是民族英雄还是历史罪人？冉闵的杀胡令不值得人们津津乐道

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冉闵，是十六国中的“冉魏”的建立者，他在位期间推行了“杀胡令”，在 历史 上引发了争议。有人认为冉闵的“杀胡令”挽救了汉族，也有人认为该政策严重激化了民族矛盾，是错误的政策。我们评价 历史 人物，就必须要回到当时的 历史 环境。

首先，介绍一下冉魏建立之前的情况。从汉朝到西晋这段时间，匈奴、羌族、氐族、羌族、羯族、乌桓等民族不断内迁，逐渐成为了中原的主要居民之一。其中的大部分都已经成为了国家的编户齐民，为国家提供赋税、徭役和兵役，有的甚至沦为了佃客、部曲和奴婢， 《晋书》载：“以匈奴胡人为佃客，多者数千”。 历史 上所谓的“五胡”，除了鲜卑族之外，其他的都早已成为中原王朝的居民，逐渐转为农耕，接受中原文化。

但是西晋的统治十分残暴，世家大族对平民的压迫十分残酷。西晋后期又爆发了“八王之乱”，“经过这次变乱， 社会 经济受到严重破坏，人民大量伤亡，西晋的统治机能也从此瘫痪。”《晋书·五行志》记载，“河、洛、江、汉皆竭，可涉”、“人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数”。 在这样的情况下，不仅少数民族会起义，就连汉族也发动了起义。由于游牧民族更加强悍，因而成为了西晋末年起义的领袖。

西晋后期爆发的起义主要有关中的羌族起义、氐族李氏领导的巴蜀流民起义、荆州蛮民起义、雍州流民起义、蜀人杜弢起义、匈奴刘渊起义、羯族石勒起义、刘伯根、王弥、曹嶷为代表的青州起义等。后来，各大起义军队合作，于316年消灭了西晋王朝，史称“永嘉之乱”。此后，北方的 历史 就进入了混乱时期，人们称为“十六国”或者“五胡乱华”，实际上引发北方混乱的是阶级矛盾，十六国也并非全部是少数民族政权。 由于后来的割据政权采取了一些不合理的政策，使得汉族和少数民族的矛盾也激化了 。

在冉魏建立之前，汉族和少数民族的矛盾还未完全被激化。例如石勒在基本统一中原后，就安定流民，减少税收，劝课农桑；恢复魏晋官制，大兴儒学；采取“胡汉分治”，规定羯族“不得侮易衣冠华族”。鲜卑族的慕容盛占据辽西后，招募流民，给予土地，减少税收，使得辽东辽东户口增加10倍，成为一方乐土。割据凉州的张轨大力推行儒学，开办教育，开启了凉州儒学的风尚，使得西北的羌氐等族逐渐接受了汉文化。

“后赵”石勒去世后，石虎夺权继位。石虎是十六国时期著名的暴君，荒淫残暴，嗜好屠杀，使得北方经济进一步遭到破坏。石虎的残暴统治引发了北方的全面起义，比较有名的是梁犊起义和乞活军起义。其中的乞活军是汉族流民组成的，立场比较坚定，其首领陈午一直坚持“勿事胡”，而冉闵就是乞活军中的一位将领。

349年，石虎病死，后赵内乱，冉闵乘机进攻，在后赵大司马李农的支持下，冉闵得以进入邺城灭后赵。冉闵进入邺城后，宣布“ 与官同心者住，不同心者各任所之。 ”于是出现了羯族纷纷出城，汉人悉数进城。 于是冉闵认为羯族靠不住，于是下达“杀胡令”，不管贵贱男女老幼，一律斩杀，共杀二十余万人。就连和冉闵合作的李农也被冉闵杀害。

冉闵还规定其他少数民族必须迁回边地，这引起了中原世居少数民族的反对，于是自己的统治基础越来越孤立。《晋书》记载冉闵下令“ 青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者，十有二三。诸夏纷乱，无复农者。 ”设想一下，如果美国强制黑人迁回非洲会引发什么样的动荡。

冉闵的主要支持者是汉族，但是他后来的政策也并未得到汉族的支持。他在中原世家大族的支持下，在邺城称帝，建立魏国，史称“冉魏”。冉魏建立后遭到周边各族的攻击，于是试图联合东晋共同出兵，但是东晋君臣发现冉魏称帝，于是置之不管。

在前秦（氐族建立）和前燕（鲜卑族慕容氏）的围攻下，冉魏孤立无援，只维持了三年就灭亡了。可见，冉魏的“杀胡令”激化了北方民族矛盾，让自己陷入孤立无援的地位，他不仅没有拯救汉族，反而将汉族陷入了大危机之中。 还好前秦和前燕都采取怀柔的民族政策，使得冉闵激化的民族矛盾又缓和了下来。

所谓没有对比，就没有伤害。冉魏建立之时，氐族在关中建立了前秦，而鲜卑族慕容氏也进一步南下中原，建立了前燕政权。我们看看两者是如何来缓和北方的民族矛盾的。

337年，慕容皝自立为燕王，正式建立了前燕政权。348年慕容皝去世，慕容儁（jùn）继位。第二年，后赵灭亡之际，慕容儁乘机夺得幽州，迁都到蓟，开始进入中原。352年，慕容儁就消灭了冉魏政权，迁都邺城。前文讲过，慕容氏将辽东治理得井井有条，进入中原后，慕容氏又将这些好的政策带入中原。 慕容氏恢复魏晋的制度，承认坞主壁帅势力，拉拢中原士族，并且兴立学校，培养人才，重视农业，有利于北方的稳定。 《晋书》对慕容儁的评价是“ 俊雅好文籍，自初即位至末年，讲论不倦，览政之暇，唯与侍臣错综义理，凡所著述四十余篇 ”。

前秦是氐族建立的政权。在后赵末年，石虎为了弥补邺城的人口，将关中的许多民族迁徙到了邺城附近，氐族苻氏也是其中之一。冉魏建立后，要求各少数民族迁回原地，于是苻洪就带领氐族迁回关中，在路途中，其他民族（包括汉族流民）归属苻洪的多达10万人。后来苻洪石虎旧将麻秋毒死，其子苻健代统其众，继续向关中转移。351年，苻健在关中建立了大秦，史称前秦。

357年，苻坚上台，他是十六国中最有作为的君主。 苻坚重用汉人王猛、邓羌、权翼、杨安、 朱肜 等，制氐族贵族豪强；恢复魏晋士籍，承认士族特权，吸收汉族士人参加政权；提倡儒学，兴立学校；注重农桑，兴修水利，修立亭驿，发展工商 。苻坚的这些政策，缓和了民族矛盾，恢复了北方经济，后来苻坚又东征西讨，最终完成了对北方的统一。可惜苻坚对东晋用兵太急，导致淝水之战的失败，使得前秦瓦解，北方再次内乱。

这样一对比就发现冉闵的“杀胡令”实在是太差劲了，前秦和前燕都是少数民族建立的，但是他们都尽量缓解民族的矛盾，推动了民族的融合，有利于北方经济的恢复。而冉闵的政策“非友即敌”，过于极端，不仅没有起到驱逐游牧民族的作用，反而加剧了民族仇恨，说是 历史 的罪人也毫不过分。

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睢县19347239023： 五胡乱华时期的冉闵是怎样的人历史是怎样评价他的 ？
衅实复方： 冉闵:民族英雄还是变态屠夫? 很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略.在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭...

睢县19347239023： 冉闵算是民族英雄吗? - ？
衅实复方： 当然是民族英雄,民族英雄定义在于两点,第一,立志为民族献身,第二,为民族事业做出了巨大贡献,冉闵在这两点都够得上格. 鲜卑人目前确实融入了汉族,但我们要历史地来看问题,不能现时地看,否则就违反了看待历史的基本原则

睢县19347239023： 冉闵是不是 民族英雄 - ？
衅实复方： 是

睢县19347239023： 冉闵是不是民族英雄?祖父都是石赵养子,因为没当上储君而怀恨在心,进而恢复汉姓,开始屠杀石赵及羯族. - ？
衅实复方： 冉闵现在争议很大,因为有认为他当时动机不纯的,但那个时候汉族真到了十室九空的地步,所以我觉得他还是算得上汉民族的英雄.虽然杀胡在那个时候比较解气,可是也加深了胡汉民众之间的仇恨,况且冉闵并不是出于民族大义而是为了巩固自己的统治而无差别杀胡人,称不上“民族英雄”

睢县19347239023： 下杀胡令的冉闵为何是民族英雄呢? ？
衅实复方： 鲜卑大将慕容恪活捉冉闵后,喜出望外,急忙将他献与国主慕容俊

睢县19347239023： 冉闵是什么样的人 晋末时期 - ？
衅实复方： 冉闵是冉魏的建立者,当时五胡乱华,外族大肆屠杀我汉族人,冉闵拯救了许多汉人,但他下令屠杀胡人. 由于现在为了民族团结,所以有关他的评价都很低.

睢县19347239023： 冉闵是谁,他是民族英雄吗 - ？
衅实复方： 是颁布杀胡令的满族英雄!

睢县19347239023： 冉闵是民族英雄,是最伟大民族英雄 - ？
衅实复方： 无冉闵,无中华 五胡乱华,烧杀掠夺,食人(史书真实记载),对汉族人民强抢食粮,淫人妻女,胡人视华人为牲畜,堪比侵华日军,适时唯冉闵担大义,大杀胡人,以千人之众屡破胡人万人大军,杀百万胡人,驱三四百万胡人出境,最后以万人击十二万胡人,不幸被!,诚令汉人心痛,冉闵实乃中华之脊梁,看古代四大文明古国,唯汉族未毁于外族入侵,冉闵功居首位,不愧汉族第一大英雄!!