“未曾生我谁是我，生我之时我是谁。”从这句话里，你体会到了什么？

未生我时谁是我，生我之时我是谁？这句话出自哪里？~

这是禅宗参话头，也是顺治皇帝的公案；这句话也在佛教电影《达摩祖师》，曾出现过。
全句为：未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。
意思是：我还没有生出来的时候我是什么，我生出来的时候又是谁呢？每个人都是从虚空中来，到虚空中去的，名字，财富，亲人都不过是过往云烟，有些人念念不忘就是我怎么怎么样了，失恋了，吃亏了等等，所以有了很多烦恼，但是我真的有这么重要吗，这个世界离开我就会崩溃嘛？
并不会，亲人也许会痛几个月然后恢复正常，朋友会痛几天，然后正常，陌生人就更不说了。所以自我并不是很重要，看轻自己，才会不执着于我，因而少了很多烦恼。能够到这个世上来，多为这个世界做一丝贡献，心里就会多一点快乐。自我也是一个庸人自扰的人，唯有不断学习，不断的修行，才能达到精进。

扩展资料：
顺治帝与和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞聪，福临亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。福临回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法。
还有一个大和尚叫木陈忞，福临到了那儿，他跟他说，说：“我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。”
还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话，他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位，有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈忞，说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。
顺治想学释迦，释迦牟尼，想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度，溪森开始劝阻，他不听，还是要剃度。行森就把他头发给剃了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以同意呢。
这样，就找了行森的师傅，叫玉林琇（通琇），玉林琇就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行，决定不剃度，不出家了，就救了溪森一命。
参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·福临

在我出生之前，有什么人扮演我这个角色呢？
在我出生之时，我又开始扮演谁的角色了呢？

下面的参考资料已经详细评述过了：

这是清朝顺治帝做的一首悟道诗:未曾生我谁是我， 生我之时我是谁， 长大成人方是我， 合眼朦胧又是谁。生从何处来？死向何处去？人生短暂，到底有没有目的？人生如梦，这梦能不能延续？人间多苦，这苦有没有来头？ 人情断肠，可否逃过这刀口？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

这声音响自历史的源头，和历史一样悠久。 它曾引人超凡入圣，它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓。有了生命，就有了生死；有了生死，就有了“为什么要生要死？”“能否只生不死？”以及“能否不生不死”等等问题。

这样说来，轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的？不是，恰恰相反：这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的。要是人人都相信轮回，谁还提这样的问题。古时候，我们的祖先不把轮回转世当作“信仰”。 对他们来说，转世现象是一个简单的事实，对它的认识是一种常识。没有人会把常识说成“信仰”的。其实，一旦你用上“信仰”这个说法，就隐含了“有些人不相信”了。人人都信，必然会习以为常，也就成了常识，而非“信仰”了。我们要取下轮回转世头上“信仰”的帽子，还它个天真自然的“常识”的本来面目。

生从何处来？死向何处去？人生短暂，到底有没有目的？人生如梦，这梦能不能延续？人间多苦，这苦有没有来头？人情断肠，可否逃过这刀口？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？这声音响自历史的源头，和历史一样悠久。它曾引人超凡入圣，它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓。  有了生命，就有了生死；有了生死，就有了"为什么要生要死？”"能否只生不死？”以及"能否不生不死”等等问题。这样说来，轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的？不是，恰恰相反：这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的。

偶然间，我读到一首据说是顺治皇帝的诗，这首诗提出了一个令人吃惊的问题：我是谁？我从哪里来，我要去哪里？生命不知从何而来，死亡不知从何而终。生与死是无限的。

顺治对生死的探索，也伴随着“喜”与“悲”，当“懵懂”没有解决的时候，“朦胧”依然存在。他的“醒”似乎还停留在醒和睡的中间，留下了人生的困惑和死亡的悲伤。听说顺治终于在五台山出家了，佛祖注定要成为一个没有自我的人。

我是谁，我是谁？这是一个生死攸关的问题。可能跟转世有关。在我出生之前我是谁，在我出生之后我是谁。我不知道我过去的生活，但我不知道我出生后发生了什么。

事实上，我出生前是谁，出生后是谁。和我有关系吗？不管是谁，现在一定不是我。在我出生之前，现在，在我出生之后，即使我能突破凡人的世界，我仍然只知道我现在是谁。即使人们有灵魂，他们现在也只能抓住我的灵魂。如果每一个生命都要忙于寻找过去和未来，难道不是每一个生命都被浪费了吗？这不应该是每一个生命的意义，如果人真的能转世。

在生活的世界里，人们来去匆匆；他们来去无依无靠；他们不来也不去，但他们没有自己的决定。生活能决定的是如何生活和如何死亡。当你不来的时候，你会“高兴”的。当你走的时候，你可能不会“伤心”。你可以平静地走。

在短暂的一生中，你为什么会被前任拖累。要理解这一事实并不容易，但又会陷入另一种茫然。虽然我是我自己，我决心不去理会“我以前的生活”和“我以后的生活”，但我不能清楚地理解“我现在”，常常找不到自己，仿佛我已经失去了自己。

笛卡尔说：“我想是的。”。既然“我是”，为什么我不能经常找到自己？弗洛伊德先生告诉我，你的“本我”（我负责幸福的原则）被关在道德的笼子里，自我（我负责现实的原则）被关在社会的庇护所里，超我（我负责理想的原则）被信仰带走。实际上，还有三个我。我感到震惊和震惊。

总体来说，这句话所思考的问题蛮压抑的，活在当下，别去钻这种牛角尖，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

没出生之前我是谁，出生以后还小不知道自己是谁，长大懂事了才知道自己是谁，合眼也就是死了以后，我又是谁，总体来说，这句话所思考的问题蛮压抑的，活在当下，别去钻这种牛角尖，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

生从何处来？死向何处去？人生短暂，到底有没有目的？人生如梦，这梦能不能延续？人间多苦，这苦有没有来头？人情断肠，可否逃过这刀口？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？这声音响自历史的源头，和历史一样悠久。它曾引人超凡入圣，它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓，所以就是这样

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锦州市18039708667： 未成生我谁是我,生我之时我是谁 - ？
郟中蒲公： 字面意思:没有我的时候那个是我?有我的时候后我又是什么? 这好像是佛教里面的,我曾经看过顺治皇帝的一首诗里面就有这句.如果用佛教里面的解释大概是:(心)没有产生(生成)我相的时候何谓“我”,产生(生成)我相的时候“我”又是谁? 《金刚经》上讲“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”,又说“凡所有相,皆是虚妄”

锦州市18039708667： ＂未曾生我谁是我?生我之时我是谁?＂此话如何解释? - ？
郟中蒲公： 这个是清朝顺治帝(就是传说中出家了的那位啦)做的一首悟道诗 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦...

锦州市18039708667： 未曾生我谁是我,生我之时我是谁!谁知道这句话的含义? - ？
郟中蒲公： 这句话是达摩祖师那个时代的!意思如下: 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?

锦州市18039708667： 未生我时谁是我,生我之后我是谁.这句话的最早出处是?(顺治帝出家时曾吟过此句) - ？
郟中蒲公： 顺治皇帝作 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久.它曾引人超凡入圣,它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓. 有了生命,就有了生死;有了生死,就有了＂为什么要生要死?”＂能否只生不死?”以及＂能否不生不死”等等问题.这样说来,轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的?不是,恰恰相反:这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的.要是人人都相信轮回,谁还提这样的问题?

锦州市18039708667： “未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁”有很多意思,到底是何意请详解 - ？
郟中蒲公： 顺治皇帝作 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁...

锦州市18039708667： 未曾生我谁是我,生我之时我是谁,这句话怎么解.？
郟中蒲公： 你就是你,不曾生你是你还是你发只是没名没姓,生你之时你还是你,即将开始属于你的人生

锦州市18039708667： 未生我时,谁是我.生我之时,我是谁.更深含义是什么? - ？
郟中蒲公： 这是由自问而起怀疑,然后去思惟「我」是谁?由思惟我是谁,而得到皆是因缘和合,且其性空,毕竟无生,由此领悟,而断除当下的习气.

锦州市18039708667： 未曾生我谁是我?如今生我我是谁?这句话是什么意思?？
郟中蒲公： 这句话就是问自己的由来何去 自己还没有出生的时候 自己的灵魂是谁或者前生是谁 现在有你了你自己是谁 不过 你要知道 在这个世界 你是根源 自己的存在和价值要自己确认才行

锦州市18039708667： “未曾生我 谁是我 生我之时 我是谁 ”谁知道 其中的含义？
郟中蒲公： 未曾生我,我是某.生我之时,我是我.