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《礼记·学记》：虽有佳肴⑴，弗食，不知其旨也⑵；虽有至道⑶，弗学，不知其善也⑷。是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反⑺也；知困，然后能自强⑻也。故⑼曰：教学相长⑽也。《兑命》曰：“学学半⑾。”其此之谓乎？
此文的体会：我们在学习中应重视实践，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。在给同学讲解习题的同时加深了对此类题目的理解，而且又发现此类题目的新解法，可谓实践出真知，“教学相长”。
2原文大意
即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以在学习之后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道自己不能理解的地方。知道自己的不足，这样之后就能更好地反省自己；知道自己学习上的困难，这样之后就能自我勉励。所以说：教学和学习互相促进。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
3注释：
（1）“虽有嘉肴”，“虽”，连词，即使。“嘉肴”，美味的菜。“嘉”好、美。“肴”，用鱼、肉做的菜。
（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，指甘美。
（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。
（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
（5）“是故”，连词。因此;所以。
（6）“困”，不通，理解不清。
（7）“自反”，意思是反过来要求自己。
（8）“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。
（9）“故”，连词，所以。
（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
（11）“学（xiào）学半”，教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
（12）“《兑（yuè）命》，兑通说，指的是殷商时的贤相傅说（yuè）。
（13）”其此之谓乎“，大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。
1.虽然有真理，不学习，不知道它的奥妙。
2.教与学,各获益一半,就是这个道理。
1 即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好。
2 教与学是一个事情的两个方面，就是说的这个道理啊！
1：即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
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