后世对诗鬼李贺的经典评论有哪些

关于李贺的评价~

杜牧《李长吉歌诗叙》：“云烟绵联，不足为其态也。水之迢迢，不足为其情也。春之盎盎，不足为其和也。秋之明洁，不足为其格也。风樯阵马，不足为其勇也。瓦棺篆鼎，不足为其古也。时花美女，不足为其色也。荒国陊殿，梗莽邱垅，不足为其怨恨悲愁也。鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻。”

李贺(790～816) ，中国唐代诗人，字长吉，福昌（今河南洛阳宜阳县）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。
李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。
元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。
李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。

扩展资料：
创作风格
李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等。
其艺术特点为：想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。
参考资料：百度百科-李贺

、唐代著名诗人

编辑本段诗人简介
唐代诗人李贺（790～816）注音：lǐ hè
世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”
自称：陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙李长吉
李贺，字长吉。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺勤奋苦学，博览群书。凭借着出众的才华，顺利通过河南府试，获得“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者诽谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为之作《讳辩》，对无耻的奥步进行了有力的驳斥，“考之于经，质之于律，稽之于国家之典”，指出李贺举进士无可厚非，并尖锐地讽刺“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”但无奈“阖扇未开逢猰犬。那知坚都相草草”（《仁和里杂叙皇甫湜》），礼部官员昏庸草率，李贺终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，因病27岁卒。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。
编辑本段艺术特色
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李白等多方面影响，经自己熔铸，形成独特的风格。最大的特色，就是想象力异常丰富奇特。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象世界神奇瑰丽、旖旎绚烂。黎简甚至说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。”如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚‘奇’是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明白易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗与乐府，很少写当时流行的近体诗，七律诗一首也不写。李贺运用乐府形式，或借用旧题，或化旧为新，大都凝炼而绚丽。也有的含义隐晦，杜牧《李贺歌诗集叙》：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。”在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，李贺诗别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人刘克庄、谢翱，元人萨都剌、杨维桢，清人黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。
王夫之（《唐诗评选》）说：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉（李白）为敌”。毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”薛雪（《一瓢诗话》）认为：“唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教（即温庭筠），尤益另炷瓣香。”杜牧赞之为“骚之苗裔”（《李长吉歌诗序》）；沈德潜（《唐诗别裁集》）：“依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇”；高棅称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）；姚文燮以为他“力挽颓风”（《昌谷集注凡例》）。毛泽东主席与陈毅元帅探讨诗词时曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”（《致陈毅》）
毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。一方面他受同时代风尚和齐梁宫体诗的影响，借鉴了它们的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩和堆砌词藻。另一方面由于长吉仕途多舛，体弱多病，诗中常常流露生命短促、及时行乐的思想。贬李者说是“牛鬼蛇神太甚”（张表臣《珊瑚钩诗话》），甚至认为是“诗之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。 王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。
吴企明先生说：“如果假诗人以年寿，使他有更广阔的社会观察和创作实践，那么，诗人的思想将会更成熟，观察和表现社会生活将会更为宽广和深刻，他的缺陷和弱点将会更少一些，长吉诗将会取得更大的成就。”诚斯言哉！
编辑本段诗作概览
李贺一生，以诗为业。他的《高轩过》赞韩愈和皇甫湜的诗文“笔补造化天无功”，也可以作为他的自我评赞。他的诗，包括四方面内容：
（1）讽刺黑暗政治和不良社会现象。他写这类作品，有一定的现实基础。早年家居昌谷，其地邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，达官贵人所往来，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻了解，给的诗人提供了创作素材。后来出仕王朝，旅游南北，上层统治集团的腐朽无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇，所反映的社会生活相当广阔，有的是直陈时事，有的是借古刺今：①隐射抨击永贞宫变的，如《汉唐姬饮酒歌》；②批判唐宪宗追求长生的，如《仙人》、《昆仑使者》、《神弦》、《苦昼短》、《官街鼓》；③拥护中央集权、反对藩镇割据的，如《秦王饮酒》、《猛虎行》、《雁门太守行》、《古邺城童子谣效王粲刺曹操》、《上之回》；④揭露藩镇祸国殃民的，如《猛虎行》、《公出无门》；⑤ 反映权贵骄奢淫逸、好景不常的，如《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；⑥讽刺宦官专权、腐败无能的，如《吕将军歌》、《感讽六首》（其二、四）、《绿章封事》；⑦反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的，如《摩多楼子》；⑧揭露统治阶级剥削压迫的，如《老夫采玉歌》、《感讽五首》（其一）；⑨同情妃嫔悲苦生活的，如《宫娃歌》、《堂堂》；⑩反映少数民族军事活动的，如《黄家洞》。
（2）个人发愤抒情。李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（《开愁歌华下作》）的消沉情绪，但也有许多诗篇反映对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的官宦生活不满，表现“天荒地老无人识”的不平；他也不甘沉沦，发出“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的豪言壮语，更满怀着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的雄心壮志。《赠陈商》、《送沈亚之歌》、《野歌》、《致酒行》等正是这方面的代表作。这又是李贺诗思想感情基本的一面。而在《日出行》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》等篇中，则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面。
（3）写神仙鬼魅的题材。李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪。“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑”（《河南府试十二月乐词·三月》）、“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”（《将进酒》），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严，已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》），则透露了他对未来光明的憧憬。长吉插上想象的翅膀，以奔放热烈的浪漫主义情怀，描摹了神仙境界，并籍此抒发沧海桑田之慨和对美好未来的憧憬。王母娘娘、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中，极尽奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》、《神弦》等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。 但长吉诗也有另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”（《感讽五首》其三）、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》）。幽灵出没，阴森可怖，既隐射唐宪宗不问苍生问鬼神的荒唐，也反映了诗人本身对死亡的无奈。这也是宋人钱易、宋祁称李贺为鬼才的原因之一。杜牧说：“梗莽邱陇，不足为其怨恨悲愁也”“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（《李贺歌诗集叙》），是对这类诗篇的总评。
（4）咏物等其他题材。其中如《李凭箜篌引》、《申胡子觱篥歌》、《听颖师弹琴歌》等，通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》，描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有《昌谷北园新笋四首》，借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》（长吉属马），借咏马以反映现实政治，抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品，则体现了作者对贵族妇女生活的态度（一说新婚燕尔描写自己的妻子）。

“李长吉是一条在幽谷中采食酿成毒，毒死自己的蛇。”——汪曾祺

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花垣县13218309388： 后世对诗鬼李贺的经典评论有哪些？
咸孟鱼肝： “李长吉是一条在幽谷中采食酿成毒,毒死自己的蛇.”——汪曾祺

花垣县13218309388： 李贺被后人誉为 - ？
咸孟鱼肝： 诗鬼

花垣县13218309388： 后人对诗人的评价如:李白—诗仙 其他诗人的是?？
咸孟鱼肝： 诗圣:杜甫 诗鬼:李贺

花垣县13218309388： 后人称李贺什么? - ？
咸孟鱼肝： 李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”.有“太白仙才,长吉鬼才”之说.

花垣县13218309388： 李贺被人们誉为什么 - ？
咸孟鱼肝： 李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔.有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人.有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇.著有《昌谷集》.

花垣县13218309388： 用什么词来形容李贺 - ？
咸孟鱼肝： 李贺:奇诡璀璨或瑰诡 理由:李贺的诗很多借助于荒坟野草、牛鬼蛇神等奇异的自然形象,来表达他怨恨悲愁的情绪与荒诞虚幻的意境.在此之中荒郊野鬼、香魂梦语、阴冷幽峭意更加突出.像“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗”、“鬼...

花垣县13218309388： 如何理解李贺被称为鬼才 - ？
咸孟鱼肝： 李贺,字长吉,是唐代中期一个独具特色的浪漫主义诗人,有二百四十多首诗歌传于后世,在唐代诗歌史上卓然绝立,被后人称为“鬼才”.宋朝著名诗人宋祁曾将大诗人李白和李贺作比较说:“太白为仙才,长吉鬼才.”也有人说:“李白为...

花垣县13218309388： 李贺为什么会被称为“诗鬼”?？
咸孟鱼肝： 李贺是中唐的浪漫主义诗人,又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者.他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映.他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰...

花垣县13218309388： 诗圣诗仙诗魔诗鬼诗魂分别是哪位著名的唐代诗人: ？
咸孟鱼肝： 1、诗仙――李白(701-762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈... 因此,后人称李贺为“诗鬼”. 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗...

花垣县13218309388： 诗人李贺被称为什么? - ？
咸孟鱼肝： 李贺被后人称为“诗鬼”.李贺简介:李贺(约公元791年-约817年),来字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔.有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白...