孔子为何不当丞相，而为万世师表？

孔子为什么被誉为“万世师表”？~

一、“孔子”被誉为“万世师表”的原因
1、学习态度方面
孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。如《论语·学而》中孔子说“学而时习之，不亦乐乎？”（学习并且经常去温习它，这不也是一种快乐吗？）
2、核心思想方面
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、文化传播方面
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中“七十二贤士”，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。
二、孔子的简单介绍
孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

扩展资料
“万世师表”的出处
“万世师表”语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。”意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
又有《三国志·魏志·文帝纪》赞誉孔子：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”意思是过去孔子怀揣着圣人的才能，帝王的心胸，可以说是天下的圣人，万世千秋的老师和表率。
清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章，亲自题字“万世师表”称赞孔子，并且命人将此题字制成匾额在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。
参考资料来源：百度百科-孔子 （儒家学派创始人）
参考资料来源：百度百科-清“万世师表”匾 （清万世师表匾）

因为孔子的思想不论是对于中国，还是对于外国，都是一种具有生命力的思想，一种长安保太平的思想。也就是说，按照孔子的想法走，国家才能长治久安。

　　其实孔子做过鲁国的大司寇，摄行丞相事；虽然时间不久，只做了三个月，可是鲁国大治，大治到什麽程度呢？「路不拾遗，夜不闭户；枪刀入库，马放南山。」路上人家丢了东西也没有人捡，这是为什麽呢？因为人没有贪心。晚上也不需要关门，从里边把门锁上就睡觉。枪刀也都收起来，战马也都赶到山上去喂草，所以这是一个太平的景象。可是这时齐国见孔仲尼在鲁国当大司寇，发政施仁，把鲁国治理得那麽好，就受不了，害怕了！齐国是紧邻着鲁国的，心想鲁国现在这麽太平，我们要赶快想法子，不然，鲁国如果强盛了，它会先把我们齐国给占领了，於是想办法破坏鲁国的政治。齐国想出什麽方法呢？就是训练一班歌乐跳舞的女人献给鲁国。这班女乐虽然不至於有裸体舞，但也是很妖冶、很迷人，又很会唱歌的。齐国的用意，就是想令鲁公沉迷於声色之中，再也不会治理国家，鲁国就不会强盛了。「齐人馈女乐，季桓子受之」，当时鲁国有一个大夫叫季桓子，他去接受这班女乐，把她们献给鲁公。鲁定公一得到这班女乐，什麽都不顾了，甚至於一天到晚听唱歌、看跳舞、饮酒作乐，三日不朝——连续三天不上朝听政，不管朝廷的政治。孔子一看这种情形，觉得鲁国没有可为了，就辞官不做，开始周游列国，从一个国家到另一个国家。
　　孔子生来就有一种祥瑞。他出生的时候「麟吐玉书」：麒麟从口里吐出玉书，这表示一种吉祥；当时他的母亲就用一条绒线，系在麒麟的脖子上。又有九龙吐水给他沐浴，所以他生来就与众不同。 鲁哀公十四年，西狩获麟——有一条麒麟被打猎的人抓住，孔子见到麒麟，脖子上还有他母亲栓的那条红绒线，叹息地说：「唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮吾心忧。」
　　麟吐玉书兆吉祥：孔子初生时麒麟吐玉书，这是一种吉祥的预兆。
　　龙喷甘泉浴英奇：九龙吐水来为他沐浴，这都是稀有奇特的事。
　　从政三月鲁大治：他在政治舞台上任了三个月的鲁司寇，鲁国就大治。
　　罢朝数晨孔子行：鲁公三天不上朝理政，置朝政於不顾，孔子一看，这没有什麽意思了，鲁公被女色迷住了，所以就走了。孔子知进知退，急流勇退。
　　周游列国倡教化：他周游列国，到各处提倡教化。
　　杏坛设塾度群萌：他回到鲁国，设坛教学，教化这些青年子弟。
　　水月童子生震旦：这位圣人是什麽来历呢？他就是佛教里的水月童子。因为水月童子和释迦牟尼佛是有默契的。释迦牟尼降生到印度时，水月童子说：「将来佛教会传到中国去，如果突然就传去，恐怕中国人不能接受。我先到那地方去，提倡礼、乐、射、御、书、数，以及做人的道理，提倡格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，将来佛教到那儿再讲修行。」这八条目和佛教都是互相遥遥呼应的。
　　预为佛教奠宏基：他为佛教做开路先锋，先来教化中国的老百姓。乃至老子也是从佛教中来的——老子就是迦叶祖师化身到中国来，提倡道教。孔子提倡儒教，老子提倡道教，所以后来佛教传到中国，一般人很容易就接受佛教的道理。

　　孔子不是没有能力做丞相，而是其德已经远远不是一个丞相所能容得下的，什么德居什么位，天理就是如此！孔子之德足已为天下师，因此，孔子为万世师表。

其实孔子做过鲁国的大司寇，摄行丞相事；虽然时间不久，只做了三个月，可是鲁国大治，大治到什麽程度呢？「路不拾遗，夜不闭户；枪刀入库，马放南山。」路上人家丢了东西也没有人捡，这是为什麽呢？因为人没有贪心。晚上也不需要关门，从里边把门锁上就睡觉。枪刀也都收起来，战马也都赶到山上去喂草，所以这是一个太平的景象。可是这时齐国见孔仲尼在鲁国当大司寇，发政施仁，把鲁国治理得那麽好，就受不了，害怕了！齐国是紧邻着鲁国的，心想鲁国现在这麽太平，我们要赶快想法子，不然，鲁国如果强盛了，它会先把我们齐国给占领了，於是想办法破坏鲁国的政治。齐国想出什麽方法呢？就是训练一班歌乐跳舞的女人献给鲁国。这班女乐虽然不至於有裸体舞，但也是很妖冶、很迷人，又很会唱歌的。齐国的用意，就是想令鲁公沉迷於声色之中，再也不会治理国家，鲁国就不会强盛了。「齐人馈女乐，季桓子受之」，当时鲁国有一个大夫叫季桓子，他去接受这班女乐，把她们献给鲁公。鲁定公一得到这班女乐，什麽都不顾了，甚至於一天到晚听唱歌、看跳舞、饮酒作乐，三日不朝——连续三天不上朝听政，不管朝廷的政治。孔子一看这种情形，觉得鲁国没有可为了，就辞官不做，开始周游列国，从一个国家到另一个国家。
孔子生来就有一种祥瑞。他出生的时候「麟吐玉书」：麒麟从口里吐出玉书，这表示一种吉祥；当时他的母亲就用一条绒线，系在麒麟的脖子上。又有九龙吐水给他沐浴，所以他生来就与众不同。 鲁哀公十四年，西狩获麟——有一条麒麟被打猎的人抓住，孔子见到麒麟，脖子上还有他母亲栓的那条红绒线，叹息地说：「唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮吾心忧。」
麟吐玉书兆吉祥：孔子初生时麒麟吐玉书，这是一种吉祥的预兆。
龙喷甘泉浴英奇：九龙吐水来为他沐浴，这都是稀有奇特的事。
从政三月鲁大治：他在政治舞台上任了三个月的鲁司寇，鲁国就大治。
罢朝数晨孔子行：鲁公三天不上朝理政，置朝政於不顾，孔子一看，这没有什麽意思了，鲁公被女色迷住了，所以就走了。孔子知进知退，急流勇退。
周游列国倡教化：他周游列国，到各处提倡教化。
杏坛设塾度群萌：他回到鲁国，设坛教学，教化这些青年子弟。
水月童子生震旦：这位圣人是什麽来历呢？他就是佛教里的水月童子。因为水月童子和释迦牟尼佛是有默契的。释迦牟尼降生到印度时，水月童子说：「将来佛教会传到中国去，如果突然就传去，恐怕中国人不能接受。我先到那地方去，提倡礼、乐、射、御、书、数，以及做人的道理，提倡格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，将来佛教到那儿再讲修行。」这八条目和佛教都是互相遥遥呼应的。
预为佛教奠宏基：他为佛教做开路先锋，先来教化中国的老百姓。乃至老子也是从佛教中来的——老子就是迦叶祖师化身到中国来，提倡道教。孔子提倡儒教，老子提倡道教，所以后来佛教传到中国，一般人很容易就接受佛教的道理。

孔子不是没有能力做丞相，而是其德已经远远不是一个丞相所能容得下的，什么德居什么位，天理就是如此！孔子之德足已为天下师，因此，孔子为万世师表。 因为孔子太善良了,所以他们都不喜欢

不是他不想当,是人家不要他,他二十多岁就想当官了,要不他也不会说"三十而立"的话,他去齐景公那里,但是晏子说他的学说不适合现在的社会,所谓"若施子所说,寡人无饭也?"的话,他便离开齐国,后在51岁时候,被立了鲁国的中都宰(官名,相当于部长级别),治理一年有效,升为司空(这个职位在西汉以前主要管工程的,也带点祭祀),不久升为大司寇(最高的司法长官),他为了削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程,这一年，孔子55岁。他后来去了卫国和陈国都当过官,但没实权,所以他不是不想当,他很想,他说过"士优而则仕"就是说明他很想当官,但是就是没人用了,所以他剩余的精力就去教书了,而且他教书是因材施教,不过这些事情都是在论语里叙述的,至于详细情况恐怕不是这样,但是无可厚非的是他的确很想当官来实现他的政治理想和个人抱负,后来到了西汉汉武帝的时候,董存舒罢诸家独尊儒,这样他被称为圣人,也就是孔圣人,是古代伦理"天地君亲师"里的师了

其一，他不是不当，而是没人要他。
其二，他是被汉武帝罢黜百家，独尊儒术捧起来的。以后的人都以儒家为正统。至于孔圣人则就成了万世师表了。

当丞相没资本~误人子弟有一套~所以就贻误万世了啊~再说了 丞相是一把手~孔子是晚年老二~身份不符啊~

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理县17253414144： 孔子为什么能成“万世师表”？
豆迹方苏： 孔子为什么是万世师表? 细读《论语》,我们就会发现,孔子是一位具有多彩多姿性格的人,有时还很可爱.以 《论语》为代表的儒家学说,能在中国两千多年的社会里...

理县17253414144： 孔子为什么被尊为“万世之师”? - ？
豆迹方苏： 孔子人格伟大至公无我,是教育家、哲学家亦是政治家,是古今全世界教师的表率.清圣祖曾以「万世师表」四字题孔子庙的匾额,后世遂以此专称孔子. 赞美孔子乃千秋帝王之师,万世人伦之表.

理县17253414144： 孔子为什么被誉为“万世师表” - ？
豆迹方苏： 他的一生言行,被他的学生编成《论语》一书,流传世.在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚及世界各国,成为整个东方文化的基石.由于孔子的卓越贡献和深远影响,他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”.

理县17253414144： 为什么孔子被尊称为至圣先师,万世师表 - ？
豆迹方苏： 汉朝的时候,董仲舒废黜百家,独尊儒术,为了统治阶级的统治,对儒家思想进行了一些篡改,儒家思想成为了主流意识形态. 隋朝开科举以后,统治阶级逐渐把儒家典籍定为考试内容.甚至连文章的形式都要符合规定,这就是后来的八股文. 孔子是儒家思想的创始人,所以尊他位至圣先师,万世师表.

理县17253414144： 诸子百家 收徒弟当老师的又不是 孔子一个人,为什么孔子被尊为万世师表? - ？
豆迹方苏： 因为汉武帝以后独尊儒术,作为儒家的祖师爷,孔子就成了万世师表汉武以前,孔子地位没这么高以下为孔子的升迁履历孔子有封号始于公元元年,汉平帝刘衍追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”.北魏孝文帝于太和十六年(公元492年)改称...

理县17253414144： 孔子为什么被人称为万世先师 - ？
豆迹方苏： 来源于台南市孔庙的赞孔子联:集群圣之大成,振玉身金,道通中外;立万世之师表,存神过化,德合乾坤. 这是人们对孔子,或者是对行业开创者的尊称.也称他为素王.对联赞曰:历代文官祖,千古帝王师.

理县17253414144： 孔子为何可称至圣先师,为万世师表? - ？
豆迹方苏： 因为“儒”,中国哲学的精髓是“儒释道”

理县17253414144： 孔子为什么被称为＂万世师表＂? - ？
豆迹方苏：[答案] 孔子开创私学,并建立完善的教育体系,并且道德高尚,是人的典范.

理县17253414144： 孔子被尊为“万世师表”主要源于他在哪方面的成就与主张?请你列举两例并加以说明. - ？
豆迹方苏： 第一列—创办私学,打破了“学在官府”的教育局面,促进了春秋文化的繁荣和发展. 第二列—“有教无类”,因材施教等教学思想,对后世影响深远. ————祝你成功————

理县17253414144： 孔子为什么被誉为“万世师表”? - ？
豆迹方苏：[答案] 首先,从学习教育方面来说,孔子以前学习知识是贵族的专利,学校(私学、私塾)是孔子创立的.而且,他提倡的大学之道,我举一个很有意思的故事作为例子.孔子有个学生,名叫攀迟,有一次,这个樊fan迟问孔子一个问题,...