风水一词的起源和含义?

作者&投稿:大季睿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
风水一词的起源和含义?~


何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

  风水,是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。
  风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。
  晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”
  风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境,具体的是以龙的行和止来描述,风水中的龙是指山,也就是环境的背靠,讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水抱而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。
  水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。
  风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
  2005年,国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建<2005>77号.)徐韶杉研究员任秘书长。于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日,安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。
  编辑本段【风水道具】
  罗盘
  罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
  山水画
  水代表财富;客厅摆设山水画时,就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外,而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作,否则容易破坏夫妻和谐。
  风水剑
  风水剑种类繁多,七星剑、桃花剑,或者其他材质做成的剑,主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气,以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋,甚至可说,不宜开锋,因为开了锋的剑锐利,容易伤人,钝剑不伤人,却仍然可以驱除阴灵。
  八卦镜
  镜子的化煞功能实属一等一,走在大街小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意:1、中午12点整悬挂;2、开光;3、反射出去的方向不可射到别人房屋,不可将自己居家的煞转向别人居家。
  风水缸
  养一盆风水鱼,是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单,反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多,包括要招财的话必须放在明财位,也就是家中大门的斜对角;鱼只要照顾好,不要动不动就生病、死亡。
  神佛图画
  民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜,却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气,邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上,破坏点香祭拜之人的运气。
  盆栽植物
  扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少,金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了,一定要马上更换一盆,才能继续聚气。
  风铃
  风铃碰撞的声音,清脆响亮,加上造型可爱,吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具,尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室,因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
  祥狮瑞兽
  包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口,表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内,代表吉神入宅。
  编辑本段【风水元素】
  风:空气流动的现象。
  水:水流。
  气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。
  另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
  编辑本段【风水流派】
  历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
  实际上,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。
  风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
  在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。
  直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
  采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
  对风水流派即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则,去伪存真,去粗取精,风水领域需要正本清源,不应该将古代的风水谜团继续留给后人!


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风水一词的起源和含义?
龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水抱而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和...

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引以为流觞曲水的翻译
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宁河县13984914528: 风水一词由何而来?
段干骆生脉: 风水是我国古代综合地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学于一体的古代建筑与环境理论.“风水”一词一般认为出自晋人郭璞所著的《葬书》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之.”这部著作也简明概括了风水对居住地的选择标准:“来积上聚,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林.”郭璞所说“风水”二字就是选择环境,即环境的背靠、阴阳的和谐.风水中的龙是指山,龙行必生风,风主动;龙止必有砂,环水抱而为征,水主静.风水的含义就是选择龙行止之所,从而乘龙之生气,收纳旺气.

宁河县13984914528: “风水一词最初出自哪里?风水”一词最初出自哪里?
段干骆生脉: “风水”这个词最早出自东晋郭璞所著的《葬书》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.”意思是人在充满生气的地方才能更好地生存,因此就要寻找那些能让生气不散的方法.生气遇到风就会散去,遇到水就会聚集.让生气会聚而不扩散,运行而不停止的方法,就是风水法.从那以后,一个地方是否“藏风、得水、聚气”,也就成为后人点评此地风水好坏的重要标准.

宁河县13984914528: 人们对“风水一词如何定义的?从古至今,人们对风水”一词如何定
段干骆生脉: “风水”一词的来源,一般公认为语出晋 人郭璞著的《葬书》.这部著作也简明地概 括了风水的选择标准:“来积上聚,冲阳和 阴,土厚水深,郁草茂林.”金代兀钦仄...

宁河县13984914528: “风水”一词最早出自哪里?
段干骆生脉: “风水”一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》中.书中说:“葬者乘生气也.气乘风则散,界水则止.古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.”古人认为生气遇到风就会扩散,遇到水就会停止,所以,古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行而不停止的方法,这就是风水学.这段对风水学十分精要的解释,被后世人无数次地引用和诠释.藏风、得水、聚气,也就成为风水师调理风水的重中之重.

宁河县13984914528: 风水的由来? -
段干骆生脉: 风水,源自先秦的《易经》,在道家中得以发展.风水一词最早出于伏羲时代,又称为堪舆(Kan-yu ),晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之.”而“堪舆”有相地、占卜的意思,其中“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱,有负载之意,引喻为疆土与地道.中国古人认为,堪为天道,舆为地道,堪舆为天地之道,其地位很高.堪舆为体,风水为用.

宁河县13984914528: 风水一词的由来? -
段干骆生脉: 何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之.”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的.风水学又有阳宅和阴宅之分.

宁河县13984914528: 谁能帮我解释下风水一词的来源???
段干骆生脉: 何谓风水,就是天地之气,类属堪舆学范畴.战国时期,“九家之术,烽出并作”,当时除孔墨两家外,还有道家、法家、堪舆家、纵横家以及名辩诸家.各家通过学术争鸣,诸子学说“皆有所长,时有所用”,这是人类智慧的结晶,曾对中国历史的发展产生过重要影响.九家之中,堪舆一门学问,所学的是阴阳地理,其术能从《周易》中察大地之精气,卜未来之休咎,强调了人与自然的辩证关系.

宁河县13984914528: 风水是什么意思
段干骆生脉: “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”. 《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等.迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶." 《辞海》是这样定义的:"风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福."

宁河县13984914528: 风水一词是什么意思?
段干骆生脉: “风水”理论在古代又有堪舆、地理、青囊、青乌、卜宅、 相地之称.这一古老的学说,在我国各类建筑的选址、规划、设 计、营造的过程中产生了深刻的影响,几乎成...

宁河县13984914528: 风水的起源
段干骆生脉: 风水:意为“藏风得水”.被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水.”“风水”又称“堪舆”,“堪”指高处,即天道,“舆”指低处,即地道.是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划...

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