陈桥兵变后柴荣的儿子们命运如何？

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欢迎大家来看小编的文，大家如果喜欢这篇文章的话，这是小编的荣幸，今天给大家说一下赵匡胤吧，下面就和小编一起来看一下吧！

大家都知道，赵匡胤在后周的地位可以说是柴荣一手提拔的，按理说柴荣死后赵匡胤应该竭心辅佐柴荣的儿子柴宗训，然而他却发起兵变，自己做了皇帝。

赵匡胤做了皇帝以后，对柴荣的后代是怎么处置的呢？

四子柴宗训，赵匡胤登基后将他降封为郑王，之后被迁往房州。曹王柴熙让和蕲王柴熙诲，赵匡胤登基后，不知所终。据说柴熙让为了躲过赵匡胤的追杀，改姓宁。而柴熙诲由后周开国上将军卢琰收养为义子，改性卢。

柴熙谨是周世宗柴荣的第六子，柴熙谨被潘美收养改名为潘惟吉。从柴荣几个儿子的下场来看赵匡胤对柴荣的后人是很仁慈但也没有优待他们，给予他们特殊的待遇。

大家对此怎么看呢？有的网友说：在古代，一般得到江山后，也会为上一代的老君主家留点后代，看守祖坟，不断祭奠。就算杀绝的，一般也不侮辱。赵光义做了皇上后，调戏强奸小周后。开了危险的口子，后来金国破宋都城后，也贱淫了宋君主一家的女性。后来，南宋联合蒙古灭金，大将们又奸淫了金国的女眷。

大家是不是也是这么觉得呢？大家说说自己的看法吧！大家一起讨论讨论吧！喜欢小编的文章的朋友，请随手点个赞吧！谢谢！

周世宗柴荣对赵匡胤恩宠有加，可是在周世宗去世的第二年，赵匡胤却发动了陈桥兵变，夺取了政权，那赵匡胤是如何对待柴荣的子孙呢?

要稳固江山，兵变之后要做的第一件事情就是除掉后周的皇族实力，那么赵匡胤有没有对自己最大的政治敌人进行残酷的政治屠杀?没有。为什么没有?我们看看这样几年事情。

赵匡胤带兵攻入都城，经过一番激战之后打入皇宫。这时候符太后和周恭帝，也就是七岁的柴宗训已经知道大势已去，于是相拥而泣，之后都换上白色的衣服乘轿子离开王宫，避居天清寺。赵匡胤和众将涌入皇宫，四处搜掠，宫女纷纷闪避、跪拜。这时候赵匡胤看到有位宫女带着两个小男孩，衣饰不同，于是盘问，宫女说，这是世宗的两位王子。面对这种情况有两种版本，一种版本是赵匡胤问众人：“这怎么办呢?”赵普回答说：“带走吧。”一种版本是赵匡胤自己回头对众人说：“还等什么呢?”于是左右把孩子抓走了。两种版本虽然不同，但都表现出赵匡胤的真实内心，想杀尽周世宗后人，斩草除根。只是第一则含蓄一点，想必是后人为尊者讳，不好说的太直接，把恶人让给赵普去做了。第二种就直接多了。从赵匡胤的生平、性格看，第二种更符合武将出身的赵匡胤的风格。

两种版本的故事后来都提到一个人物，叫潘美。潘美在杨家将里，也叫做潘仁美，是一个大奸大恶之辈，是朝廷里反派人物的代表。而在历史上的潘美则是北宋初期一位骁勇善战的名将，在北宋平定南汉、北汉的时候建立了赫赫功勋。而面对急于清楚后周皇族势力的赵匡胤，众将皆附和，唯独潘美默不作声。赵匡胤就问为什么。潘美答道：“臣和陛下都北面服侍世宗，劝陛下杀掉世宗之子，则有负世宗;劝陛下不杀世宗之子，就有负陛下。”还有一个版本，潘美回答：“臣岂敢以为不可，只是于理未安。”

两种版本都表现出潘美是一个有自己独立主见的人。第一种直言进谏，并且点明杀世宗之子有负世宗，这是作为臣子的不忠。一开始我很怀疑这种回答的真实性，以为第二种更贴近真实，因为表意更加含蓄，对赵匡胤的进谏也更加委婉，只是于理未安，按理当然是不能杀的，而理是什么，就是赵匡胤曾经是后周的臣子，至少是周世宗提拔、信任的臣子。不过仔细想想，或许第一种才是真实。潘美此人出名极早，在高平一战之中就立下功勋，之后虽然名位不如赵匡胤，却是赵匡胤不可忽视的重要助手，和赵关系不错。而此时还是赵匡胤进入都城的时刻，说话当还有几分兄弟语气，且大家都感念周世宗的恩情，因此直言不讳。赵匡胤当然会越来越反感兄弟们的这种语气，于是之后就有了“杯酒释兵权”，确立君臣之分了。

无论怎样，赵匡胤在兵变之初，曾经想过杀掉甚至杀尽后周皇室，以确保自己皇位的稳固，但是他也明白的意识到，所有自己的亲信，都曾经是周世宗柴荣重用、信任的将领，对周世宗都怀有刻骨铭心的感恩之心，如果进行屠杀，明显会危及自己的地位。

于是赵匡胤命人追还一个男孩，交给潘美，让潘美收为养子，为世宗留下另一支血脉。

周世宗柴荣对赵匡胤恩宠有加，可是在周世宗去世的第二年，赵匡胤却发动了陈桥兵变，夺取了政权，那赵匡胤是如何对待柴荣的子孙呢?

要稳固江山，兵变之后要做的第一件事情就是除掉后周的皇族实力，那么赵匡胤有没有对自己最大的政治敌人进行残酷的政治屠杀?没有。为什么没有?我们看看这样几年事情。

赵匡胤带兵攻入都城，经过一番激战之后打入皇宫。这时候符太后和周恭帝，也就是七岁的柴宗训已经知道大势已去，于是相拥而泣，之后都换上白色的衣服乘轿子离开王宫，避居天清寺。赵匡胤和众将涌入皇宫，四处搜掠，宫女纷纷闪避、跪拜。这时候赵匡胤看到有位宫女带着两个小男孩，衣饰不同，于是盘问，宫女说，这是世宗的两位王子。面对这种情况有两种版本，一种版本是赵匡胤问众人：“这怎么办呢?”赵普回答说：“带走吧。”一种版本是赵匡胤自己回头对众人说：“还等什么呢?”于是左右把孩子抓走了。两种版本虽然不同，但都表现出赵匡胤的真实内心，想杀尽周世宗后人，斩草除根。只是第一则含蓄一点，想必是后人为尊者讳，不好说的太直接，把恶人让给赵普去做了。第二种就直接多了。从赵匡胤的生平、性格看，第二种更符合武将出身的赵匡胤的风格。

两种版本的故事后来都提到一个人物，叫潘美。潘美在杨家将里，也叫做潘仁美，是一个大奸大恶之辈，是朝廷里反派人物的代表。而在历史上的潘美则是北宋初期一位骁勇善战的名将，在北宋平定南汉、北汉的时候建立了赫赫功勋。而面对急于清楚后周皇族势力的赵匡胤，众将皆附和，唯独潘美默不作声。赵匡胤就问为什么。潘美答道：“臣和陛下都北面服侍世宗，劝陛下杀掉世宗之子，则有负世宗;劝陛下不杀世宗之子，就有负陛下。”还有一个版本，潘美回答：“臣岂敢以为不可，只是于理未安。”两种版本都表现出潘美是一个有自己独立主见的人。第一种直言进谏，并且点明杀世宗之子有负世宗，这是作为臣子的不忠。一开始我很怀疑这种回答的真实性，以为第二种更贴近真实，因为表意更加含蓄，对赵匡胤的进谏也更加委婉，只是于理未安，按理当然是不能杀的，而理是什么，就是赵匡胤曾经是后周的臣子，至少是周世宗提拔、信任的臣子。不过仔细想想，或许第一种才是真实。潘美此人出名极早，在高平一战之中就立下功勋，之后虽然名位不如赵匡胤，却是赵匡胤不可忽视的重要助手，和赵关系不错。而此时还是赵匡胤进入都城的时刻，说话当还有几分兄弟语气，且大家都感念周世宗的恩情，因此直言不讳。赵匡胤当然会越来越反感兄弟们的这种语气，于是之后就有了“杯酒释兵权”，确立君臣之分了。

无论怎样，赵匡胤在兵变之初，曾经想过杀掉甚至杀尽后周皇室，以确保自己皇位的稳固，但是他也明白的意识到，所有自己的亲信，都曾经是周世宗柴荣重用、信任的将领，对周世宗都怀有刻骨铭心的感恩之心，如果进行屠杀，明显会危及自己的地位。

于是赵匡胤命人追还一个男孩，交给潘美，让潘美收为养子，为世宗留下另一支血脉。

答曰：赵匡胤黄袍加身后，柴荣子恭帝柴宗训降封郑王，柴荣子曹王柴熙让不知所终，柴荣子纪王柴熙谨被大将潘美收为养子（改名潘惟吉），柴荣子蕲王柴熙诲被其岳父卢琰收为义子（改名卢璇）。赵匡胤缘何不诛柴荣子？第一，赵匡胤与拥戴他的众兄弟曾同受柴荣厚恩，众兄弟拥戴他只为取富贵，杀故主之子恐伤了众兄弟之心！第二，赵匡胤夺人江山，已微有歉意，绝人之后更属不义！第三，柴荣乃五代第一明君，无过有功，赵匡胤欲伸大义于天下，杀其子嗣，于理不合！第四，柴荣子嗣皆愵幼，不对皇权构成威胁！

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