有人住在五间地狱吗？

地狱是在地球的中心吗？~

不是。地藏经有开示，地狱在须弥山外面的大铁围山。
"无毒答曰，此是大铁围山，西面第一重海。圣女问曰。我闻铁围之内，地狱在中。是事实不。无毒答曰。实有地狱。".
"。当据本业，所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东。又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。圣女又问鬼王无毒曰。地狱何在。无毒答曰。三海之内，是大地狱。其数百千，各各差别。所为大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。".
“
地藏白言。圣母。若有众生，作如是罪。当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。摩耶夫人，重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。
　地藏白言。圣母。诸有地狱。在大铁围山之内。其大地狱，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里。其城纯铁，高一万里。城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别。
”。

大铁围山，在须弥山以外。一个太阳所照的范围是一个世界（就是我们所说的太阳系），须弥山是这个世界的中心。

地狱不是谁想去就能去的，地藏经开示：圣女问曰。我今云何得到狱所。无毒答曰。若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。
也就是说，要么有大神通可以去地狱参观，要么就是犯了堕地狱的恶业才能去。

不会，不过地狱众生寿命太长。

1．等活地狱

等活地狱中，在极度炎热的铁地上，有炽红的馀烬。业力相感的众生，会像暴风雪一样聚集在这里，受着因为瞋恨业力所形成的恶报。虽然等活地狱的众生已经十分痛苦，但是他们彼此之间，还形同仇敌，以强烈的瞋恨心，用业力幻化的武器自相残杀。等到他们彼此杀死对方，全部都死掉之后，虚空中会有声音叫他们再复活过来。因为恶业的关系，他们一活过来以后，又会重新彼此残杀，周而复始，无法停止，痛苦无比。

等活地狱的众生的寿命，如果以人间的五十年是四大天王的一天计算，四大天王天的五百年是等活地狱的一天，这里的众生要在此受等活地狱五百年之苦。

2．黑绳地狱

黑绳地狱中，有极度炎热的铁地，阎罗的狱卒把身体长得如柴烬般的众生带到这里，用黑绳在每个众生身上量身画线，分为四份、八份、十六份、三十二份等，然后用火红的铁锯，依量线的大小锯割身体。当他们的身体被活生生锯割分开之后，马上又会粘合复活，就这样一直反复忍受这种活活被锯割的痛苦。

黑绳地狱众生的寿命，以人间的一百年为三十三天的一天计算，三十三天的一千年是黑绳地狱的一天，黑绳地狱众生要在这里受黑绳地狱一千年的痛苦。

黑绳地狱的众生之所以受如此悲惨的折磨，是因为他们以前也这样让其它众生受苦啊！现在很多人在切生鱼片的时候，不就将活生生的鱼量身切片的吗？

3．众合地狱

在众合地狱中，有一个像大盆地那样大的大铁臼，所有恶业相感的众生群聚在大臼中。阎罗的狱卒会拿着像须弥山一样大的铁杵，不断上下捣碎铁臼里的众生，他们在铁臼里，十分恐惧，不断哭喊求救，最后都被一一捣死。可是，当狱卒将铁杵拿起时，他们又会复活过来；当铁杵再往下捣时，他们又立刻会粉身碎骨。

还有一种众合地狱的现象，两旁会出现高山峡谷，谷中是无数恶业相感的众生，山谷是过去这些众生以前所杀的牛、羊、马、鹿等动物头部的化现，它们的角尖燃着火，当它们角和角相抵触，互相撞斗时，两旁的高山峡谷会夹合起来，把这些众生全部夹死；可是，当两旁高山一分开时，全部又都会复活起来，他们受着不断前后夹合，一生一死重复的痛苦。

地狱中这些惨酷的刑罚，就像现在有些人将很多活生生的小鱼、虾米，放在铁桶中，捣成鱼酱和虾酱一样。当人们满足自己贪欲的过程中，却不顾鱼虾被铁锤敲打时，嚎叫痛苦的感受。生前造作这种因，死后当然会受这种果。

众合地狱众生的寿命，以人间两百年为夜摩天的一天计算，夜摩天的两千年是众合地狱的一天，众合地狱的众生要在这里受众合地狱两千年的痛苦。

4．号叫地狱

号叫地狱中的众生，被关在没有任何门窗的房子，房中炙热无比，因为这些众生受此剧苦，无法逃脱，只能在里面发出凄惨猛烈的哀号，所以称为号叫地狱。

就像有人为了享受美味，把锅子烧得红红的，把可以滋补身体活生生的小生命放到锅子里去煎、煮、熬、炖一样，锅里一定有惨叫声，可是很少人去理会这些生命发出的悲苦声音。


号叫地狱众生的寿命，以人间的四百年为兜率天的一天计算，兜率天的四千年是号叫地狱的一天，号叫地狱的众生要在此受号叫地狱四千年的痛苦。

5．大号叫地狱

在大号叫地狱中，狱卒会用可怕的兵器，把堕入这里的众生驱赶到有双重铁门的炙热铁屋中，在这里所受的痛苦比号叫地狱大一倍，还要受狱卒用杵棒捣打，他们知道，就算逃出内门，也无法逃出外门，所以都悲惨地大声哭号，所以叫做大号叫地狱。

大号叫地狱众生的寿命，以人间八百年为乐化天的一天计算，乐化天的八千年是大号叫地狱的一天，他们要在此受大号叫地狱八千年之苦。

6．炎热地狱

炎热地狱像是一个三千大千世界那么大的铁锅，里面充满着沸腾的铜浆铁汁，许多业力相感的众生，在炙热的浆汁里，受着烹煮煎熬的剧苦。当他们一浮上来时，狱卒就会用铁勾勾住，用铁锤把他们打昏，他们被打昏以后，失去知觉，以为很安乐，一醒来时，又要感受无边的剧苦。这就像有人把锅中的油烧热了以后，将活生生的海鲜放在锅中烹煮一样，有些活鱼因为在锅子里痛得跳起来，人还会用铲子把它压住，炎热地狱的众生就是被这种方式烹煮的啊！


炎热地狱众生的寿命，以人间一千六百年为他化自在天的一天计算，他化自在天的一万六千年等于是炎热地狱的一天，他们要在此受炎热地狱一万六千年之苦。

7．极热地狱

极热地狱，是在一间燃烧着火焰，非常炙热的铁屋中，阎罗狱卒用三叉铁叉，把这里的众生叉起来烧烤，铁叉刺入众生的双脚掌和肛门，从双肩和头顶穿出，然后用燃烧的铁片，裹住他们，滚来滚去烧，就像现在有些人烤鱼、烤乳猪和烤鸟一样。极热地狱众生的寿命长达半个中劫，无法用人间寿命的时间来计算。

8．无间地狱

无间地狱是周围有十六个近边地狱围绕着的炙热铁屋，狱卒们将堕入这里的无数众生，放在堆积如山，像燃烧的木炭般的铁块中央，不断吹火，让熊熊的烈火燃烧这些众生的身体，强大的火势遮住了他们的身体，只能听到他们悲惨的号叫声，看不到他们。他们很想逃脱，却没有任何机会。只要他们企图从火墙中逃出，狱卒随时就会用铁锤和棍棒把他们打死，并且将滚烫的铁浆灌入他们的口中，他们要感受前面七种地狱众生所受的痛苦，不分白天夜晚，没有一刹那停止。


无间地狱的众生，寿命一中劫，几乎无有出期，实在没有比这里更大的痛苦，所以称为无间地狱。


什么人会堕入无间地狱呢？如果生前，对父母很不恭敬，曾经打骂杀害自己的父亲、母亲、杀阿罗汉、出佛身血、破合离僧的人，会堕入无间地狱。所谓破和合僧，就是去挑拨离间僧众。在世俗上，两舌的罪过不是很严重，但是如果在僧团组织里，在四个出家众中，离间僧众，让僧团分裂的话，就是破和合僧。


此外，已经进入金刚乘，却对金刚上师产生邪见，犯这些罪过的人，一死亡马上会进入无间地狱。以其它业力的不会转生这个地方。一般人死亡后七七四十九天中，会因善恶业力来决定转生之处；但是，犯无间罪的众生死亡以后，不会经过中阴期，会直接堕入无间地狱受恶报。

近边地狱


近边地狱有五种：煻煨地狱、尸粪地狱、利刃原地狱和剑林地狱，以及铁柱山地狱。「刀刃平原践履刺双足，剑叶山林片片断身首，驱入尸泥煻煨无极河，苦乐变化无间近边狱。」


在无间地狱的东西南北四方，每一方各有煻煨地狱、尸粪地狱、利刃原地狱和剑林地狱等四个地狱，一共有十六个地狱。在东南、东北、西南、西北方，各有一座铁柱山，共有四个铁柱山。

1．煻煨地狱

当无间地狱的众生，因为业力减轻之后，从无间地狱解脱时，见到远处有一片黑色的林荫，以为是比较阴凉的地方，很高兴地跑过去，一进去以后就掉入燃烧剧烈的炭火坑，结果被烧得血肉焦黑，极为痛苦。

2．烂尸粪地狱

煻煨地狱的众生得到解脱时，看到远处，有一条河流，因为在前面的地狱中，不断被烈火燃烧，非常饥渴，以为有水可以喝，便很高兴地跑过去，结果是陷入臭气冲天，布满千万只小虫钻营的人尸、马尸、狗尸等等腐烂尸体的污泥中。进入这地狱的众生，好像陷入流沙一样，最后全身连头都会淹没其中，还被很多有铁嘴的昆虫不断啄食，受着无边的痛苦。

3．利刃原地狱

烂尸粪地狱的众生罪业减轻时，解脱出来之后，会看到一片碧绿色的草原，心里十分高兴，跑过去一看，原来是踩在一大片兵器所形成的利刃原，整片大地长满锋利又燃着火的铁刺，右脚一踏下去就被刺穿，一抬上来，又会恢复原状，左脚也是同样的情形，双足踏在上面不断轮流被刺透，十分痛苦。

4．剑林地狱

从前面地狱中刚解脱的众生，出来以后，会看到非常好看的树林，当他兴奋地一跑过去，结果遇到一大片的剑树林。这些树干是铁做的，从铁干上长出像剑一样的树叶，一走进去，树叶随风起舞，像剑一样挥动着，将这些众生的身体一片片切割成碎片；当风一吹过，身体又会恢复原状，如是不断重复着被切割的痛苦。

5．铁柱山

凡是生前毁坏清净梵行，如出家众破了戒律，或在家居士因为邪淫，就会转生到这个地狱受苦。由于业力的牵引，这些众生来到铁柱山的前面，会听到昔日的爱人，在铁柱山顶上呼唤，于是便往山上攀爬。当他们往上攀爬时，会被铁树向下生长的树叶刺穿，穿透身体；爬上山顶时，会被很多乌鸦、鸠鹰啄食双眼；这时，却听到由山下又传来昔日爱人呼唤的声音，又赶紧往山下去，这时，铁树的树枝反向剌穿身体，刺透了背脊；当他们一赶到山下的时候，有很多可怕的铁男和铁女，争先恐后奔过来拥抱他（她），把他（她）们的头咬吞嚼碎，白色的脑浆还从铁男铁女的口中流出，痛苦万分。


八寒地狱

八寒地狱的众生，由于业力使然，都赤裸着身体，处在冰山雪地，狂风暴雪弥漫的地方，每一分每一秒都要忍受寒冷冰冻的痛苦。「雪山绵亘旁边冰冻凝，可怖深谷凛冽暴风雪，由于寒风侵袭损容颜，具疱地狱甚且裂疱狱，极苦连绵不断作呼声，所感苦受实难堪忍受，精气耗散临终病人状，呻吟齿颤皮裂如花瓣，伤愈嫩肉再裂八寒狱。」八寒地狱的痛苦如下：

1．具疱地狱

具疱地狱极度严寒，堕入这里的众生，在赤裸裸的身体表面上，因为冻伤而生出许多疱疮，所以称为具疱地狱。

2．疱裂地狱

由于身上所生起的疱疮，受到更寒冷的缘故，会裂开形成疮伤，所以称为疱裂地狱。

3．紧牙地狱

由于太寒冷难忍，这里地狱的众生都咬紧牙根忍耐，所以称为紧牙地狱。

4．阿啾啾地狱

这里的众生赤身处在雪地里，寒气逼人，没有衣物可以避寒，冰冷到牙齿不由自主的打颤，并且不停发出阿啾啾的响声，所以称为阿啾啾地狱。

5．呼呼地狱

当阿啾啾的声音都冻得消失了以后，这里地狱的众生已经冷到连牙齿都无法打颤，嘴巴僵硬到只能张开来，发出呼呼的叹气声，所以称为呼呼地狱。

6．裂如青莲花地狱

这里的众生皮肤冻成青色，身体冰冻，破裂成状似四瓣的莲花，所以称为裂如青莲花地狱。

7．裂如红莲花地狱

这里的众生寒冷到皮下的肉，都冻成红色，并且冻裂成八瓣，所以称为裂如红莲花地狱。

8．裂如大红莲地狱

在这地狱的众生已经冻到身体都变成了黑红色，身体里面的血因冻结而无法喷出，于是皮肤像莲花般，一瓣一瓣的裂开来，裂成十六瓣，三十二瓣，甚至无数瓣，所以称为裂如大红莲地狱。在冻裂的伤口中，还会爬入许多长着铁嘴的昆虫，钻进身体里去咬噬，痛苦无比。

◎八寒地狱的众生寿量

八寒地狱的众生寿量有多长呢？打个比方，如果将一个可以容纳两百「藏升」（古印度果萨拉城所用的容量单位）的大盆子，里面放满芝麻，每一百年才拿出来一粒的话，具疱地狱众生的寿命，必须要等所有的芝麻都取出以后才会结束。其它寒冷地狱众生的寿量，分别是前一个地狱众生寿命的二十倍之长，比方说，疱裂地狱众生的寿命是具疱地狱众生寿命的二十倍，以此类推。八寒地狱众生的寿量，越往下越长，而痛苦也是越来越强烈。我们试想，我们只要衣衫单薄地站在雪地上，已经无法忍受寒冷了，何况八寒地狱的众生，都是赤裸裸地在这些地狱中受苦呢？所以我们要对八寒地狱的众生，发出无量的慈悲心啊！


◎慈悲地狱的众生

释迦牟尼佛有一次讲解地狱种种恐怖的景象和因果报应时，有几位比丘越听越害怕，恐惧到整个身体的毛细孔都渗出血来。我们想想，这些地狱的众生，在轮回中，都曾经是我们前世的父母，那么，我们现世的父母亲友，以后会不会也进入这些痛苦的地狱呢？现在自己在今生，也造了无数瞋恨恼怒的罪业，未来一定也会堕入这些地方啊！


当我们了解所有地狱众生的数量、寿命和所受到的痛苦与转生的因果之后，应对地狱众生产生广大的慈悲心，希望堕入这些地狱的众生都能得到解脱。既然自己现在已经得到了暇满人身，遇到了具德上师，听闻到佛法的精华，应该依法精进修持，极力忏悔过去所做的罪业，希望自己和所有众生都不要堕入地狱中！、

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是无间地狱。肯定有啊，犯了五逆罪的人都会堕入无间地狱，“千万亿劫，求出无期”。
五逆罪是佛教所有恶业中最重的罪行。
“逆”者，取“罪大恶极，极逆于常理”之意，造作五逆罪为堕无间地狱的业因，命终将堕无间地狱，所以又叫做“五无间业或五不救罪”，所谓的“无间地狱”，是地狱中最难的所在，“千万亿劫，求出无期”。具体行为表现为：
一、杀父。
二、杀母。佛经说，父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。
三、杀阿罗汉。凡修得阿罗汉境界的修行者，受人天供养故，众生更应该供养恭敬，以为种福之田，况行杀逆；若行此事，是为逆罪。四分律云：杀阿罗汉者，不许出家受具足戒也。
四、破和合僧。佛经有云，谓比丘集众行布萨时，和合作法，若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心，破其法事，令不和合，是为逆罪。四分律云：破和合僧者，不许出家受具足戒也。
五、出佛身血。佛教有云，佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多推山掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。

没

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