包拯的子孙后代分别是谁，一直到第几代

包公的后代~

安徽包公后裔有万人

67岁的包遵亮是包公第34代孙，生于包公桑梓地——肥东县解集乡小包村。尽管辈分不算当今最高，包遵亮在包公后裔中德高望重。作为合肥包公后裔联谊会会长，包遵亮对包公后裔的状况了解最多，退休后经常被全国各地邀请参加一些关于包公的研究等活动。

今年国庆黄金周期间，首届包公文化节将举办仿古祭祀大典活动，组委会已经向包遵亮发出邀请，希望由他来担任主祭官。

据包遵亮介绍，全国各地包公后裔总人数没有确切的统计，估计约有10万人，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等省。其中，安徽省内除合肥以外，庐江、舒城、桐城等地也有包公后裔聚居地，累计约有1万人。

和其他包公后裔一样，包遵亮一生谨遵祖训。广东肇庆(古端州)是包公的成名地，当地一直流传有包公“不持一砚归”的故事。2002年，包遵亮应邀前往肇庆参加新包公祠落成典礼，被安排与当地政府主要领导共同剪彩。回合肥时，肇庆市文化局的一位同志塞过来500元“路费”，包遵亮断然回绝。

古老的小包村传说多

小包村现住有200多包姓村民，包公第33代孙包义中就是一位。见记者到来，老实巴交的包义中停止收拾院里的花生，因嫌自己双手布满灰尘，伸手要握手又缩了回去。尽管已年过花甲，包义中仍常年坚持在田间劳作，辛苦一年收入不过三四千元。

小包村西有一面水塘，塘边矗立一座衣胞庙，传说为包公出生时衣胞所埋地。庙前水边拴着一头水牛，十来只白鹭飞来飞去。包义中指着塘北一片低洼的稻田说，衣胞庙原在那里，文革时被毁，现在的衣胞庙是后来迁上来重建的。

村东有一块荷花塘，郁郁葱葱。传说包拯出生时，包母因嫌其花脸疑为怪胎，把他遗弃于荷花塘，却浮在水面上一夜而得救。包义中说，荷花塘里的藕并非无丝，但与一般的藕比起来，丝确实少得多。

荷花塘北侧有一口石井，名叫包公井。井沿系一块厚石板掏空制成，离水面约有六七米。中午时分，村民郑帮德前来打水，说他一家人包括90岁的母亲包礼英都喝此井水长大，数次经历大旱却未见井水干涸，且井水甘冽。因位于包宅后花园，包公井也叫花园井。

包义中育有一儿一女，其中儿子已在合肥立业。但是，包义中并没有到儿子家享受城市生活的打算。他说，村里“义”字辈的包公后裔还有十多人，大家都不愿意离开这片生育过包公养育了包公后代的土地。

大包村人日子过得火

大包村距离小包村2.5公里，因为更加靠近312国道及其辅道，比小包村要富裕一些。包公第33代孙包义抗是从小包村迁过来的，如今住在一栋宽敞的楼房里。包义抗曾做过小商品生意，后来又改为以种地为生，日子过得还算红火。

在接受记者采访的间隙，71岁的包义抗从家里找出一张塑封完好的包公画像，只见他小心翼翼地捧在手里，许久不肯放下。包义抗说，包公画像的真本在文革时被人付之一炬，而这张画像是1999年大祭包公时才得到的，所以十分珍爱。

1994年，菲律宾一位名叫庄垂郎的老先生因仰慕包公高风亮节，曾经为当时532户包氏后裔每家捐款300元。但是，当时的包家后人都没有把钱拿回家，全部用作修缮村里的包氏宗祠。包氏宗祠是肥东县重点文物保护单位，位于312国道北侧，据说为宋代末年所建。每逢春节、清明，包公后裔都会来此祭奠。

奇怪的是，包氏宗祠并非坐北朝南，而是大门面向东北，传说正朝着当时宋代皇宫大门。祠堂北面现有一片水塘，东面一块稻田原来也是水塘，传说两个塘仅一埂之隔，但一清一浊，寓意包公爱憎分明，明辨是非，断案如神。关于包氏宗祠传说很多，但有一点却是真的，村人从没有在祠堂内的椽瓦上看到一屡吊灰。

包家村最近“炸了锅”

千百年来，包公后裔一直平静地生活在大包村和小包村里。不过最近一段日子，包家村里突然热闹了起来。他们了解到，肥东县在最新一次区划调整中，计划把解集乡和高亮乡合并成包公镇。对此，包公后裔们无不欢呼雀跃，还有包公后裔行动起来，争取把镇址设在大包村所在的文集村。

包公第34代孙、文集村支部书记包遵志说，他们为拥有一个像包公这样的先祖而骄傲，包氏后裔人人都谨遵包公遗训，因为包公是他们的精神支柱。如今，包公已经成为国内旅游业一大品牌，他们虽然没有资金来开发这一资源，但会自觉传承和保护好包公文化。

之所以建议把包公镇址选在文集，因为文集恰好处于解集和高亮的正中间，具有良好的区位优势和旅游资源。文集又是当地历代商品集散地，辐射全椒、巢湖、肥东三县，现有水泥大街800米，商业门面130间，农贸市场摊位130多个，各类交易场所齐全。最为重要的是，文集可以更方便地把大包村和小包村联系起来，选择文集作为镇址，包公镇才更加名副其实。

合肥闹市有幢“包家楼”

在位于合肥闹市区的宁国新村，略显破旧的25#楼可能鲜为人知，因为内部住有约20户包公后裔被称为“包家楼”。“包家楼”里住的都是包氏长房长孙，是以包河为生、为包公守祠护墓的嫡系后裔。

包公第35代孙包先学，是“包家楼”的常住居民。包先学告诉记者，1955年被包河征用，他们家也就从包公祠整体搬迁到宁国新村。包先学说，“包家楼”的包公后裔很少有人经商，也鲜有人在政府机关上班。如今，包先学的家已成为接待省内外包氏后裔交流和修谱的聚集地之一，几乎每年都有包公后裔来访。因为早在1999年包公大祭前，包先学与包遵章、包训芝等5人已组织包公后裔完成对包公家谱的阶段性修缮。

包拯有两个儿子：长子包繶，娶妻崔氏（吕蒙正的外孙女），生
包文辅佐（夭折），养子包永年（崔氏养大）。次子包綖（又名包绶），娶妻文氏（文彦博的女儿），生包康年，包耆年，包彭年，包景年
。

包拯有后代，

初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。
《宋史·列传第七十五包拯传》

译文
当初，包拯有一个儿子，名叫“镱”，娶崔氏为妻，担任潭州通判时死了。崔氏为亡夫守节，不再改嫁。包拯曾经把她的陪嫁女送走，在娘家生孩子，崔氏暗中慰问她的母亲，让她好好照顾那个陪嫁女。包镱死后，崔氏把陪嫁女的儿子带回家，取名叫“包纟廷”

* 23 浙江乐清柳市 :包拯 包绶 包康年(公未禄卒,同宗包闻绍长子包惟莘过继) 包惟莘 汝昂履志许克善 讲明清胪百代兆 吉一朝崇祖成德 尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 (包拯第32代“起”与安徽省合肥联谱“礼”开始统一排行字辈)
24 浙江泰顺县新浦乡:文元一应,君奇士正,兆天起圣,立国长发,其祥邦家,繁荣昌盛,百世奕芳芳 （泰顺的始祖包全公是包驮公的第十代）包宅村始祖包全，生于唐天宝六年（747）,唐贞元元年（785）进士,贞元二十一年（805）任福州长溪知县。包全于唐元和六年（811）,“沿剡水,跨天台,历东瓯，爱其山水之胜，风物之美，气候温暖……自安固西江溯流而上，盘桓深入,溪水潺湲,林峦峭耸,舸牵既穷,乃弃舟登岸而入……”见其地适于安居乐业,“遂伐木之佳者以为庐,锄活阪以为园,瀹清泉以为池,种芝术,兰芷,委此而终老……”
25 浙江台州包氏字辈:虎言随祖永成昌
26 浙江温州文成县珊溪镇:德大启文士正昌 明经广学绍忠良 光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 (文成“联”与合肥“训”统一字辈) 包学冠0577-67732812
27 浙江东阳市防军 :包拯 包绶 包耆(寿)年 包执中 包通直 铉绣邑宗火 孟士永
28 浙江景宁县郑坑乡:景中时上志，廷耀德明良，国佐兴邦泰，熙光永世昌。上党郡《清河堂》（石柱村）包驮公约公元557年自润州丹阳(现在的江苏镇江)迁徙景宁县鹤溪镇，后来再次从丹阳到景宁元末明初从鹤溪迁到北山,清朝迁到石柱 。
29 浙江遂昌县湖山乡:士嘉世逢维 绍高崇登朝 立志(20代)定现名 继起永兴隆 成聚开华国 贤儒安万邦（建洋村包志能）
30 浙江宁波市镇海 :包拯 包绶 包景年 包安中 包帮直 包必胜 (排行) 有元璋荣容.世胜敬昊干.深本钥仲奎.光士复盛祖.振大起(玉)于斯.贤豪庆济楚.佩玉冠朝家,从云佐圣世,海东沛德长,克承恢宗绪 （钟包村名人世界船王包玉刚）
31 浙江松阳县横樟 :包拯 包绶 包耆(寿)年 包执中 包通直 字辈： 仁绍池寿忠 睿子随文庭 时希有肇大 应继经国涵,玉日士人立,志明绍加学,秉政延宗帮,永定芳世茂,成培祖德光
32 浙江建德市乾潭芝峰:正大诚(光)明,严熙纪志 (2007-07-29 21:16:00) 包绍佳(150978)
包寿年孙包通直之子包仁来到松阳 之后第四代其中一支去后周包了
包仁是通直公的儿子 任南宋大理寺右评事，后辞官回兰溪，老婆一天到晚唠叨个不停，仁公便独自离家来到松阳 续娶蛤湖村潘氏然后在形成松阳遂昌一带的包姓子孙

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南丹县15888491000： 包拯有那些后代 - ？
禄修鳖甲： 根据1973年出土的包拯、包拯妻董氏、长媳崔氏、次子绶等人的墓志,包拯前后的世系是这样的: 包士通——包令仪——包拯——长子包繶(早卒)、次子包绶——包文辅(繶生,早卒)、包永年(繶嗣子)、康年(未禄而卒)、耆年、彭年(未禄而卒)、景年(以上四人均绶生)——包完(永年生)

南丹县15888491000： 包拯有后代吗 - ？
禄修鳖甲： 有后代, 包公一生有过四个孩子:长子“子繶,太常寺太祝,先公卒”,过早地夭折了;两个女儿,一个远嫁“陕州硖石县主簿王向”,一个许配给了“国子监主簿文效”.包氏家族繁衍至今靠的全是包公的这个次子包綖! 据《包氏宗谱》里边收集了谱序17篇、包氏历代有名望的人物画像188幅,并记载了从包括宋代龙图阁大学士包拯的父亲开始,到1917年共35代子孙的姓名、居住地、子孙后代等情况.据该宗谱记载,包拯系包氏第二代,至包洪金这一辈已是包氏第35代.宗谱表明婺城区琅琊镇及附近的包姓系包拯的后代.

南丹县15888491000： 包拯的子女都有谁啊? - ？
禄修鳖甲： 包拯家世表祖父母:包士通,赠太子少傅 宣氏,追封冯翊郡太夫人父母:包令仪,安肃之,曾举进士,官虞部员外郎等,赠刑部侍郎、太保 张氏,追封口阳郡太夫人 包拯:字希仁,举进士,官至枢密副使.生于宋真宗咸平二年,卒于宋仁宗嘉...

南丹县15888491000： 包拯的第三十五代子孙 - ？
禄修鳖甲： 据《包氏宗谱》记载,包氏第35代子孙为“孝”字辈,这些人名字的第一个字往往是玉字.浙江金华琅琊镇各村中姓包的人不少于2000人,据传是包拯的后代.金华的包洪金先生几年前向记者展示了包氏家谱,证明自己是包拯第三十五代孙.在浙江武义白洋街道办事处的汤村,据传生活着包拯嫡传三十三、三十四、三十五代后人.安徽省肥东县解集乡小包村是包拯的桑梓地,据传至今生活著包拯后代,现在也传到第三十五、三十六代孙.

南丹县15888491000： 包青天有没有后代? ？
禄修鳖甲： 有的,包拯有两个儿子,长子包镱,次子包绶.

南丹县15888491000： 都说包拯有后代 那2010年包拯的后代现在是谁? - ？
禄修鳖甲： 2010年全世界的包拯(包青天)的后代最少有10多万人之多,主要分布在包公老家卢洲(安徽合肥),浙江 ,江西,四川,云南,贵州,福建及国外等.注:而这10多万人的包公后代,是包拯唯一的儿子包綖繁衍生息的.

南丹县15888491000： 包拯有后人吗? - ？
禄修鳖甲： 包公有过三个女人:即原配夫人张氏、续妻董氏 (有一子包繶但他婚后两年染病身亡)、还有媵孙氏.」 「媵」,可以理解为「陪送出嫁之人」,也可以解释为「身边的佣人」.据墓志铭载:包家的「香火」藉以延续的「独根独苗」包綖,正是包公与这位随嫁之待婢生下的孩子.媵孙氏在包家侍奉多年,但囿於她的身份,还是被包公遣回了娘家.

南丹县15888491000： 包拯有后人吗?？
禄修鳖甲： 如果你是指他自己的孩子的话,有的.但是只有一个儿子.而且包拯去世的时候,孩子才5岁.希望我没记错.包拯还写遗训给自己拿5岁的娃,说是贪官污吏不得埋进自己家祖坟

南丹县15888491000： 包拯在清朝是不是有个有名的后人,还当过官! - ？
禄修鳖甲： 包拯的后人请看下面资料 初,有子名繶,娶崔氏,通判潭州,卒.崔守死,不更嫁.拯尝出其媵,在父母家生子,崔密抚其母,使谨视之.繶死后,取媵子归,名曰綖.《宋史·列传第七十五包拯传》译文 当初,包拯有一个儿子,名叫“镱”,娶崔氏为妻,担任潭州通判时死了.崔氏为亡夫守节,不再改嫁.包拯曾经把她的陪嫁女送走,在娘家生孩子,崔氏暗中慰问她的母亲,让她好好照顾那个陪嫁女.包镱死后,崔氏把陪嫁女的儿子带回家,取名叫“包纟廷”