正的侯景找准机会，发动震惊朝野的“侯景之乱”。都城建康（今江苏南京）很快被攻破，梁武帝被其囚禁，长时间断绝水粮后，梁武帝被活活饿死，终年85岁，南北朝时期如此有作为的南梁武帝萧衍，最终竟然被饿死，真的不得不令人唏嘘。
琅琊榜萧景琰的历史原型是谁?
《琅琊榜》萧景琰的历史原型是梁武帝萧衍。在电视剧《琅琊榜》中，萧景琰是梁帝萧选的第七子,据悉剧中的梁帝原型人物就是历史上著名的梁武帝萧衍,那个曾经痴迷佛教的最长寿皇帝。所以萧景琰追溯到真实的历史上，他的原型人物很有可能是萧衍的第七个儿子，也是梁武帝之后名正言顺的第二个皇帝梁元帝萧绎。...
王夏生脉： 多劫善根所致. 有人说武帝信佛反得恶报,是以俗眼俗理推之,不足于辩.
江都市14788913263： “出家皇帝”梁武帝为何饿死于宫中? ？
王夏生脉： 南北朝时,佛教大盛,南朝梁武帝萧衍是位吃斋信佛、极力倡导发展佛教的皇帝. 梁武帝一心崇佛,荒废了朝政,社会矛盾不断激化.梁武帝早年无子,过继侄儿萧正德为嗣子做太子,后来梁武帝生了个儿子,取名萧统,随即被立为太子,而侄子萧正德被改封为西丰侯,这让萧正德心里愤愤不满.正在此时,东魏大将侯景因与政敌高欢不合,转投了梁朝.侯景为人阴险奸诈,他勾结萧正德起兵发动政变,答应事戌之后让萧正德做皇帝.最后叛军攻进了建康城,围困了宫城,后又引武湖水去漫宫城.梁武帝这位出家皇帝被困在宫里,一筹莫展,最后竟被活活饿死在宫里.萧正德最终也没做成皇帝,事成后就被侯景所杀.
江都市14788913263： 梁武帝因信佛而有侯景之乱的吗 - ？
王夏生脉： 我在历史上看到有关宗教的评论,他说梁武帝本是南朝比较出色的君主,可惜因晚年迷信佛法,致有侯景之乱,是真的吗? '欲加之罪,何患无辞!'他有权编历史,爱怎么说就怎么说,别人那管得了.不过他说是也不行,我说非也不行,鹿马...
江都市14788913263： 中国历史上的五大佛门皇帝是什么? ？
王夏生脉： 佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并迅速融入了中华文... 而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的,却只有一个,这就是南朝梁武帝萧衍. ...
江都市14788913263： 中国佛教史话 梁武帝萧衍与佛教的关系 - ？
王夏生脉： 修塔建寺,供僧诵经…….三次出家,均被大臣赎回.后又下令寺庙吃素,被汉传寺庙所接纳.梁武帝是极其虔诚的佛教徒.但使终未能开悟.
江都市14788913263： 梁武帝晚年的昏庸和他信佛有关系吗 - ？
王夏生脉： 信佛与昏庸无关.学佛是增长智慧而不是让人昏庸. 人年纪大了都会固执 思维不再开化 难免昏庸
江都市14788913263： 古代哪位皇帝没出家过？
王夏生脉： 出家的皇帝有:南朝梁武帝萧衍(是因为太过崇拜佛教)、隋文帝杨坚(出生在佛教寺庙,并生活了13年)、武则天(唐太宗死后,到感业寺削发为尼,后被高宗接出来.)、明太祖朱元璋(在皇觉寺)、清顺治帝(是否出家还存在质疑.一般传说是因为爱妃董氏的病逝而心灰意冷,便舍弃江山,跑到五台山上剃度修行.但我看过一本关于大玉儿的穿越小说,说他只是和爱妃董氏隐居了.他有一诗句“吾本西方一衲子,无奈落入帝王家.”) 其实中国历史上,热衷与佛教或和佛教有牵连的皇帝的确很多,但真真出家的也并不多.
江都市14788913263： 贵为天子的梁武帝为何被活活饿死? ？
王夏生脉： 贵为帝王,华衣美食是伸手即来.但中国历史上却有一位皇帝,最后被活活饿死在宫城中,这就是南朝梁武帝萧衍.一位皇帝沦落到被饿死的下场,说起来也是他咎由自取...
江都市14788913263： 梁武帝虔诚的信奉佛教,却导致不善而终.其理何在??? - ？
王夏生脉： 虽然他信奉佛教,对亲属大臣比较宽仁,但对百姓是极为刻薄的. 而且好大喜功,不顾劝阻收纳侯景以导致身死,实在是不值得可怜,
江都市14788913263： 历史背景是哪个朝代的 揭秘历史上真实的南梁及梁武帝 - ？
王夏生脉： 梁武帝萧衍“佞佛”,在历史上非常有名,自登基就开始大肆宣扬佛教、兴建佛寺,甚至几度舍身侍佛.不说他佞佛靡费多少钱财,但南梁国内佛教盛行、佛寺遍地确是事实,“南朝四百八十寺”一点都不夸张.所谓“上有所行,下有所效”,萧衍佞佛使得南梁上至达官、下至小民无不崇佛信佛.萧衍如此崇扬佛教,究竟是出于政治目的还是宗教热情,或者是因为厌倦尘世,众说纷纭.
