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中国古代文化 http://cache.baidu.com/c?word=%D6%D0%B9%FA%3B%B9%C5%B4%FA%3B%CE%C4%BB%AF&url=http%3A//www%2E31896%2Enet/Html/2006%2D1/2/14364955930%2Eshtml&b=13&a=17&user=baidu


中国古代文化常识
��地理山川

��1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。

��2.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

��3.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。

��4.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。

��5.古今地名 （大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 姑苏、吴郡--苏州 淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--西安 奉天--沈阳 直沽--天津）

��6．五岳（东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山）

��地 名

��要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

��（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

��（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

��（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

��（4）山东：指崤山以东。

��（5）江南：泛指长江以南。

��（6）江左：即长江以东。

��（7）江表：长江以外，指江南。

��（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

��（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

��（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

��（11）开封又名大梁、汴州、东京。

��官 名

��古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

��中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

��地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。

��基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。

��纪 年

��纪年有：

��（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年），

��（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），

��（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日），

��（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。

��古代节日及有关习俗

��元旦

��正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗："千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。"

��上元

��正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》："去年元夜时，花市灯如昼。"

��社日

��农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。"

��寒食

��清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》："初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。"

��清明

��清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"

��上巳

��原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗："三月三日天气新，长安水边多丽人。"

��端午

��五月初五，又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》："端午被恩荣。"

��七夕

��七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》："阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。"

��中秋

��八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问青天。"韦庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。"

��重阳

��九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"

��腊日

��腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗："腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。"

��除夕

��一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》："儿童强不睡，相守夜欢哗。"

��礼仪习俗

��1．年龄称谓

��襁褓：婴儿。

��孩提：2～3岁的儿童。

��总角：幼年儿童。

��豆蔻年华13岁女子。

��及笄：15岁女子。

��冠、加冠、弱冠：20岁男子。

��而立：30岁。

��不惑：40岁。

��知命、知天命、半百、知非：50岁。

��花甲、平头甲子：60岁。 耆：60岁。

��古稀：70岁。

��耋：70～80岁。

��耄：80～90岁。

��期颐：100岁。

��2．避讳

��封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。 如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。

��3．谦辞和敬辞

��窃：私下、私自。

��敢：冒犯、冒昧地。

��蒙：承蒙。

��请：请允许我、请让我。

��枉驾：有劳大驾。

��惠赐：指对方给以了好处。

��科举职官

��乡试（录取者称为"举人"，第一名称为"解元"）

��会试（录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"）

��殿试（录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为探花。

��拜：授给官职。

��除：免去旧职任新职。

��出：出任。

��升：提升官职。

��迁：调动官职升官。

��革：革除官职。

��罢：罢免、停职。

��免：免除官职。

��黜：废黜、贬退。

��谪：降职远调。

��削：革职罢官。

��废：罢免或废黜。

��退：⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。

��斥：屏弃不用。

��去：去职，被调离。

��左迁：降低官职调动。

��擢：提拔、选拔。

��授：封给官职。

��人名称谓

��（1）人名＞古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。

��（2）一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事"，"马副使（官名）鸣录（名）。"

��（3）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。

����古代年龄称谓

��孩提：幼儿时期。

��童龄：换牙时期（七八岁）。

��弱冠：二十岁左右。

��而立：三十。

��不惑四十岁。

��知（天）命：五十岁。

��花甲：六十岁。

��古稀：七十岁。

��文化典籍

��诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

��风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）

��四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

��六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。

��六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。

��《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。

��《左传》--《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。

��《战国策》--国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。

��《史记》--我国第一部纪传体通史。

��《世说新语》--我国第一部笔记小说集。

��《说文解字》--我国第一部字典。

��"乐府双璧"--《孔雀东南飞》和《木兰诗》

��三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案

��三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》

��岁时历法

��1．干支纪年法 （天干：甲、乙、丙、?⑽臁⒓骸⒏�⑿痢⑷?。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。

��2．年号纪年 （从汉武帝开始，皇帝即位要设立年号） 如崇祯十四年。

��3．纪月常用序数 （用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。 阴历每月初一称"朔"，十五称"望"，十六叫"既望"，月末一天称"晦"。

��4．干支纪日 如：元丰六月丁丑。

��5．用十二地支纪时

��十二时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日die 晡时 日入 黄昏 人定

��时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

��现代时段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

��何谓九卿三公

��卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。

��九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。

��具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；卫尉负责宫门警卫工作；太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；宗正负责管理皇室、宗族的事务；大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。

��三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司"，共同负责军政事务。

��古诗文集命名例谈

��中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，这些诗文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孙子》、《列子》）、姓名式（如《岑参集》、《陆游集》）、表字式（如《李太白全集》）、别号式（如《白香山诗集》、《东坡全集》）外，还有其他一些命名方式，如：

��①封号式。古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。北宋王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。

��②谥号式。古代帝王高官死后，朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号，叫"谥号"。"谥号"也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥"文正公"，他的作品集命名为《范文正公集》；欧阳修谥号"文忠"，其作品集为《欧阳文忠公文集》。

��③官爵式。西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》；唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。

��④籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。

��⑤地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文学家沈括晚年隐居润州"梦溪园"，故有《梦溪笔谈》。

��⑥书斋式。古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以作为诗文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名"惜抱轩"，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》；近代梁启超，书斋名"饮冰室"，其作品集为《饮冰室合集》。

��⑦年号式。以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有《白氏长庆集》，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；苏洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年号。

��⑧显志式。以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编，《资治通鉴》，其目的是"鉴前世之兴衰，考当今之行失"，宋神宗赐名《资治通鉴》。

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江南：泛指长江以南。（正：江南是从古到今变化的。古代泛指长江以南地区没错的。春秋到汉朝指湖北江南部分和湖南江西一带。近代室苏南，浙江一带。）

江左：即长江以东。（正：指长江下游以东地区）


五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。（添：北岳华山）


南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方（添：建康，石头城，六朝古都称）

官职（三省，尚书，门下，中书。尚书省是检查机构，门下省是草拟机构，中书省是行政机构令六部）

元旦（注：今元旦依的是基督诞辰为准历法。）


中原鬼节（农历七月十三或十四，每家就会请祖先，烧自己做的纸钱。传说十五祖先要到阴府开东洋大会）

六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。

六艺：礼、乐、射、御、数、术

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古希腊是在公元前5、6世纪，与其同时代的有交际的国家主要有波斯（希波战争）和马其顿。
古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明。大约在公元前1200年，多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。
马其顿国王亚历山大即位后很快就平定了希腊城邦的起义，巩固了政权。前334年，亚历山大率大军渡海东征，拉开了他征服世界的序幕。亚历山大最大的敌人是强大的波斯帝国。亚历山大先后在格拉尼卡斯河和伊苏斯击败波斯军队，从波斯人手中夺取了叙利亚和埃及。波斯国王大流士三世试图求和，但被雄心勃勃的亚历山大拒绝。前331年，亚历山大和大流士三世之间具有决定性意义的高加米拉战役爆发。亚历山大再一次取得了胜利，并乘势攻下巴比伦，波斯帝国灭亡。亚历山大继续东进，直到印度河流域方才折返。前323年，亚历山大病死，他庞大的帝国也随之分裂，古希腊历史结束，希腊化时代开始。
古希腊文明的成就主要有
奥运会
古希腊神话
古希腊哲学
古希腊哲学家
古希腊数学
古希腊文学
古希腊戏剧（古希腊悲剧、古希腊喜剧）
古希腊医学
古希腊军事
古希腊卫生
可以参考这里以及其他相关站点，
http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/Edu/KWDW/TS002026/0016_ts002026.htm
由于字数有限，无法详述。请见谅。

--------------希腊罗马分割线---------------

古罗马通常指从公元前10世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。到395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。东罗马帝国(即拜占廷帝国) 变为封建制国家，1453年为奥斯曼帝国所灭。
由于在半岛上，所以与其有交集的国家并不多，其出现和灭亡还是多源于内部。
古罗马文化在自身的传统上广泛吸收东方文明、希腊文化的精华并融合而成。古罗马建筑与雕塑发展迅速，现存的建筑有：
罗马斗兽场
君士坦丁凯旋门
庞培城
万神庙
拉丁文字母成为许多民族创造文字的基础。罗马法和法学对世界各国产生了深远的影响。以凯撒 、西塞罗为代表的拉丁文散文，以维吉尔、贺拉斯、奥维德等人为代表的罗马诗歌，是世界各国学者研讨的对象。在罗马帝国产生和发展起来的基督教，给整个人类特别是欧洲文化的发展影响深远。
著名历史学家塔西佗著有《编年史》、《历史》、《日耳曼尼亚志》等不朽著作；李维著有《罗马史》。曾经担任罗马帝国埃及总督的阿庇安也著有著名的《罗马史》。同时，凯撒大帝本人也著有《高卢战记》等一系列以第三人称描述的战记。哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作，著名学者老普林尼所写的《自然史》是研究古罗马科技史的重要文献。
关于古罗马文明同样不赘述，请看这里
http://www.yzyz.cn/school/teaweb/shuyi/new_page_2_4_2.htm

--------------罗马拜占庭帝国分割线---------------

3世纪后期罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝，辅佐他们的各设一个副皇帝。这个分裂一直维持到4世纪。君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占庭（今天的伊斯坦布尔）。330年这个首都建成了，君士坦丁称之为新罗马（Nova Roma）。但一般人称之为君士坦丁堡（Constantinople，意为君士坦丁之城）。这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占庭帝国，但基督教是拜占庭帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。

另一个分界线是378年的哈德良堡战役。这场败仗，以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世（有时也被称为大帝）将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占庭帝国。
更多资料请看这里
http://zhidao.baidu.com/question/14043110.html?si=1

国家基础地理信息系统
http://nfgis.nsdi.gov.cn/
最主要去17173 太平洋 新浪游戏找些历史的游戏 看下就知道了
下面的我就不说了
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北欧神话可以看矛盾的 北欧神话ABC
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玉山县15115861503： 哪有关于古巴比伦的历史的网站？
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玉山县15115861503： 谁能介绍一个专门讲历史的节目?和网站? - ？
澄帘花红： 正说历史 百家讲坛 文化中国 …………

玉山县15115861503： 有没有好的古汉语文学网站?？
澄帘花红： 对外汉语考研资料网- 中国古文网 www.zggww.net