文言文大全徐孺子赏月的翻译?

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文言文大全徐孺子赏月的翻译~

原文:
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”
译文:
徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?”徐孺子说“不是这样的,如同人眼中有瞳孔,没有它,眼睛就不明亮。”
出处:南朝刘义庆《世说新语·言语》

扩展资料:
时人既首肯徐孺子的人品,谓其有大德,对其多有推崇。官府多次征辟其为官,但都被他拒绝了。至于原因,时人可以臆想是拜他的官职太低,也可以断论他是深谙天时。

徐孺子曾拜江夏的学者黄琼为师,后来黄琼位居高位,徐孺子就与其断了交往,并多次拒绝黄琼邀请他出来为官。黄琼死后,徐孺子又不远千里,徒步前往凭吊。到达墓前,哭完拜罢,也不与黄家众人通上名姓,便自行离去。一时众人议论纷纷,不知其何许人。

《徐孺子赏月》翻译:
徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”
《徐孺子赏月》原文:
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中无瞳,无此必不明。”
此文出自南朝宋政权文学家·刘义庆所著的《世说新语》《徐孺子赏月》

扩展资料写作背景:
刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位,刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。
宋文帝性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧,严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员,这其中就包括名将檀道济。
汉元兴以后,政出宦者,小人挟其威福,相煽为恶,中材顾望,不知所为。汉既失其操柄,纪纲大坏。然在位公卿大夫,多豪杰特起之士,相与发愤同心,直道正言,分别是非白黑,不少屈其意,至于不容,而织罗钩党之狱起,其执弥坚,而其行弥励,志虽不就而忠有余。
故及其既殁,而汉亦以亡。当是之时,天下闻其风、慕其义者,人人感慨奋激,至于解印绶,弃家族,骨肉相勉,趋死而不避。百余年间,擅强大,觊非望者相属,皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存,盖其力也。
作者简介:
刘义庆(公元403—公元444),字季伯,汉族,原籍彭城(今江苏徐州),世居京口(今江苏镇江),南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子,其叔父临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王。
刘义庆13岁时被封为南郡公,后过继给叔父临川王刘道规,因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪明过人,深得宋武帝、宋文帝的信任,备受礼遇。
《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活。
因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

《徐孺子赏月》
原文:
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中无瞳,无此必不明。”
此文出自南朝宋政权文学家·刘义庆所著的《世说新语》《徐孺子赏月》
翻译:
徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”

【原文】
  徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
  【注释】
  ①若令:如果。物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
  ②尝:曾经。
  ③瞳子:瞳孔。
  ④语:对……说。
  ⑤然:这样。
  ⑥戏:玩耍,嬉戏。
  【翻译】
  徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果让月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?”徐孺子慢慢地说:“不是这样的。比如人的眼睛里有瞳孔,如果没有瞳孔一定看不见。”


文言文大全徐孺子赏月的翻译
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”译文:徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?”徐孺子说“不是这样的,如同人眼中有瞳孔,没有它,眼睛就不明亮。”...

文言文大全徐孺子赏月的翻译?
此文出自南朝宋政权文学家·刘义庆所著的《世说新语》《徐孺子赏月》翻译:徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”...

赏月文言文
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神童徐孺子这篇文言文
1. 徐孺子的文言文 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”【注释】①若令:如果。物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月...

徐孺子赏月的意思?
徐孺子赏月把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西来回答提问者。《徐孺子赏月》南宋 刘义庆 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”译文 徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也...

徐孺子年九岁这遍文言文叫什么?
《徐孺子赏月》出自《世说新语》徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果让月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?”徐孺子慢慢地说:“不是这样的。比如人的...

徐孺子赏月文言文的启示
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孺子文言文
1. 徐孺子的文言文 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。” 【注释】①若令:如果。物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果...

徐孺子赏月的回答妙在哪里
徐孺子赏月的回答妙在:把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西来回答提问者。徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?”徐孺子说“不是这样的,如同人眼中有瞳孔,没有它,眼睛就不明亮。”出自:南朝时期刘义庆所作《世说新语》。原文:徐...

徐孺子赏月文言文翻译
徐孺子赏月的一幕,让我们感受到了大自然的神秘和无穷的力量。在这个宏伟的世界里,我们是多么渺小而微不足道。然而,徐孺子却从中领悟到了人生的真谛。他明白了人生的短暂和珍贵,懂得了珍惜眼前的美好时光。徐孺子赏月的一幕,也让我们感悟到了人生的意义。在这个短暂而珍贵的人生中,我们应该如何去生活...

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和冉滨欣: 原文 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.” 译文 徐孺子九岁的时候,经常在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样的.就像人的眼睛里有瞳仁,如果没有瞳仁,一定什么都看不见.”

自治区直辖县级行政单位13547748945: 徐孺子赏月翻译中文 -
和冉滨欣:[答案] 孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样.好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见.”

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和冉滨欣:[答案] 古文徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.”编辑本段译文徐孺子九岁的时候,经常在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有...

自治区直辖县级行政单位13547748945: 古文翻译:徐孺子徐孺子年九岁,尝月下戏.人语之曰:”若令月中无物,岂不极明耶?”徐曰:”不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.” -
和冉滨欣:[答案] 徐孺子在九岁时,曾经在月下玩耍,有人对他说:"如果让月亮中没有东西,应该相当明亮了吧"徐说:"不是这样的.就像人眼中有瞳孔一样,没有就定会就看不清了"

自治区直辖县级行政单位13547748945: 文言文翻译徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明.”1、故事主要的意思是:__... -
和冉滨欣:[答案] 译文:徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样.好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见.”

自治区直辖县级行政单位13547748945: 翻译文言文徐孺子年九岁,长月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明 -
和冉滨欣:[答案] 徐孺子九岁的时候,晚上在月光下玩耍,有人问:“如果月亮上没有那块黑的是不是会更亮呢?” 徐孺子说:“那可不一定,就象人的眼,如果没有瞳孔,怎么可能看见东西呢?”

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和冉滨欣:[答案] 徐孺子今年九岁 有一次在月光下玩耍 有人对他说:“如果月亮里什么也没有 会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样 好比人的眼睛里有瞳人 如果没有这个 一定看不见”

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和冉滨欣: 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中无瞳,无此必不明.”意思是徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样.好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见的.” 魏晋士人追求的个人价值 ,针对的是个体的“人”,故首先强调的是个性的价值和独特的个性.欣赏的是与众不同、从容镇定的气质风度,对人的个性表示了极大的赞美.这种对人的个体价值和对人的个性的重视落实到具体的个人,则是注重人的才智、和仪表等.魏晋人士善清谈,在《世说·言语》中记载的大量的魏晋名士的不俗之言谈,都有这一个性时代鲜明的特点,从中可以发现魏晋文人超凡脱俗的才智.

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