以天下为己任的议论文开头 快！！！

这世界需要你的议论文~

这世界需要你
亲爱的，不论你是文采精华、见之忘俗，还是并无出众之处，这世界都需要你。
我想你一定听到过人生苦短这句话；也许你想要达成自己的会飞的梦想，或是追求恒久的自由，甚至你还可以妄想穿越时空去统治世界；但面对着只有一个人生一个已知世界的现实，这些看起来都很不实际（虽然也同样有很多人抱着一样的想法）；好吧，你会来些实际的想法，比如确定一个理想、学会一样乐器、练得一笔好字，这样一来就好实行的多了。你可能会觉得——我的存在我想要怎么做和这个世界并没有多大的关系，我这样渺小，哪还需要我呢？
但是当你确定理想之后一定会需要别人来跟你分享，你学会乐器之后也需要有人来倾听你的成果，你练得一笔好字更是需要别人来欣赏赞叹：“我就没有这样的毅力啊！”而当你妄想时也一定会有几个好友一同谈天，交流各自的妄想，你需要在这种交流中获取认可和对等的快乐；那么，想必你也会在别人的生命中充当着这样的角色。我们所已知的世界正是人类共有的家园，“世界”的定义一样是由人类来决定的，这意味着，没有了人类，那么“世界”也没有任何意义；而作为群居动物的你觉得做一件微不足道的小事时，甚至当你也能获得快乐的时候，你已经被世界需要了。
世界同样是一个大环境，它需要你用温情的态度来对待它，你仍然觉得你自己是渺小的，但汇总起来后整个世界的人类一起善待这世界，你定会觉得日子如竹外桃花三两枝一样的恬淡静雅。而你学业有成，堪为国家之栋梁时，你理所应当的被这世界需要，你为了人类更好的生活而工作，你更加需要这个世界能有你施展作为的一番天地。即使你个人依旧渺小，但你的奉献、你的怜悯、你的温柔、你的鼓励都让这个世界变得完满。
不但是这个世界需要你，你也需要整个世界。

50% 议论文的开头
1、直入法
例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。 -----《有幸生逢改革时》

2、反入法
例：古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。 ---《有感于“君子动口不动手”》

3、引出法
例：
马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败！ ————《骄必败》

4、设疑法
例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。 ——《机遇》

5、引用法
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。 ----《勿以恶小而为之》

鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。 《不满足是向上的车轮》

6、比喻法
一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后就会成功。 ------《贵在坚持》

7、抒情法
为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。 ------《学会关心别人》

议论文的结尾

1、总结法
总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。 -----《我更喜欢漫画》

2、回应法
“不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。 -------《飞瀑之下必有深渊》

3、照应法

（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！
（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！
（《守卫精神的火种》）

4、建议法
我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自己的前程。漫无目的的闲谈更是在埋葬自己；要知道“盛年不再来，一日难再晨”，我们时时刻刻地勉励自己，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”。朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧！当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。 -------《闲谈不过五分钟》

5、引用法
马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！ ------《谈自信力》

6、引申法
当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗？改革开放，国门打开，鱼目混杂，泥沙俱下。愿没每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境 ，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》


一.排比开头
如何用瞬间造就永恒
荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；
流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。
二.名言引入
为何真心付出会有好的回报
一分耕耘，一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理：有付出就会有回报。
席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
三.设问开头
在等待中奋起
等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起
也许你很聪明，也很勤奋，但是你却没有成功，你知道这是为什么吗？因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他
四. 对比引入法古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。
例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。
请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。
示例:
一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。
一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。
两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？
请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。
示例：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
五.事例引入法
马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄必败！
六.比喻法

以天下为已任者,必先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

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涞源县13612558195： 以天下为己任的议论文开头 快!!! - ？
史残氨酪： 以天下为已任者,必先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

涞源县13612558195： 以天下为己任的话题作文要求举例子4个以上 800字 - ？
史残氨酪：[答案] 日前,湖南省委副书记、省长周强来到广铁集团长沙办事处,主持召开铁路系统干部职工、专家学者解放思想面对面讨论会... 等等,这些都是周强所刻意强调的.从中,我们可以感受到一种强烈的“以天下为己任”的激情,即不只是着眼于湖南来谈湖...

涞源县13612558195： 以天下为己任的事50字 - ？
史残氨酪： 春秋时期,孔子在鲁国政坛受到排挤,只好带领弟子周游列国,在卫国也没得到卫灵公的重视,他努力推销他的仁政,得不到当权者的认同,只好再次启程,在去匡城的途中感慨自己以天下为己任,到了花甲之年还在奔波,没有一个安身之所文天祥被押解到刑场.监斩官问:“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死.”文天祥喝道:“死就死,还有甚么可说的?”他问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”于是引颈就刑,从容就义.死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.”文天祥死时年仅四十七岁

涞源县13612558195： 新时代,我们应该有以天下为己任的历史责任感;有雄视古今的豪迈精神 - ？
史残氨酪： 哇~我们寒假作业一样~ 新时代的青年,应该具有以天下为己任的历史责任感;有雄视古今的豪迈精神;有见贤思齐,扬长避短的自我认识能力;有胸襟博大意趣恢宏的团结奋进的作风;有知难而进,百折不挠的坚韧毅力;有雄辩陈词,直抒胸臆的表达能力;有眼观六路、耳听八方的信息敏感;有善择交游,广结良朋的国内外友好联系.新时代全面发展的人才,还应该身心健康,开朗乐观,生机勃勃,具有自重、自爱和自尊的民族性格.倘使我们不再热衷于飞短流长的闲言碎语,不再为了小小的物质欲念而动心,不再有不高尚的烦躁不安和愁闷,我们的心灵就会像洞开的窗扉,惠风和畅.心灵的负荷减轻,那它就能容纳、储存人世间和宇宙间的真善美事物.养一养胸中浩然正气,鼓一鼓生命强劲雄风!

涞源县13612558195： 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐？
史残氨酪： 《岳阳楼记》的作者范仲淹,生于公元989年,死于公元1052年.字希文,吴县人,吴县就是今天的苏州.他出身贫苦,两岁时死了父亲.青年时借住在一座寺庙里读书,常常吃不饱饭,仍然坚持昼夜苦读,五年间未曾脱衣睡觉.中进士以后多...

涞源县13612558195： 以天下为己任的事例!要简单一点,50字左右! - ？
史残氨酪： 范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它阐述了范仲淹的以天下未己任的伟大理想,胸襟如同天下般宽大.我们应向范仲淹学习,要以天下为己任,为国家付出一切的可能.

涞源县13612558195： 新时代,我们应该有以天下为己任的责任感;有雄视古今新时代,我们应该有以天下为己任的责任感;有雄视古今的豪迈气概 - ？
史残氨酪：[答案] 同意,自古以来有识之士皆是如此

涞源县13612558195： 以天下为己任发奋读书邓稼先 ？
史残氨酪： 以天下为己任发奋读书是邓稼先的青春座右铭.“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛,将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业.青春座右铭:以天下为己任发奋苦读.从小就有远大的志向,常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.他发奋读书,有时晚上感到昏沉疲倦,就用凉水洗脸.有时连饭也吃不上,就喝粥读书.

涞源县13612558195： 以天下为己任是谁说的 - ？
史残氨酪： 以天下为己任,是中国传统文化重要的价值观念和人生追求.此语来自《孟子·万章下》孟子对伊尹的评价.孟子说,伊尹“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中----其自任天下之重也.”自任天下,就是自觉担负起平治天下的责任,后来就转化为以天下为己任.