与“曲则直”有关的文言文是哪句？
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子的《道德经》
【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。
第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰(zhāng)；
不自伐，故有功；
不自矜(jīn)，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
[译文]
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
[注释]
1、枉：屈、弯曲。
2、敝：凋敝。
3、抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。
4、式：法式，范式。
5、见：音xian，同现。
6、明：彰明。
7、伐：夸。
[引语]
这一章，老子从生活经验的角度，进一步深化了第二章所阐释的辩证法思想。第二章重点讲的是矛盾的转化。本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。他用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则，最后他得出的结论是“不争”。
[评析]
普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。
在《庄子·天下》篇中，庄子说老子之道是“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”这里说的“曲全”，便是“苟免于咎”。老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常储存的关系。普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。
在“曲”里存在首“全”的道理，在“枉”里存在着“直”的道理，在“洼”里存在着“盈”的道理，在“敝”里存在着“新”的道理，因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”。事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功。
老子这话也太不文明了。你都是老子了还要受委屈，我也是醉了
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。
曲则全文言文读后感
「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。 意思是: 能柔曲因应则能自我成全,懂得枉屈绕行则能迅捷直达,能不断地凹陷成"盅"则能...
哪位帮忙解释一下《老子》的:“曲则全,枉则直。。。不自矜,故长...
自高自大则不思进取，而大道是无止境的。圣人治国，始终保持谦逊的态度，不搞个人崇拜，并深明功成身退的哲理，有上有下才是“曲”，进是为了人民，退也是为了人民。只有让后备力量跟上来，国家才能持久安定，社会才能持续发展。领导职务终身制，是社会停滞不前及政治腐败的最大祸根。圣人功成身退，...
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。何解`?
这又是一则富于辩证智慧的睿语，矛盾双方是对立统一的，一方包含着其对立面，并向其对立面转化。现在人也常说“委曲求全”，“曲线上升”，意思是办事不要直来直去，直通通的往往办不成事，要绕个弯子到达目的地，才能办成事情并保全自己。《周易·系辞传上》：“范围天地之化而不过，曲成万物而不...
曲则全,枉则直。 什么意思?
“曲则全：枉则直；洼则盈；敝则新；少则得，多则惑。”此句中，“曲则全”是总括，后面均是并列句。注释：曲，弯转，与“直”相对。全，完美、完。枉，邪曲也《说文》。洼字本义：深池。盈，满器也《说文》。敝，破旧。惑字本义：疑惑，分辨不清。是以，所以。抱字本义：用手臂围住。式字...
...的议论文.(50分)《老子》第二十二章说:“曲则全,枉则直
范文一：老子说：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。老子的伟大之处往往在于与众不同，在于能看到常人所看不到的地方，能在日常琐事当中发现本质规律。比如我们看到弯曲、低洼、破旧的东西，总是觉得这是些不完善、应该修补的东西，老子却看出恰恰是这些常人所不重视的、甚至鄙视的东西反而具有重大功能，...
如何理解老子的洼则盈曲则直的思想
这是老子的辩证法，低洼的可以变为盈满，弯曲的可以变为刚直。与福祸相依有无相生一个道理。这是阴阳互变规律。万事万物皆含阴阳，阴胜则阳来，阳极则阴去。说的就是这个道理。
《道德经》第二十二章——夫唯不争,故天下莫能与之争。
(1)曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 曲,这里是指片面的、细碎的、屑小的意思。如果一个人,认为自己什么都是对的,自己的见识是真理,跟自己不一样的都是错的,一旦看到有人和自己不一样,就拼命和别人辩论。这是全己而曲道。这样的人,连大道的一个碎片也理解不了。只有反过来,认为自己的知...
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。何解`?
所谓“曲则全”实际是当作“曲则同”。那么用老子自己的话来说，就是第十一章所云：“埏埴以为器，当其无有，器之用也。”一个人只要做到“虚心”，那么自然就能开怀悦纳，自然而然就能做包容一切。当一个人能包容一切时，也可以说天下的一切汇集到了他的胸怀之中。所谓“枉则直”，枉的本义是“...
曲则直,枉则弯出自于哪里?
详情请查看视频回答
<老子>中"曲则全,枉则直,洼则盈,敝则信"要告诉人们什么为人的道理
注：本文的译文：委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。所以圣人守道，以作为天下的法则。不自我表现，反而更凸显，不自以为是，反而更显着，不自夸邀功，反而有功劳；不自大自满，反而能够长久。正因为不和人争，所以全天下没有人...
田瞿奥佛： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 【译文】:委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成真,少取反能多得,贪多反而迷惑.上述文言文出自老子的《道德经》第二十二章,全文如下:曲则全,枉则直,洼...
泾源县15577651583： 求老子<曲则全>这一章的古文翻译 - ？
田瞿奥佛： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长. 夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之. 译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑. 所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳;不自大自满,反而能够长久. 正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
泾源县15577651583： 翻译一个文言文曲则全,枉则直;瓦则盈,弊则新;少则得,多则惑.是以圣人报一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故长.夫唯不争,故... - ？
田瞿奥佛：[答案] 1委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑... 做人不要自以为是,不要自夸自擂,不要自大自満,那么你会得到更多;否则将适得其反.另外,你与世无争,那么别人也...
泾源县15577651583： 《劝学》文言文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故... - ？
田瞿奥佛：[答案] 已:停止 于:从 是水为之的为吧?为:作成,可引申为凝成 虽:即使 然:这样 故:因此 靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青. 君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了.
泾源县15577651583： 《荀子劝学》第二段的原文 - ？
田瞿奥佛： 《荀子劝学》第二段的原文:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.译文:靛青是从...
泾源县15577651583： 求下面文言文全文和作者?青取之于蓝而胜于蓝,冰水为之而寒于水,木直中绳,揉以为轮,其曲中规. - ？
田瞿奥佛：[答案] 荀子写的 下文为全文吧,课本上是节选君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,...
泾源县15577651583： 古文翻译1.《病梅馆记》中有一句话 或曰:“梅以曲为美,直则无姿.密则无态”.固也.“固也”是什么意思? 2.君子固穷,小人穷斯滥矣. 3.今夫颛臾,固而近... - ？
田瞿奥佛：[答案] 1、固也,是“固然如此,本来这样”的意思; 2、君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为; 3、现在颛臾城墙坚固,而且离费邑很近; 4、多年辛勤伺候你,你却顾及我的死活; 5、过了一更鼓时间就轮流替换.
泾源县15577651583： 冰生于水而寒于水(文言文)全文:君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不... - ？
田瞿奥佛：[答案] 一、知通“智”智慧 省 反省、检点 虽 即使 二、君子在广博学习的同时检点自己,就能智通明达,行为没有过失了 三、学不可以已
泾源县15577651583： 直于行者曲于欲 古文翻译 - ？
田瞿奥佛： 1.孰:谁.赐:子贡的名.免:免除.难:发难作乱.焉:此,这.行:行为.曲:屈服.2.度量宽宏啊,不被利益所覆盖!纯洁啊,民性是有长久的!弯曲的就是弯曲的,正直的就是正直的.3.孔子曰:“子西不免.”白公子之难,子西死焉.故曰:“直于行者,曲于欲.”4.人不能为名利所累.
泾源县15577651583： 求文言文答案《诗文贵曲》,《写诗与改诗》,《据理生文》 - ？
田瞿奥佛： 凡作人贵直,而作诗文贵曲.孔子曰:“情欲信,词欲巧.”孟子曰:“智譬则巧,圣譬则力.”巧,即曲之谓也.崔念陵诗云:“有磨皆好事,无曲不文星.”洵知...
