如何判断人的前世是从哪一道投生来的
“六道轮回”应该每个人都听说过吧?佛教中,六道分为三善道(天、人、阿修罗)和三恶道(畜生、恶鬼、地狱)
从六道中各道转生为人,都会带来一些独特的习气和秉性,通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。对此,(大宝积经)的第七十二卷有详细记载。下面我们一起来看下,从六道中投胎成先世的人的一些特征,看看有没有能引起你共鸣的:
一:从地狱中出来生于人间的众生
1)他的声音嘶破的像驴骡在发生,声音很大且匆匆暴戾又急躁
2)此人常言而少信且多诳语
3)不孝不义、无惭愧心,好行杀生之事,常作诸恶事,此人短命不得长寿
二:从畜生道中生于人间的众生:
1)此人多贪多食,不挑粗细,神智暗钝
2)躺卧习性喜欢蜷着脚,随时随地躺在地上,不会避开肮脏污垢
3)喜欢裸体,不知羞耻
三:从饿鬼道中生于人间的众生
1)长相黑瘦,面无光泽
2)常觉饥饿口渴,想吃东西
3)执着邪见,背地说人是非
四:从修罗道中投生人间的众生:
1)生在人世,高傲自大,我慢之心非常强盛,偶进佛门动机也不单纯,损伤同门
2)心胸偏狭,爱和人抬杠斗争
3)身长高大,眼白圆怒,牙齿稀疏又尖,常露在外面
五:从人道中再投生人间的众生:
1)个性贤良正直,亲近善友,性常有信、有忠、有孝
2)心性柔软,具惭愧心,有慈有悲,孝养父母
3)善能合和,常乐信佛
六:从天道转生人间的众生:
1)长相端庄,貌好殊妙,其人聪慧
2)有形有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,讲话不伤人,有大智慧
3)如此之人,有智有慧,多劫修行,难可测量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提
随缘转载
南无阿弥陀佛!
哦不知道。
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。说来太多 具体你去百度 《大宝积经》卷第七十二中有详细记载......
下面来自新浪佛学:
从地狱中出来生于人间的众生-
1、听他的声音,厮破的像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生-
1、此人神智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2、多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮,常当负重(身强体状像条牛,搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢裸体,不羞不耻(能不穿衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。
9、心常虚诈,且异言诳语的。
10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生-
1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。
2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻.怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。
3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见,回背说人(背地里说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话).
6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。
8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心,却信邪倒见,谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴庙、銮坛求乩童办事,跪求祷告生利发财)。
12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。
世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生-
1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重 ,因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆,怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗,瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手段来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。
10、因为这些不善业,其人注定死后直接堕入地狱,无有出期,之后,再随业报生其它恶趣,再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)-
1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有恶人,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此 呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道什么是羞耻心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(技艺工巧很会),且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导,其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合,常乐信佛 (深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施,常生供养。
10、不耐于债,不负他人 (不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦 (就算自己没有钱财(穷),也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获 得安乐,不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人,作如是行为等,注定死后直生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。
世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解的了的,也非凡夫所能测知,所能校量的。
从天界转生人间的众生
1、若有众生持五戒修十善,能得生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。
2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,,好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼,不居在下 (爱住在高楼处,不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋,有行有德 (生气的有道理,是有德性的),讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,,乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
-取自 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王
人没有前世,只有今生,人记忆的最早的事情可能比较深刻,如刚会走时,好好做,注意学习,总结,有自己见解,敢承担,今生就会好,天是华夏民族的传统宗教信仰,华夏的教,华夏教,天眷顾努力的,分析情况拿出好的措施去做的,有正气的,天佑,人因细胞而生,也因细胞死亡而死,人可以通过生育行为产生后代,物质不灭,思想永存。
看他的言行举止,性格,还有运气,好不好命都可以
其实从一个人的身,心,行,可以可看出,有些人一世作恶多端,有些人一心向善,相由心生,外表真的可看得出来😄
地狱、天堂、孟婆、天使、恶魔
身上有什么特征是可以判断前世是哪道
五、从人道中再投生人间的众生(从人道中死后再生人道)1.个性贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝。2.若有恶人,漫行诽谤毁呰其人,此人最终不会去对付毁谤他的人,因为此人好惜门望,识羞识耻,笃厚守信。3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(很会技艺工巧),...
如何判断人的前世是从哪一道投生来的
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果。人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。1. 从地狱中出来生于人间的众生:- 听其声音,嘶哑如同驴骡在发声,声音大而急促,又很暴躁。- 此人心...
如何判断人的前世是
人的前世今生可以通过其外貌、言行举止以及性格特点来判断。每个个体的习气和行为都反映出其前世的因果。以下是不同来源众生转生人间后的特征:地狱众生:声音粗暴、言而无信、相貌丑陋、不敬师长、好杀恶行,预示着轮回后可能再堕三恶道。畜生道众生:愚钝、贪婪、贪食、粗鲁、亲近愚者,有蜷脚、不避污垢...
如何判断人的前世是从哪一道投生来的
从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)- 1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。2、若有恶人,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此 呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道...
怎么才可以知道自己的前世
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。4、不孝不义、无惭无愧心。5、好行杀生事、常造作诸多恶事。6、此人短命不得长寿。7、见善难发菩提之心。8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。从畜道中出来生于人间的众生:1、此人神智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠...
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易县17610039595: 怎么.知道自己前世是六道中哪一道来的呢? - ?
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易县17610039595: 什么样的孩子是天人转世 - ?
闫虹萘扑: 一般都是很聪明 福报大 好看
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