天将降大任于斯人也,是什么意思
意思是上天将要降下重任给这个人。
出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子内》。
“故容天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
译文:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
扩展资料:
《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
“天将降大任于斯人也”意思是:上天将要降下重任给这个人。
出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。 正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位。
到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子 》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」,并成为「十三经」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。 传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。
孟子认为,上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,甚至使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过种种厄运来磨炼他的意志,使他的性格坚定,并增加他的才能。
我觉得孟子的说法很有道理,如果没有这样的痛苦经历,他就不能适应艰苦的环境,面对困难会一筹莫展,只会埋怨老天埋怨别人,这样的人还怎么去担当重任呢?看看那些成功人士所走过的路,哪一个没有艰难的历程?因此,放弃幻想,接受生活的考验,力求把每一件细小的事做得最好,才是正确的选择。
我们每一个人都遇到过困难,挫折,有时候是我们咬牙挺过,有时候是我们看着别人走过,但无一例外,走过的人比没有过去的要优秀,磨砺是挫折,也是机遇。
意思是上天将要降下重任给这个人。
出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
译文:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
扩展资料:
《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
这是我国古代的一位儒家思想学派的代表者之一,孟子写的一段话,这段话出自:生于忧患,死于安乐。原文不止这一句话,而是一小段话,这小段话的一部分是:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤!当然后面还有很多,这里就不全发出来了,感兴趣的朋友可以搜一下,我们今天只说这一小段话的主要意思,其实这一小段话的主要意思就是我们想要获得一定成就的话,必须经过对自己不断的锻炼,才能够达到任何一个人都是这样的,没有一个人是例外。可以说一个人的成功分为大概以下三步:
1、上天选定一个人并委以重任
古时候的人由于科技水平不太发达,所以往往想事情的时候都带有这一点迷信的色彩,这段话其实或多或少也稍稍有一点这个意思,意思就是恰逢乱世的时候,上天首先会选定一个人,并且唯以重任这个人在日后肯定会有一定的成就,或者他出生的时候可能自带一些光环。
2、对这个人加以捶打和磨练
第2步就是对这个人加以捶打和磨练,因为不经历捶打和磨练的人根本就不可能有所成就,另外还有一层隐藏的意思,我们可能没有发现,那就是即使上天选定的天选之人,也要经历过一定的锤炼之后才能有一定的成就,更何况我们普通人呢。
3、增加平常人没有的能力
在锤炼过后,这个人肯定会增加平常人所不具备的能力,我们仔细回想一下历史上的那些特别有能力的人,往往都经历过一定的苦难,有些人甚至肢体上已经残疾了,但是却能干出惊天动地的大事,仔细想想与这段话真的是不谋而合,所以想要成就一番伟业,必然要经历锻炼。
这句话语出《孟子》。
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
——简单来说,就是上天如果要将重任赋予一个人,必定会对其进行重重考验,令其面对种种困境,正所谓时势造英雄,大概也是如此磨难造就的。
出处:是孟子的《生于忧患,死于安乐》。这篇文章出自《孟子·告子下》。
原文为:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
全文翻译: 舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。 所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。
一个人常常是犯了错误,以后才能(注意)改正;内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。 (一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。 这样人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使人死亡。
所以说天将降大任于斯人也的意思就是上天将要有重大责任降临到这样的人身上的时候。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。--出自《孟子》(《生于忧患,死于安乐》 天:上天
将:将要
降:降临
大任:重要使命
于:给
斯人:这个人
也:语气虚词
上天将要下达大任给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦),使他做事不顺,(通过这些)使他的性格坚强起来,增加他的才干.
简单来说就是:
天将有重事交与你完成,你要有耐心,坚心。
天降大任于斯人也的全文和译文
1、原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻...
故天将降大任于是人也的全文和意思
全文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,...
天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、增益...
所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。原文:选自战国 孟子《孟子·告子下-生于忧患,死于安乐》:故天将降大任于斯人也,...
古人云,天将降大任于斯人也必将苦其心志,劳其筋骨,累其体肤空乏其身...
出自——春秋战国孟子《孟子·告子下》。原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:所以...
天将降大任于斯人原文和译文
天将降大任于斯人原文和译文如下:原文 生于忧患,死于安乐【作者】《孟子》【朝代】先秦 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性...
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”这句话是出自哪 ...
出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。原文如下:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文如下:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他...
天降大任于斯人也全文
“天降大任于斯人也”的全文是:《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作...
天将降大任于斯人也什么意思
意思:上天要把重任降临在某人的身上。出自:战国 孟子《孟子·告子下》之《生于忧患,死于安乐》原文选段:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。释义:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨...
天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤是什么意思
所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿。一、原文:选自战国 孟子《孟子·告子下-生于忧患,死于安乐》故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。二、译文:所以上天要把重任...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。求...
意思是:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱。这句话出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。节选:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿...
桐绿食母:[答案] 翻译:孟子说,上天要将重大的使命给这样的人,一定要先让他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他性格坚定起来,以不断增长才干. 包含的意义是:人生在成就大...
武强县19310607707: “天将降大任于斯人也”作何解释 - ?
桐绿食母: 孟子《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性...
武强县19310607707: 天降大任于斯人也是什么意思? - ?
桐绿食母:[答案] 这句活出自《生于忧患死于安乐》——《孟子》原文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行...
武强县19310607707: 天将降大任与是(斯)人也 - ?
桐绿食母: 是“天将降大任于斯人也”原本即是这样写的.意为上天将要降落重大责任在这样的人身上.而所谓的“于是人也”是以讹传讹.我记得初中的语文默写题还考过这句默写.
武强县19310607707: 天降大任於斯人也是什么意思? - ?
桐绿食母:[答案] 你好:天降大任於斯人也:上天将要降落重大责任在这样的人身上全文如下:生于忧患,死于安乐(先秦 孟子) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降...
武强县19310607707: 天将降大任于斯人也是什么意思 ?
桐绿食母: 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨的意思:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,(使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增 不具备的才能.).
武强县19310607707: 解释天将降大任于斯人 - ?
桐绿食母: 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7). 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身, 行拂乱其所为,所以...
武强县19310607707: 天将降大任于斯人也原文的意思 - ?
桐绿食母:[答案] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;...
武强县19310607707: 如何理解 故天将降大任于是人也 的作 - ?
桐绿食母: 这句话的完整句子是:“ 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能.”直译的意思是:上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能.当然,在孟子的思想中有一部分 “天命论” 的成分,其实本来就没有所谓的 “上天” .今天的理解应该是:只有经历过 内心痛苦、筋骨劳累、受过饥寒、受过贫困的人,才能担负起大任.
武强县19310607707: 天将大任于斯人也是什么意思 - ?
桐绿食母: 原文是“故天将降大任于是人也”:任,责任,使命.是,这样的.也,语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说.翻译: 所以,上天将要下达重大使命给这样的人.意思差不多,有些字通假“斯”通“是”.如果照你这么写的话“天将大任于斯人也”,应该有名作动的意思,大任应解释为“下达重大使命”.可能是你打错了.