上师是否能代众生背业
佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界,天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱是六凡法界,合起来是十法界。
能代消,但不能消全部
比如师父,就代替徒弟背负很大部分的罪业
但是人人都有不能代替的定业,必须他自己享后果
。
就好像释迦族,即使有佛祖在,也死了很多,,那是一族的极重定业,佛不能插手
当然,对一位具德上师来说,他的心是不会受影响的,但色法还是要受影响。现在国内外许多上师的法体都不太健康,就是因为弟子太多的缘故。弟子中鱼龙混杂,什么样的人都有,有些人求法时一脸虔诚,接法后不但不修,还任意妄为,招摇撞骗,甚至毁谤上师,你想上师的法体能康泰吗?许多人不明白这些因果,反而以世俗见看待上师的病,以为上师没有功德才会生病,为此毁谤上师。
其实生病与否跟修证是否圆满没有决定的关系。就病而言,如果不执着它,病本身也是一种觉受。佛陀不也几次示现病相吗?密勒日巴尊者圆寂前也示现重病,难道说他们的修证还不够圆满吗?《维摩诘经》云:“菩萨病者以大悲起。”有些瑜伽士把病当作修行的方便,以此激发对众生的悲心。十六世大宝法王临终时也示现很多不治之症,但这些不仅不会影响他的自在心,反而是一种庄严示相。不象凡夫,三分身病加七分心病,烦恼得不得了。所以大家不能用常人的眼光看待上师的病。
上师、诸佛、菩萨因证悟同体大悲,心法与色法无二,他们的心可以转变外在的四大。由于特殊的缘起,他们甚至可以把众生的业障、病障转移到自己身上。阿底峡尊者的上师有一次在讲经时,忽然跑来一条狗,弟子们想把狗赶出去,狗却不听使唤。一位弟子不听上师的劝阻把狗痛打一顿。等他打完之后,狗的身上并没有任何反应,倒是上师的背上现出了一道道被棒子打过的血痕。所以上师、诸佛、菩萨代众生受苦的同体大悲不可思议,他们不断示现在六道轮回中救度众生,这不是代众生背业吗?
上师是否能代众生背业,佛教网
自己的业自己负责,别人背负不了的。上师虽然发愿“代众生苦”,但实际上每个人的业障还是需要自己修行消除。如果可以代替,佛菩萨大慈大悲,一定会替众生背负一切恶业,世界就没有苦难,也不会有三恶道存在了、。《大宝积经》上说:“纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受 。”...
如何理解高僧大德为众生背业
所谓“背业”,是因缘非常亲近的人之间分担果报的情况,但也并不是所有的业都能代受。高僧大德替众生背业的说法,并不是我们想象的“替人还债”,而是由于高僧大德具足慈悲心和责任心,愿承担众生的苦乐,即所谓的“背业”。“替众生背业”是善知识的慈悲心所现,“背业”,是祖师大德的一种愿力...
上师是否能代众生背业
肯定会。在密乘中,上师与弟子的关系比父母与子女的关系更为密切。弟子不如法,上师能不受影响么?尤其弟子接受了灌顶传法之后,身口意不如理如法,违背了誓言戒,上师也是有罪过的。《上师五十颂》云:“金刚师及其弟子,同样会得越法罪。”因为上师把法传给不该传的人,有教导不力的责任。就象...
佛教中有替人背业,代人的说法吗?
所谓“背业”,是因缘非常亲近的人之间分担果报的情况,但也并不是所有的业都能代受。高僧大德替众生背业的说法,并不是我们想象的“替人还债”,而是由于高僧大德具足慈悲心和责任心,愿承担众生的苦乐,即所谓的“背业”。 “替众生背业”是善知识的慈悲...
大修行者能代众生消业吗?
能代消,但不能消全部 比如师父,就代替徒弟背负很大部分的罪业 但是人人都有不能代替的定业,必须他自己享后果 。就好像释迦族,即使有佛祖在,也死了很多,,那是一族的极重定业,佛不能插手
大修行者能代众生消业吗?
那是大修行者行持力的感应及其言行的感化,使得大众趋善避恶,使得鬼神调柔护持;但这也是由于当时、当地众生的福德所感,而有大修行者出现,不是大修行者能代众生消业。 如果大修行者也发生灾难、恶疾,那有两种可能:一是圣人示现凡夫相,视同凡夫,受灾受难,是为了能接近凡夫大众,...
为什么佛门高僧不能代众生消业受报
二、无缘不能度;三、定业不能转。既是说,佛不能违背世间因果,佛陀成佛,也是顺着世间的因果而觉悟,并非主宰者。佛不是万能,不能使我们成佛,他只能把觉悟的道理,开示出来,教导我们依据佛法的道理去实行,证悟涅槃,解脱生死—成佛。所以众生的业,自己做了,还得自己去承受,所谓“自作自受...
上师能替弟子“背业”吗
这就是为什么你要来上课,没办法,无人可以取代。所以这个法师发愿把这个众生的业带走,当然我们不知道他的心态,如果他发的是菩提心,他有这样的愿望,那当然这个我们随喜赞叹,但事实上是不可能。我们修行,这个业力这一块你要知道,有些事情是你自己要做的,有些事情是可以别人帮你做的,只要是跟...
师父就是替弟子背业的人
我们经常可以看到,当同门道友产生矛盾时,当弟子业障现行忤逆犯上时,师父往往会生病,而接近师父的弟子,疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症,但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了,这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言,上人宣布不再摄受他为弟子,后来这位弟子旧...
劝别人行善自己会背业吗
不会。所谓“背业”,是因缘非常亲近的人之间分担果报的情况,但也并不是所有的业都能代受。高僧大德替众生背业的说法,并不是我们想象的“替人还债”,而是由于高僧大德具足慈悲心和责任心,愿承担众生的苦乐,即所谓的“背业”。
安注宝益: 净界法师:这个牵涉到业力可不可以带走,别人能不能带走我们的业力,这是一个问题.首先我们要知道,业力到底去了哪里,就是说它到底在哪里?我们再来谈谈业力是不是可以带走,我们造业的时候,造完了当然你就没有再造作,你可能去...
龙胜各族自治县15511298995: 上师是否能代众生背业,佛教网 - ?
安注宝益: 自己的业自己负责,别人背负不了的.上师虽然发愿“代众生苦”,但实际上每个人的业障还是需要自己修行消除.如果可以代替,佛菩萨大慈大悲,一定会替众生背负一切恶业,世界就没有苦难,也不会有三恶道存在了、. 《大宝积经》上说:“纵使百千劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受 .”
龙胜各族自治县15511298995: 密宗上师生病是代众生受苦是真的吗 - ?
安注宝益: 达真堪布:上师代受众生的痛苦违背因果吗?问:为什么有的公案里,上师能把众生的痛苦转移到自己的身上呢?这违背因果吗?达真堪布答:上师代受众生的痛苦是上师的愿力,但也不是所有众生的业力上师都能代受,众生造的业还是自作自受的.在有些情况下,上师能够代受,是因为这个众生与上师有特殊的因缘,前世结了善缘,实际上还是自己的善根消除了自己业果.若是没有种这个善根,没有结这个善缘,上师也无法能够代替众生受苦.所以我们在修行的过程中,要处处种善根,结善缘.
龙胜各族自治县15511298995: 如何理解高僧大德为众生背业 - ?
安注宝益: 所谓“背业”,是因缘非常亲近的人之间分担果报的情况,但也并不是所有的业都能代受.高僧大德替众生背业的说法,并不是我们想象的“替人还债”,而是由于高僧大德具足慈悲心和责任心,愿承担众生的苦乐,即所谓的“背业”.“替众...
龙胜各族自治县15511298995: 佛弟子能替人背业吗 - ?
安注宝益: 不能!对于一切的众生来说,业果法则都有一个原理:“未造业不遇”.(业果法则有四个总相:业决定之理,业增长广大、未造业不遇、已造业不失.)
龙胜各族自治县15511298995: 传喜法师:可以给家人代烧香吗 - ?
安注宝益: 佛法 上师可以给家人代 烧香 的,很好,因为你心中有别人,也能替人着想,替人践行.只要你真正的心诚,你和 家人 都会有福报的.你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!
龙胜各族自治县15511298995: 受苦,是真的能代受痛苦还是一种修行的方 - ?
安注宝益: 请参考 "发表了博文 《因果业力之谜-业障病苦究竟可不可以为他人代受?》 - 很多师兄对众生所要受的苦果及业报可否由他人代受这问题存在困惑,那我清楚解答令大家明白吧! 代人受苦受罪,是决定可以做得到的;意思是假……"~常观世...
龙胜各族自治县15511298995: 怎样对待上师 - ?
安注宝益: 然而,很可悲的是“一日为师,终身为父”这个最基本人生道德规范,在现在的一些人眼中被视为粪土; 把上师当成“摇钱树”的有之:他们学法的目的,不是为了到达解脱的彼岸,而是想得到一种收敛钱财的本领,学法几日,就想当传法人,...
龙胜各族自治县15511298995: 为什么高僧大德会示现重疾 - ?
安注宝益: "1.顶礼大士!请问大修行人,可以将众生的恶业转在自己身上,代众生受苦吗?答:观所梦为吉利 2.请问是否最少证到声闻极果—阿罗汉的果位,才有代众生受苦的能力?答:观所梦为吉利 3.请问代他人承受某种业苦后,对方便不用再受吗?...