有没有关于清朝的成语故事！另带故事板书！【【急】】！！！！！！！

清朝的成语故事 急~~~~~~重赏~~~~~~

清朝的成语有：金钱鼠尾、奴颜卑膝、丧权辱国、割地赔款、长衫马褂、遗风秽俗、万马齐喑、宁与友邦、勿与家奴、剔发易服、东亚病夫等。但几乎没有几个带典故语。垂帘听政最早也出自唐朝。 建议你百度一下“金钱鼠尾”（这是最有清朝特色的成语），组合一点故事还是比较容易的。

心悦诚服 战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”
走投无路 明朝末年，李自成率大军打到北京城外，崇祯召来太监曹化淳及几个大臣来商量对策，由于国库空虚，叫大臣及富商出银子组建军队对抗义军。大臣们个个不愿出钱出力，崇祯走投无路，只好杀妻杀子，然后自己到景山上吊自杀。
千载难逢 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。 唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任史。
唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。 在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。 韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。 后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。
成语出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》 当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。
一丝不苟 明朝时候，皇上下令禁止宰杀耕牛，就是信奉回教的人也不例外。一天，乡绅张静斋与举人范进相约去拜访高要县知县汤奉。汤知县置酒招待他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其他几个信回教的人拼凑起来的五十斤牛肉。汤知县一向贪赃受贿，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一时也不知该不该收下这份礼。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受?”张静斋摇头道：“这可千万使不得。你我都是做官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上信奉同一教的人？想起洪武年问的刘老先生(指刘伯温)；洪武私访到他家，正巧江南张王(指张士诚)送来一个菜坛子。、当面打开一看，是一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老先生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死了。汤知县见张静斋说得头头是道，不由得不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道：“世叔可在这件事大作文章。把那位老者抓起来，打他几十板子，再用一面大枷枷了，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边出一张告示，说明他们大胆妄为，知法犯法。如上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”汤知县听了，连连点头：“十分有理。”便照此办理了。
南柯一梦 隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。 淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。 梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。 婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。
有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。 皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？” 宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。 淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

宾朋满座 宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
不自满假 不自满，不自大。
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
称心满意 称心如意。
秤平斗满 指做买卖规矩，不短斤少两。
持满戒盈 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
疮痍满目 疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
吹网欲满 对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。
春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
貂蝉满座 貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。
恶贯满盈 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
反骄破满 反对骄傲，破除自满。
肥肠满脑 形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。同“脑满肠肥”。
高朋满座 高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
功德圆满 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
沟满壕平 形容饱满。
沟满濠平 濠：护城河。形容填满所有的空隙。
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累。
鸿鳦满纸 形容书写潦草，随意涂抹。亦作“鸿乙满纸”。
骄傲自满 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
金玉满堂 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
荆棘满途 荆棘遍地。比喻世道艰难。
荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。
快心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心满志 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
牢骚满腹 指人的一肚子委曲、不满的情绪。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
漏卮难满 卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。
履盈蹈满 指荣显至极。
满不在乎 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
满不在意 全然不放在心上，不当一回事。
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
满打满算 全部计算在内。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
满腹狐疑 狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
满腹经纶 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。
满腹文章 比喻文章极好，很有才华。
满腹疑团 疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
满腹珠玑 玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。
满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容。
满面春风 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
满目疮痍 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
满目凄凉 所见的全是凄惨冷落的景象。
满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
满腔热忱 形容心里充满着热烈诚挚的感情。
满腔热枕 心里充满热烈真挚的感情。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
满舌生花 比喻能说会道。
满天飞 形容到处都是。亦作“满空飞”。
满天星斗 星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
满袖春风 衣袖飘曳生风。形容十分得意。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
满载而归 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
七满八平 形容没有空馀的地方。
气得志满 形容春风得意，心满意足的样子。
气骄志满 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。
气满志得 指志愿实现，心满意足。
气满志骄 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。
器满将覆 比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。
器满意得 骄傲自大、得意忘形的样子。
器满则覆 容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
人满为患 因人多造成了困难。
日中则昃，月满则亏 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
山雨欲来风满楼 欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
水满金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
槊血满袖 指奋槊进击，血染征袍。形容英勇战斗。
遂心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
填坑满谷 塞满坑谷。比喻物资丰富充足。
心满意得 心中满足，洋洋得意。
心满意足 形容心中非常满意。
心满原足 形容心中非常满意。同“心满意足”。

〖成语〗： 万马齐喑
〖拼音〗： wàn mǎ qí yīn
〖解释〗喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
〖出处〗宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。”清代陈维崧《贺新凉》词：“万马齐喑蒲牢吼”
〖示例〗他的发言把会场上～的沉闷空气打破了。
近义词：万籁俱寂、死气沉沉
反义词：万马奔腾、龙腾虎跃
用法：作谓语、定语；指死气沉沉的局面
寓意：比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
英文：ten thousand horses standing mute
成语故事：清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

垂帘听政----祸国殃民---丧权辱国----厚颜无耻

乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
南柯一梦
这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。
有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”
这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。
“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。
卧薪尝胆
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鸿遍野
解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.
《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”
它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
爱屋及乌
解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
安步当车
出处《战国策·齐策四》
曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”
释义 表示慢慢地走，当作坐车
故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安居乐业
出处《老子》
甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
安然无羔
解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”
齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”
威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
安如泰山
解释：
安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。
这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。
枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。
关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。
后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。 己

宾朋满座 宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
不自满假 不自满，不自大。
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
称心满意 称心如意。
秤平斗满 指做买卖规矩，不短斤少两。
持满戒盈 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
疮痍满目 疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
吹网欲满 对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。
春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
貂蝉满座 貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。
恶贯满盈 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
反骄破满 反对骄傲，破除自满。
肥肠满脑 形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。同“脑满肠肥”。
高朋满座 高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
功德圆满 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
沟满壕平 形容饱满。
沟满濠平 濠：护城河。形容填满所有的空隙。
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累。
鸿鳦满纸 形容书写潦草，随意涂抹。亦作“鸿乙满纸”。
骄傲自满 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
金玉满堂 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
荆棘满途 荆棘遍地。比喻世道艰难。
荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。
快心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心满志 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
牢骚满腹 指人的一肚子委曲、不满的情绪。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
漏卮难满 卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。
履盈蹈满 指荣显至极。
满不在乎 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
满不在意 全然不放在心上，不当一回事。
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
满打满算 全部计算在内。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
满腹狐疑 狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
满腹经纶 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。
满腹文章 比喻文章极好，很有才华。
满腹疑团 疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
满腹珠玑 玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。
满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容。
满面春风 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
满目疮痍 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
满目凄凉 所见的全是凄惨冷落的景象。
满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
满腔热忱 形容心里充满着热烈诚挚的感情。
满腔热枕 心里充满热烈真挚的感情。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
满舌生花 比喻能说会道。
满天飞 形容到处都是。亦作“满空飞”。
满天星斗 星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
满袖春风 衣袖飘曳生风。形容十分得意。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
满载而归 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
七满八平 形容没有空馀的地方。
气得志满 形容春风得意，心满意足的样子。
气骄志满 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。
气满志得 指志愿实现，心满意足。
气满志骄 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。
器满将覆 比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。
器满意得 骄傲自大、得意忘形的样子。
器满则覆 容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
人满为患 因人多造成了困难。
日中则昃，月满则亏 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
山雨欲来风满楼 欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
水满金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
槊血满袖 指奋槊进击，血染征袍。形容英勇战斗。
遂心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
填坑满谷 塞满坑谷。比喻物资丰富充足。
心满意得 心中满足，洋洋得意。
心满意足 形容心中非常满意。
心满原足 形容心中非常满意。同“心满意足”。
〖成语〗： 万马齐喑
〖拼音〗： wàn mǎ qí yīn
〖解释〗喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
〖出处〗宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。”清代陈维崧《贺新凉》词：“万马齐喑蒲牢吼”
〖示例〗他的发言把会场上～的沉闷空气打破了。
近义词：万籁俱寂、死气沉沉
反义词：万马奔腾、龙腾虎跃
用法：作谓语、定语；指死气沉沉的局面
寓意：比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
英文：ten thousand horses standing mute
成语故事：清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

http://zhidao.baidu.com/question/61126251.html?si=1

---

增城市15143872652： 关于清朝的诗句、成语、典故 - ？
秋厕百红： 清朝的成语有:金钱鼠尾、奴颜卑膝、丧权辱国、割地赔款、长衫马褂、遗风秽俗、万马齐喑、宁与友邦、勿与家奴、剔发易服、东亚病夫等.但几乎没有几个带典故语.垂帘听政最早也出自唐朝. 建议你百度一下“金钱鼠尾”(这是最有清朝特色的成语),组合一点故事还是比较容易的.

增城市15143872652： 有没有关于清朝的成语故事!另带故事板书!【【急】】!!!!!!! - ？
秋厕百红： 垂帘听政----祸国殃民---丧权辱国----厚颜无耻

增城市15143872652： 有关隋唐至明清的历史成语典故十个 - ？
秋厕百红： 隋唐至明清的形成的历史成语典故很多,在这个时期比较经典成语典故,有南柯一梦、一事无成、春风得意、磨杵成针、呕心沥血、请君入瓮、黄袍加身、孤注一掷、熟能生巧、强取豪夺、胸有成竹、名落孙山、一挥而就 、 玄武门之变、 房谋...

增城市15143872652： 明朝清朝成语故事?急! - ？
秋厕百红：[答案] 明清时似乎没有成语问世

增城市15143872652： 隋唐到清的成语故事,100字左右 - ？
秋厕百红： 爱屋及乌ài wū jí wū [释义] 乌;乌鸦.喜爱那所房屋;连房屋上的乌鸦也一并喜爱.比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物. [语出] 《尚书大传》卷三:“纣死;武王皇皇;若天下之未定;召太公而问曰:'入殷奈何?'太公曰:...

增城市15143872652： 与清明节有关的成语故事 - ？
秋厕百红： 1、朝朝寒食,夜夜元宵 寒食,指寒食节.元宵,指元宵节.全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐.2、井井有条 清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边.(“井井有条”的成语即源出于此),这也是清明...

增城市15143872652： 古代清、明、元、唐、宋,春秋、战国、秦、汉…… 的成语故事 - ？
秋厕百红： 【东床快婿】: 东晋太尉郗鉴要为自己女儿找女婿,就派一位门客到时任丞相的王导家选女婿.门客回来说:“王家的年轻人都很好,但是听到有人去选女婿,都拘谨起来,只有一位在东边床上敞开衣襟,好像没有听到似的.”郗鉴说:“这正...

增城市15143872652： 四字口语大全清的成语清什么什么月 - ？
秋厕百红： 清风明月qīng fēng míng yuè [释义] 只与清风、明月为伴.比喻不随便结交朋友.也比喻清闲无事.[语出] 《南史·谢譓传》:“入吾室者,但有清风,对吾饮者,唯当明月.” [近义] 清风朗月 [用法] 联合式;作宾语;比喻清闲无事 [例句] 金马玉堂三学士,~两闲人.(宋·欧阳修《会老堂致语》)

增城市15143872652： 带清的成语有哪些成语 - ？
秋厕百红： 水木清华、 水至清则无鱼、 山清水秀、 正本清源、 眉清目秀、 冰清玉洁、 河清海晏、 坚壁清野、 六根清净、 清心寡欲、 两袖清风、 清风明月、 神清气爽、 俟河之清、 纠缠不清、 激浊扬清、 黄河水清、 清规戒律、 自命清高、 清静无为、 清官难断家务事、 天朗气清、 一清二白、 跳进黄河洗不清、 冬温夏清、 旁观者清、 清水衙门、 一清二楚、 月朗风清

增城市15143872652： 第一个是清,第四个是城的成语 - ？
秋厕百红： 没有第一个是清,第四个是城的成语.但有第一个是倾,第四个是城的成语:倾国倾城.倾国倾城qīng guó qīng chéng [释义] 倾:倾覆;城:国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.[语出] 东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国.” [近义] 倾城倾国、国色天香、出水芙蓉 [用法] 联合式;作谓语、定语;含褒义 [例句] 一个太真妃~.(元·白朴《梧桐雨》第一折)