“一切有为法,当作如是观。世间之事,皆为常事”是什么意思?

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一切有为法 当作如是观.世间之事 皆为常事 是什么意思?~

世间所有的事情,都是一些平常的事,一切都有法度,人们就以一颗平常的心对待吧。

人为作事可以随缘人间所有变化多端皆不能长久

1、一切有为法,当作如是观,世间之事,皆为常事,是网剧“灵魂摆渡2”中主角赵吏所说的台词,意思是说:世间所有的事情,都是一些平常的事,一切都有法度,人们就应该以一颗平常的心对待这一切。

2、台词借鉴的是佛教金刚经里面的一句偈子,《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

3、通俗解释“一切有为法,如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,“如路亦如电,因作如是观”第三四句大概意思就是:如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化,我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

扩展资料:

1、《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》梵文释义:以能断金刚的智慧到彼岸),简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。

2、凡所有相,皆是虚妄。实相,是世界的真实,事物的本来面目。人在认识中念念不离对象,却以为心的主观构想即等同客观实际,但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相,即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”一切法相,甚至连佛的形象、佛土,都是用文字和形象对实相的近似表达,皆非实相本身。《金刚经》卷末著名的四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,堪称一经之精髓。

参考资料来源:金刚般若波罗蜜经_百度百科



“一切有为法,当作如是观。世间之事,皆为常事”的意思是:世间所有的事情,都是一些平常的事,一切都有法度,人们就以一颗平常的心对待吧。




一切有为法当作如是观
一切有为法,应作如是观。这句话的含义是,对于所有依赖因缘而产生的现象,我们都应该以这样的视角去观察:它们如同梦境、幻象、泡沫和影子,如同晨露和闪电,转瞬即逝。不应对这些现象产生执着,以免被它们束缚,无法体验到我们本自具足的解脱与自在。这段话出自《金刚经》,由鸠摩罗什译为汉文。经文中...

一切有为法,当做如是观,中的如是观什么意思呢?
在佛教的智慧宝库中,一切有为法的真谛被深刻揭示,如梦幻泡影,如露亦如电,这正是如是观的精髓所在。这句经文出自佛教经典《金刚经》,它以独特的象征手法,引导我们理解生命的瞬息万变和无常的本质。有为法,指的是世间所有由因缘和合而生的现象,包括我们的思想、行为、情感以及物质世界。这句话...

寻找出处:人生如梦幻泡影,如露亦如电,一切有为法,当做如是观。
《金刚经》---原文是“。。。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。。”

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这是这部佛经的精髓所在。佛说,只有知道一切都是因缘所生、有生有灭的假象,只有明白这个道理,具有对境不生妄想、对物不生执著的智慧,人才能从生死烦恼中解脱出来。(佛教里称不为幻像所迷的智慧...

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通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。梦幻泡影、露、电,皆为虚而不实之相,因缘...

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通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

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一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。梦幻泡影、露、电,皆为虚而不实之相,因缘和合,缘起缘灭,瞬息即逝,以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法,甚为贴切。所谓性空缘起,缘起性空,如是如是。故而识者,不可耽于声色幻影,而造作无数业因,因因循环,轮转三界,不...

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解
【何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】世尊、释迦牟尼佛,恐怕我们一直死执这个身心,叫我们彻底的看破,这一句就是叫你彻底看破,把生到死收摄在这一念。记住!一切有为的生灭法,跟做梦一样,我们人生、宇宙,统统在做梦,梦幻、水泡,水中泡,砰!没了,砰!没有,表示生命的脆弱。影像不...

”一切有为法,如梦幻泡影,如电亦如露,应作如是观“是什么意思?
在《金刚经》末尾有“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”四字偈,它的含义是什么呢?《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本,但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导,是禅宗著名的经典。后来,由于该经长短适宜...

一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。翻译
意思是说世尊告诫我们凡人修法,纵使千万岁,也未必成果,为什么呢,一切有为法,世间一切有所为,或者有所不为的法,都是凡人的执着,所为或者所不为在世尊看来都是一样的,那么怎么摆脱呢,就是把这些法都视如梦幻泡影,视如朝露,闪电,一切都是瞬间,一切皆为梦幻,当然事实上凡人是无法理解的...

金沙县17734284973: “应作如是观”是什么意思 -
斐婵来益:[答案] 【作如是观】 作这样的看法,表示对某一事物所持的观点.这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.“如是”是...

金沙县17734284973: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? -
斐婵来益: 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.

金沙县17734284973: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 -
斐婵来益:[答案] 《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.” 意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是'虚...

金沙县17734284973: 鸠摩罗什的《金刚经》里最经典的一句话,叫“~~~应作如是观”,求这句话整句?以及这句话的意思?谢了~~ -
斐婵来益:[答案] 原句:一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 意思:一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好象梦幻泡影,好象露水闪电一样,应该这样看待这个世界. 满意请采纳, 不得请追问, O(∩_∩)O谢谢

金沙县17734284973: “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释? -
斐婵来益:[答案] 这句话出自《金刚经》,要理解它首先要知道什么是有为法和无为法.有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,即叫做“无为法”.这样说可能还是不容易理解,我就说说我自己的理解吧,有为法是因缘造作而成,其中有着因果缘法,是...

金沙县17734284973: 金刚经中最后4句偈的具体意思金刚经最后4句偈:一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观的具体意思是? -
斐婵来益:[答案] 阿弥陀佛 您的问题提得很好,佛说凡所有相皆为虚妄,如露亦如电.幻,不能说他有,不能说他无,这就叫“幻”,就好比天上的白云,虚无缥缈,但是又存在,法而如是?法又何尝不是这样呢?佛陀在告诉我们众生,本来无一物 何处惹尘埃 对世间...

金沙县17734284973: 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.是什么意思?回答简短点 -
斐婵来益: 应该是世间的一切都不长久的意思 故为梦幻泡影 人早晚会死 记忆也会跟随轮回消失 地球也有毁灭的一天 甚至宇宙也有坏的时候 天上的星星是确实存在的吗? 有些星星早已经毁灭消失了 我们看见的只不过是他在数万亿年前发出来的光而已

金沙县17734284973: 一切有为法应做如是观是什么意思 -
斐婵来益: 一切世间的事物,都应该这样去观想. 这是金刚经里面的名句 我粗浅的解释就是这样.南无阿弥陀佛.

金沙县17734284973: 一切有为法 当作如是观.世间之事 皆为常事 是什么意思? -
斐婵来益: 世间所有的事情,都是一些平常的事,一切都有法度,人们就以一颗平常的心对待吧.

金沙县17734284973: 求解“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”含义?如题,请作原文解义及个人解释, -
斐婵来益:[答案] 1.佛法是出世法,高于世间法. 2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿. 3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情感等因素. 4.一切有为法,是世间法;一切世间法都是相对法.生生灭灭,变化不...

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