在华北农村，成材的桑树被认为 是通灵的邪物，你信吗？

~     我国是世界上种桑养蚕最早的国家，有七千多年历史。自古农桑为立国之本，《诗经 小雅》中有“维桑与梓，必恭敬止”。意思是说家乡的桑树和梓树都是父母种的，要对他们表示敬意。所以后人就把“桑梓”用来比喻故乡或同乡。桑树是个好东西，至少对我们华夏民族绵延不绝做了很大的贡献。桑叶养蚕，蚕吐丝结茧，可织成锦；桑葚性味甘寒，有补肝养肾之效；桑树枝干纹理细密紧实，入土入水可几十年不腐，是做棺材的好料。谁家老人（人老死）了，能躺一口好桑木的棺材，也算是死而无憾了。

直接跟死人联系上了，所以成材的桑树就被赋予了各种传说。大意是不能去接触它，更不要去锯掉它，会招致霉运，有的甚至会夺命，可能会不止一条。

我们这边是华北平原南部地区，前些年，引进物种杨树大多成材，还有一些传统树种，如槐树桑树之类。随着经济发展，装饰建材行业对木材的大量需求，兴起了许多木材加工点，就是把原木切成薄片，把树枝打成粉末，形成初加工，再外运深加工。这也促成了大量不外出务工的劳力从事买树放树的行业，就是夫妻合作或邻里合伙，一把汽油锯或两把，一个带自卸的四轮拖拉机，板斧，撂绳（秤砣加细绳作拖带或引大绳牵引用），尺子等。我们庄子多人从事此辛苦职业，从农户或队里买树，放，装车运输，卖。虽劳累辛苦，所得尚可养家。超过一定数目就是联合其他放树人，并需办理砍伐证了。

我一同村人也从事这一行业多年，夫妻俩。放树技术说不上多好，大事故却也没有出过。直到那一次在一偏僻村落买了一些树，放了几天后。晚上回家就跟老婆说，明天把沟边的那棵桑树放了就不干了，镇上红会，回头赶会去。

二日，衣服也没有换，开农车到地方，就打撂绳，引大绳，用车把树带紧，是放沟边的一棵大桑树。所谓大，至少三四尺，一个合抱不一定能抱过来的那种，长在水塘岸边，起码有三四十年，根部朝上先往沟里长，又竖直向上，树顶如盖。这邻居先在树倒的这边根部锯开一个切口，后在树后沟边坐斜坡上锯树，谁知锯到最后，悲剧发生，树没有直接顺着牵引方向倒下，而是顺着沟的斜坡倒退着下去，树干直接压在没来得及躲开的邻居腹腔上，后送县医院，已经是内部脏器都压坏了，无力回天了。

可怜，忙着张罗后事，入土为安后。买的树还是要卖掉的，谁知一做棺材的小老板在用四轮拖拉机运输这桑材的时候，翻车也被树压死了。

庄子东头两庄交接处，无人烟，多坟头。其中一处坟头旁有一桑树，两人合围，树顶如盖，夏日密不透风。言十几年前一人用耧犁播种，泥土堵塞，在这棵桑树上择一枝通其犁，归家后即大病数月，几经调理方好转。村人都说那树上住了许多家（鬼）。

现在我们这边城里没有桑树，农村也越来越少，几乎见不到了。剩的就是坟旁沟边那种三四尺、几十年以上的了。因为传说忌讳的缘故，给再多的钱，也没有人去放（锯）了。

其实细想来看，放树本身就是高危行业，工具有限，帮手有限，而且同样粗的桑树几乎是其他树重量的三倍以上，且生长在沟边等不易放树环境之中，出事当偶然看待，不可与迷信相连。至于坟旁大桑树，生病与折桑树枝相连实属牵强，说住了多少家（鬼）更是荒谬。

但，我们对于自然，对于善良，对于这默默奉献了七千多年的桑树，还是应当怀有敬畏之心的，不是吗。

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