关于高句丽历史

作者&投稿:郸狠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说高句丽历史是中国历史的一部分~

1.高句丽是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年,夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权,国都为纥升骨。
  
2.高句丽历史上,对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致始于大武神王高无恤时代,正值王莽篡汉。王莽贬高句丽为下句丽,从而引发了战火。高句丽连战得手,击败新莽政权,占有乐浪并吞并周围诸小国,势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽,收复乐浪,以朝鲜半岛之清川江为界,以北归东汉,以南归高句丽。后来,高句丽趁五胡乱华之际再次大举入侵,名义上是尊奉北方政权,实则暗中掠夺土地。到了南北朝末叶,它不仅占有辽东四郡,而且还征服了朝鲜半岛上的新罗、百济等政权。
  
3.隋统一后,为收复辽东四郡,发动了对高句丽的战争,终以隋炀帝失败而引发内乱。隋亡后,李唐仍然不忘收复四郡,终于公元668年灭高句丽。其国民大部被唐军虏入内地,分布在河北山东一带,小部分逃入百济,新罗。百济,据说就是一个由高句丽贵族所建立的国家,后为唐所灭。
  
4.高句丽灭亡250年之后,新罗大将王建弑主篡位,建立了王氏高丽政权。之所以称作高丽,是因新罗曾经臣服于高句丽,故以高句丽继承者自居。然而,新罗人乃朝鲜半岛三韩(马韩、弁韩、辰韩)之后裔,与夫余人所建的高句丽没有任何血缘关系。虽有部分高句丽人融入其中,但不等于他们自己就是高句丽人。后来王氏高丽后为李氏高丽所取代。李氏高丽曾臣服于中国,终明清两代,均自称“中国孝子”(朝鲜《宣祖本纪》37),直至1910年日韩合并,李氏高丽灭亡为止。李氏高丽是南北朝鲜的前身。但无论王氏高丽还是李氏高丽,其领土均未出朝鲜半岛一步。
  
5.朝鲜人以前也不认为自己是高句丽的后裔。王氏高丽的创建者王建在临终前所写的“十训录”中称,自己建国“全赖三韩山川庇佑”。可见他自认为是三韩后裔,而不是什么高句丽人。在文化传承上,从王氏高丽直至今日之朝鲜族,确实继承了高句丽不少的东西。但日本也继承了很多中国文化,不能因此说中国历史就是日本历史。
  
6.人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者,和我国的史书记载有一定关系。应该说宋代以前,史书对高句丽的历史定位是还准确的。但由于战乱导致的文献失散以及王氏高丽的误导等原因,宋代之后史书的记载开始出现混乱,乃至明显的错,曾一度将高句丽简称为高丽。
  
《旧五代史》和《新五代史》是最早将高句丽(亦称高氏高丽)写入王氏高丽传的,《宋史》则是“王建承高氏之位”一语的始作俑者。这三部史书的记载直接影响到了以后的几部史书。《明史》则较前几史有了一个更大的发展,为了给明王朝册封李成桂为朝鲜国王找到一个合理的由头和解释,该书不仅承袭了上述错误,而且还对李氏朝鲜政权的历史沿革作了一个完整而又错误的交代:将原本属于我国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中。其结果,不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号,被源出三韩的新罗继承者王氏政权所冒名顶替,而且作为王氏政权继承者的李朝,又进一步篡用了商朝遗胄箕子所首创的“朝鲜”这一头衔。
  
综上所述,说高句丽史属于中国民族史和边疆史的一部分,恰恰是对历史事实的还原与尊重。

关于高句丽民族的起源,学术界一直众说纷纭,从两汉到隋唐,高句丽一直隶属于中原王朝。

高句丽是我国东北的古代民族,关于其起源,历史学界纷争不断,莫衷一是。

传统的说法是,高句丽民族出自我国东北的秽貊族,秽貊人很早就生活在松花江流域。《诗经·大雅·韩奕》有“王锡韩侯,其追其貊,奄受北国,因以其伯”。这是周宣王将韩侯封到东北松花江流域的最好证明。

有人认为,西周初年,周成王营建洛邑之后召开诸侯大会,参加会议的东北高夷是高句丽族之源。也有学者根据高句丽王族出自北扶余,而将夫余说成是高句丽的族源。还有学者根据先商出自幽燕之地,当大部分商人入主中原之后,余部留在东北,成为东北少数民族的祖先,也就是成了高句丽人之源。无论高句丽出自秽貊、高夷、扶余,还是商人,都是古代东北民族,因此,认为高句丽是东北的古代民族是没有什么问题的。

公元前108年,汉武帝在东北设玄菟、乐浪、临屯、真番四郡进行管理,这是对东北地区实行郡县行政管理之始。高句丽人居住在玄菟郡高句丽县,活动区域大体上在今日浑江、鸭绿江流域。也就是说,至少在汉武帝时期,北方的高句丽已经成为汉代的编户齐民了。高句丽管理他们的户口,负责征税、征徭役,使用汉代铁工具、兵器进行农业和渔猎生产。

公元前37年,高句丽人在汉中央政权同意的情况下建立高句丽国,成为汉代北方的一个少数民族的地方政权,由玄菟郡来管辖。作为汉朝的地方官,中央通过玄菟郡赐给高句丽王汉官服饰、衣帽和仪仗。高句丽政权经历了两汉、魏晋、南北朝、隋唐,始终是一个地方政权。中原政权更迭,皇帝变换,高句丽诸侯王的地位没有变。高句丽人中一直流传着卵生、鸟图腾的传说,与商周始祖降生说相似。壁画中绘有伏羲、女娲、神农、黄帝和朱雀、玄武、青龙、白虎四神图,使用汉字和汉晋货币。他们身上打着“龙”的印记。

高句丽政权曾两次迁都,承载其发展历程的遗迹又保存了多少?

高句丽政权存在了705年,先后两次迁都,共有三座都城。第一座都城是纥升骨城,在今辽宁省桓仁县城附近,历时40年。公元3年,迁都到国内城(今吉林省集安市区内),以此为都长达425年。公元427年又迁都至平壤城(今朝鲜民主主义人民共和国的平壤)。建都平壤后的240年是高句丽走向衰落和灭亡的时期。公元668年,唐朝军队与新罗联合灭掉了高句丽。

一个存在长达七百余年的王朝为何三次迁都,专家们深入研究后发现,第一次迁都的原因是国内城一带山水深险,地宜五谷,又多麋鹿鱼鳖之产,利于百姓生活,同时可以避免战争的威胁。第二次迁都,一方面是地理环境和自然条件的因素,另一方面则是高句丽向南发展的战略使然。更重要的是,高句丽王琏被东晋安帝封为使持节都督营州诸军事、征东将军、高句丽王、乐浪公。高句丽王作为晋的征东将军,既要管理高句丽的事务,又要对东方诸国进行征讨。原乐浪地区的首府平壤正是其行使正统职权的地方。

高句丽都城地区保存着大量的文物遗迹,特别是集安国内城一带,由于作都城的时间最长,又处在高句丽政权的改革发展时期,遗留下来的文物遗迹最多、最精美、最富特色。此次列入《世界遗产名录》的高句丽王城、王陵和贵族墓葬有43处遗迹,其中集安有42处,桓仁有1处。

集安的国内城在市区两侧,南邻鸭绿江,西靠通沟河,石砌方城,城垣周长2600多米,高处可达4米多,城门、排水设施及城内宫殿尚存遗迹,出土大量珍贵文物。城北2.5公里的山上雄踞着丸都山城,石砌城墙近7公里。城内有望台、戍兵营房和宫殿遗址。一座平原城、一座山城相拱卫,形成了高句丽都城的建筑格局。

集安国内城周围现有8000余座高句丽古墓。1961年,国务院将洞沟古墓群公布为第一批全国重点文物保护单位时,有古墓11280多座,其中绝大多数是高句丽墓葬。其中一批大型的方坛阶梯石室墓是高句丽王的陵墓。被称为“东方金字塔”的“将军坟”是长寿王的陵墓,太王陵是好太王的陵墓,千秋墓是故国壤王的陵墓。此外还有一批古墓内绘有彩色壁画,内容有墓主人居家宴饮、出行、礼佛、歌舞、百戏、山林狩猎、攻城、斩俘、战争等生活场景。也有伏羲、女娲、神农、黄帝、四神等神仙传说的图像。

好太王碑更是高句丽人留下的文物精粹。方柱形碑高6.39米,幅宽1.34米—2.00米。四面环刻汉字隶书碑文,原有1775字,现可辩识1600字左右。其内容记载了高句丽建国传说,前三王的传承,好太王东征西讨的功业等。碑文为汉晋文言书法,是研究高句丽国家政治、经济、军事、文化的重要文字资料。经历了1590年的风风雨雨,仍然完好地矗立在集安市东北4公里处。

盛极一时的高句丽人最终走向何处,高句丽人是朝鲜族的祖先吗?

很久以前,民间就流传着唐二主征东或薛仁贵征东的故事。唐二主即唐太宗,薛仁贵则是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东,统一天下,征讨盖苏文弑逆,援救新罗,曾三次出兵征讨高句丽。至唐高宗总章元年(公元668年)李、薛仁贵等率兵攻下平壤城,俘虏高句丽王高藏,高句丽灭亡。唐在高句丽故地设置9个都督府、42个州、100个县,设安东都护府统辖,以左武卫将军薛仁贵总兵镇之。

高句丽在发展时期,扩张到辽河流域,南到朝鲜半岛的汉江。灭国之前户籍为69.75万户,人口近348.5万,其中包括大量的汉人、鲜卑人、契丹人、人、新罗人、百济人。高句丽族人约17.2万户,86万人左右。这些高句丽人都到哪里去了呢?

据史书记载,唐朝曾两次大规模迁徙高句丽贵族及有实力者到长安、江淮一带,共有22万多人;流入新罗地区18万人左右;留在高句丽故地,即今日辽河以东地区近20万人,朝鲜半岛北部约6万人;战争中死亡近20万人。可以说,高句丽人主要进入中原和东北地区,同那里的汉人相融合,一少部分留在朝鲜半岛,同那里的居民相融合。

需要说明的是,高句丽政权存在时,史书记载还称其为高句骊、句丽、高丽。骊与丽相通,而句丽、高丽应该是高句丽的简称或简写。像如今中华人民共和国简称中国、大韩民国简称韩国一样。可是高句丽灭亡250年后的公元918年,辽东人王建在开京建立高丽王朝。高句丽简称高丽与王建的高丽政权从时间上、地域上、王族姓氏上存在着根本区别,不应该混为一谈。


http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E4%B8%BD
这个网站上有详细说明

在古代的朝鲜半岛(那个时候还没有分“韩国”“北朝鲜”),有三个部落:朝鲜、新罗和百济。现在的韩国人是新罗族的后代。朝鲜半岛自从被高句丽大将统一后,朝鲜半岛就叫高句丽。
朝鲜半岛自古没有自己的文明与文化,朝鲜半岛的文明与文化都是从中国的传过去的。包括现在在韩国“用于书写的文字”“针灸”、“韩医”、“江临端午祭”和“韩服”等等。当然,北朝鲜也是一样的。

在古代的元朝开始,古朝鲜就是元朝的附属国。而元朝是古朝鲜的宗主国。古朝鲜每年都要向宗主国朝贡(献美女、金钱等等贡品)。
古朝鲜的首都是“汉阳”(今天的韩国首都“汉城”,即“首尔”)。不管是“汉阳”还是“汉城”那都是中国人给起的名字,包括韩国的“汉江”也是中国人给起的名字。
古朝鲜王国一直都没自己的权利,因为从元朝开始,经历过明、清都是中国的附属国。
在现在的韩国首都“汉城”外30里处有一个叫“扣恩门”的地方,那里当时就是古朝鲜作为明朝的附属国时,建立的迎送明朝使节官员的地方。因为明朝使节到访古朝鲜,使节代表的是明朝的皇帝,所以,古朝鲜的皇帝、皇后、妃子、皇帝的母亲等全部皇室成员都得去“扣恩门”去迎接。

“高句(gōu)丽(lí)”(公元前37年-公元668年)(史书中也写作“高句骊”,简称“句丽”“句骊”,现又叫“高氏高丽”) 是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权。其人民主要是居住在中国东北和朝鲜半岛的扶馀人(包括沃沮人和东濊人), 靺鞨人及古朝鲜遗民。由于高句丽的特殊地理位置,而且国土横跨今日的中国及南韩、北韩国,都声称高句丽是自己本国的原始民族。
高句丽王族姓高氏,有多种说法。《晋书》载“朱蒙自以高辛氏之后,姓高氏”;《三国遗事》载“自言是天帝子,承日光而生,故自以高为姓”;李朝李承休《帝王韵记》载“朱蒙初诞,举国高之,故姓高氏”。不过三条史料都不太可信。

高句丽历史是朝鲜民族历史,现代朝鲜民族继承高句丽历史,但中国自‘东北工程’以来,想要‘共享’这段历史,很霸道又可笑。

错了,大部分正统的高句丽人并不在朝鲜半岛,而是南迁与汉人杂居了。高句丽有不止一个首都,平壤不过是最后一个,也是唯一一个在朝鲜半岛上的,其余的都在中国境内

http://baike.baidu.com/view/5801.html?wtp=tt
看这里,非常详细。


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