人死后7天上望都什么人参加？

人去逝上望都什么人参加？~

您去时在望都参加的人，肯定是他生前的亲朋好友。还有他的子女。

古时候因为医疗条件不好，所以有很多假死现象，停尸几天可以杜绝假死，久而久之就形成这样的风俗，在这几天，亲友朋友来吊唁，做纪念活动。一般人家是守夜，考究点的请一班道士念经，在头七晚上还要大吃一顿。

一般都是家人参加。如果他生前的好友愿意参加，也可以。

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惠安县17790499777： 五七烧纸的日子都应什么人去? - ？
于彪阿尔： 提示:传统的杭州地区女婿来操办＂五七＂而在临安和宁波等地方,则由女婿做＂六七＂.中原地区、华北及东北地区 的＂五七＂是由本家及女儿、女婿同去的.做'七'仪式按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生...

惠安县17790499777： 人死后第七天可以到坟前看望吗 - ？
于彪阿尔： 人死后七天可以到坟前看望马人,死后七天最好不要到钱看望听人说人死七天还不知道自己死那个时候他还没到坟上去,据说还在望乡台上七天,可以望到家乡也能回到家里看一看,上坟上去,如果你想寄托你的哀思,可以在路口给他烧上一些纸钱,听人说七天的,这天死去的人是要回家来看一看,在这天的晚上要在桌子上放一些她喜欢吃的东西,这时候可能他也要回来看看,所以说人死了七天,请不要到坟上去看望

惠安县17790499777： 回魂夜是人死后的第几天?有什么风俗、要注意的和忌讳 - ？
于彪阿尔： 人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,阳间的亲人就摆一桌酒席,让死者招待朋友.各处说法不一,可是意思也差不多.

惠安县17790499777： 明天初七上坟好不好? - ？
于彪阿尔： 在民俗里讲人死后每七天上坟祭祀一次,最多七七四十九天,共去“过七”最多七次,现代人基本重视的是“三七”,最大最重是过“五七”,在过七时如果逢遇到日期也是“七”的日子,意思是人在阳界“有罪”,为避免死者受到“赎罪”的折磨,后人采取一些措施如在坟头上插一些小纸旗等形式来减少死者的刑罚.过了“过七”以后就没有事了,象你这种情况就没有必要了,不需避开逢七的日子,在阳历更没有讲究了.

惠安县17790499777： 人死后宴七如何计算 - ？
于彪阿尔： 一般人死后三天内会开追悼会,当然了,如果身份特殊的,会 适当推迟. 也不是很严格的限制要求. 头七的算法是由死那天开始算七天就对了. 假如死的时候是当天12点(转钟)前的话,这个也算一天的!.

惠安县17790499777： 五七对儿女有什么规矩 ？
于彪阿尔： 一般民间人死后,其子女等亲属会在亲人死后(从去世那一天算起)的每一个第七天,在家里用酒菜饭祭祀亡故的亲人,需祭祀7次,每一次需比上一次增加一碗菜.五七...

惠安县17790499777： 人死后七天上望做什么 - ？
于彪阿尔： 人死后七天上望是一项具有传统文化意义的活动,主要是为了迎接逝者灵魂的到来,并祈求往生者能够顺利过渡到下一个生命周期.具体来说,上望是在死者去世的第6天午夜,即第7天的凌晨,家里人举行哭祭的仪式.在这一天,家人会在烟囱下面撒上小灰,如果第二天天亮看到撒灰的地方有动物脚印,就证明逝者亡魂已经来过,并且会认为逝者会投生为某种动物.因此,这也是上望的一个重要环节.以上内容仅供参考,建议查询相关的传统文化资料以获得更全面的了解.

惠安县17790499777： 人死后烧七祭拜的是谁 - ？
于彪阿尔： 看你在那里拜了,如果在寺庙里拜,当然是拜佛菩萨, 地藏王菩萨可以救渡亡故的人,所以一般要在大的寺庙里,给亡故的亲人做亡皈,超度佛事, 亡故的人得一分功德,阳上出钱人得六分功德.心诚效果就大. 最好能在明师在的道场,如虚云老和尚,印光大师都是. 当然要和明师结缘需要缘分,你可按方便行事. 其次你在家里做七斋,如果为了亡故的人杀生,烧荤腥菜,反而害了亡故之人,最好能全素,但是如果家里人要造口业不能全素,那么就随缘吧.就尽量少杀生.

惠安县17790499777： 人过世拜7天拜进还是拜出 - ？
于彪阿尔： 做七,死后每隔七日,做七一次,称做七.做七应备牲醴菜肴奠祭.倘遇农历初七、十七、二十七,称撞七,提前一日,半夜做七.死后第七日称第七日称头七,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭,故于午夜后即哀哭致祭至中午.死者...