忻姓忻都公的诗
忻姓中，忻都公的诗作《咏游东湖》在研究忻氏历史中占有重要地位。首次在“东钱湖志”中，我们可以看到他的律诗，诗云:
草玄阁下任春归，燕子双双款竹扉。
独向武陵长避世，只应鸥鸟共忘机。
万金湖上还垂钓，千仞冈头且振衣。
老阅人间浑戏极，得建摩诘好相依。
这首诗在天一阁的老三房家谱中也有提及，显示出忻锦崖在编撰《东钱湖志》时，有意将这首诗选入书中。虽然家谱中将诗题误为“咏游东湖愿”，但其早被收录在老谱中是无疑的，因为《东钱湖志》成书时，民国己未年重修的老三房家谱还未问世。
在老三房家谱中，还有一首署名为宏勋公的“黄莺儿”词，虽标注为忻都公所作，但小注有争议。这首词字数较少，词牌字数与“黄莺儿令”相近，填词结构虽近似，但有些词意不易理解。尽管如此，由于“黄莺儿”填词者少，将其编入词书具有文献价值。另有一份关于忻都公的史料，揭示了他在迁移过程中的角色，这与忻氏分支的另一种说法有关，同样值得研究。
明代，忻氏已定居湖州德清县，史书记载忻祥为德清训导，但德清的忻氏并非因他而起。《湖州府志》揭示了忻都与德清的直接关系，他在元朝官至万户，有英勇事迹，但忻都是否为忻氏祖先，与陶公山的忻氏谱系存在矛盾。《德清县志》中提到的“德清忻村人”可能源于实地采访，这可能揭示忻都与迁移的秘密，对确认忻氏排行具有重大意义。
扩展资料
忻氏本是稀见姓氏，在现代又因人才济济而为人们所熟见。宋代王应麟的《姓氏急就篇》 中“谈论既，悦忻如” 一句，并在“忻”字下注有“忻氏见《姓纂》” 。可见在宋时的《姓纂》一书中已收有“忻”姓。据《丛书集成》本的《古今姓氏书辨证》校勘记介绍，南宋绍兴年间刊本的《古今姓氏书辨证》目录中有忻姓，归在上平声二十一欣部。
忻姓忻都公的诗
忻姓中，忻都公的诗作《咏游东湖》在研究忻氏历史中占有重要地位。首次在“东钱湖志”中，我们可以看到他的律诗，诗云:草玄阁下任春归，燕子双双款竹扉。独向武陵长避世，只应鸥鸟共忘机。万金湖上还垂钓，千仞冈头且振衣。老阅人间浑戏极，得建摩诘好相依。这首诗在天一阁的老三房家谱中也有提...
忻氏编辑本段忻都公的诗
在研究忻氏历史时，忻都公的诗作《咏游东湖》显得尤为重要。这首诗首次出现在“东钱湖志”中，描述了他春日游湖的场景，表达了对隐逸生活的向往和与鸥鸟共处的意境。值得注意的是，这首诗在天一阁的老三房家谱中也被收录，显示出忻锦崖在编纂《东钱湖志》时对忻都公诗篇的珍视。尽管家谱中误将诗题...
忻姓的忻都公的诗
研究忻氏史，忻都公是个关键人物。在“东钱湖志”中我们第一次读到了忻都公的一首律诗《咏游东湖》 ∶草玄阁下任春归，燕子双双款竹扉。独向武陵长避世，只应鸥鸟共忘机。万金湖上还垂钓，千仞冈头且振衣。老阅人间浑戏极，得建摩诘好相依。而这首诗我们在天一阁的老三房家谱中又一次读到了，...
忻氏编辑本段目前已知的陶公山忻氏宗谱
四房的宗谱中，《忻氏竹介堂支谱》在民国年间由戴廷祐纂修，共有四卷，也存在残缺。忻都公是忻氏的重要人物，但宗谱记录的不完整给后人考证带来了挑战。最初只知道陶公山的祖先中有两位名人，即始祖安庆公和忻都公。在考证中，发现了一些名为“忻都”的历史人物，但他们的身份和年代与忻氏先祖的关系...
文庙建筑
东侧的建筑以文昌词为中心，由山门、崇圣祠和二门戏楼构成。左右两侧还设有牛公祠和刘公祠，其中碑石林立，尤其引人注目的是刻有回鹘文（古代维吾尔族文）的高昌王世勋碑，以及刻有回纥文的西宁王忻都公神碑和珍贵的西夏碑。西夏碑因其历史价值，被列为全国重点保护文物。西区以大成殿为核心，前方有伴...
忻姓的起源
尽管如此，我们已为忻姓始见于宋人著作找到的旁证，证明了忻姓最早已在宋代为人所知。而这也符合《鄞东陶公山忻氏支谱》中所言忻氏始祖始于宋的说法，以文献相证，应可有一个结论了。 查《四库全书》时，看见有一首记载忻村的诗，这是南宋时王洋所撰的一首五言律诗，诗名为《自忻村被酒归失方...
元末明初历史学家、文学家危素简介,危素书法成就如何?
11.【西宁王忻都公神道碑】简称“西宁王碑”,该碑位于甘肃省武威城北15公里的永昌镇石碑村, 首领忻都公,先祖世为北庭名族,自立为国,又称臣于元朝,并随元政权从征西方,有功勋于王室,也来到这里,元至顺三年(公元1332年)卒于永昌,“葬于永昌之在成里”。其子干栾为元朝中书平章政事,元惠宗皇帝为表彰其先祖功勋...
危素的著作
11.【西宁王忻都公神道碑】简称“西宁王碑”,该碑位于甘肃省武威城北15公里的永昌镇石碑村, 首领忻都公,先祖世为北庭名族,自立为国,又称臣于元朝,并随元政权从征西方,有功勋于王室,也来到这里,元至顺三年(公元1332年)卒于永昌,“葬于永昌之在成里”。其子干栾为元朝中书平章政事,元惠宗皇帝为表彰其先祖功勋...
“忻”姓在中国有多少人?
在湖州府德清县当训导的忻祥如原籍为漳州,就有可能如《鄞东陶公山忻氏支谱》中所说,忻都公之长子“敬宗公袭指挥职复往福建” 。则忻样为敬宗公之后,后来又从福建漳州到罗源县和湖州德清县做官。当然,另一种可能就是忻祥不是敬宗公之后,而是在宋时与安庆公同族而居于福建南安的忻氏之后,此一支忻氏后来由...
为什么百家姓里没姓忻的?好奇怪啊?
可见此书的作者可能也没有看见完整的宋刊本《古今姓氏书辨证》和《姓纂》等书,或许他也是在当时的方志书中抄录了三个忻姓人名,记录了明成化时期的忻姓名人。 在湖州府德清县当训导的忻祥如原籍为漳州,就有可能如《鄞东陶公山忻氏支谱》中所说,忻都公之长子“敬宗公袭指挥职复往福建” 。则忻样为敬宗公...
愈学渡洛： 在一些古文献中除了介绍忻都外,还有我们在史料中常见的三位忻姓名人.在明朝凌迪知所编纂的《万姓统谱》一书中,介绍了三位忻姓名人,而在清朝初期编撰《古今图书集成》的氏族典中,也照样收录了这三个忻姓名人,他们是∶忻恭逊 ...
建邺区18575981729： 百家姓里有“忻”姓氏吗? - ？
愈学渡洛： 没有 忻氏本是稀见姓氏 在南宋朝时才出现 而百家姓是北宋成书 所以不可能收录 我们查找了目前所能见到的宋代人名索引,虽有忻氏之姓氏,但没有忻氏之人名,唐代以前则更是难以查稽. 所幸能从宋代著名大学问家王应麟的《姓氏急就篇》 ...
建邺区18575981729： 忻 这个姓氏是从哪演变而来的? - ？
愈学渡洛： 忻氏始见于宋代著作考 忻氏本是稀见姓氏,在现代又因人才济济而为人们所熟见,但忻氏见诸文献始于何时呢? 我们查找了目前所能见到的宋代人名索引,虽有忻氏之姓氏,但没有忻氏之人名,唐代以前则更是难以查稽. 所幸能从宋代著名大...
建邺区18575981729： 带,焕,字的诗词 - ？
愈学渡洛： 《访疾》 年代: 唐 作者: 孟郊 冷气入疮痛,夜来痛如何. 疮从公怒生,岂以私恨多. 公怒亦非道,怒消乃天和. 古有“焕”辉句,嵇康闲婆娑. 请君吟啸之,正气庶不讹.《沁园春·甲子相高》年代: 宋 作者: 辛弃疾甲子相高,亥首...
建邺区18575981729： 左竖心右斤念啥 - ？
愈学渡洛： 【Unicode编码】05FFB 【汉字】忻 【笔画数】7 【笔顺】4423312 【汉语拼音】xīn 【拼音编码】 xin1 【五笔编码】 nrh 【繁体字】 【GBK编码】D0C3 【郑码】UPD 【注音符号】ㄒㄧㄣˉ 【广东话】jan1 【汉字编码位置】(详细) ◆〖...
建邺区18575981729： 请您用梦瑶、语忻这两个名字做一首诗,行吗?求您了,急用! - ？
愈学渡洛： 十年魂梦每相随,天染琼瑶日照开.此情不语何人会,白首自忻丹桂在.思君常入梦,弟光禄卿瑶.似与羁魂语,今夕且欢忻.
建邺区18575981729： 陈忻名字藏头诗,有没有啊.谢谢 - ？
愈学渡洛： 【陈】府有女初长成 【忻】忻长得花样容 【最】是聪明又伶俐 【美】丽动人能倾城
建邺区18575981729： 那首古诗中的某句的结尾是“晴川” - ？
愈学渡洛： 清明日忆诸弟 【唐】韦应物 冷食方多病,开襟一忻然. 终令思故郡,烟火满晴川. 杏粥犹堪食,榆羹已稍煎. 唯恨乖亲燕,坐度此芳年.奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山 【唐】 张九龄 迢递终南顶,朝朝阊阖前.朅来青绮外,高在翠微先.双凤蹇为阙,群龙俨若仙.还知到玄圃,更是谒甘泉.夜雨尘初灭,秋空月正悬.诡容纷入望,霁色宛成妍.东极华阴践,西弥嶓冢连.奔峰出岭外,瀑水落云边.汉帝宫将苑,商君陌与阡.林华铺近甸,烟霭绕晴川.既庶仁斯及,分忧政已宣.山公启事罢,吉甫颂声传.济济金门步,洋洋玉树篇.徒歌虽有属,清越岂同年.
建邺区18575981729： 怎么读,忻的笔顺,忻的意思,忻的组词,忻的读音 - ？
愈学渡洛： 忻 读音:[xīn] 部首:忄五笔:NRH 释义:1.同“欣”.2.开导,启发. 3.姓. 相关组词 忻慰 忻跃 忻乐 忻舞 忻幸忻羡 忻望
建邺区18575981729： 与朱元思书全部注释 - ？
愈学渡洛： 与朱元思书 课文注释 风烟俱净:烟雾都消散尽净.风烟,指烟雾.俱,都. 共色:一样的颜色. 从流飘荡:(乘船)随着江流飘浮荡漾.从,顺、随. 自富阳桐庐:富阳与桐庐都在富春江沿岸.富阳,在富春江下游.桐庐,在富春江中游. ...
